吃茶去 當年,趙州和尚在河北趙縣的觀音院弘法傳道,遐邇修行僧云集。有一天,一位禪僧遠道而來向趙州參學,趙州問他: 你以前來過這里沒有? 沒有來過。 是嗎,那麼吃茶去...[閱讀全文]

　　【云巖豎起掃帚】禪宗公案名。又作云巖掃地、云巖拂地。本則公案記述云巖曇晟接化道吾圓（宗）智，令其覺醒本來面目之因緣�！　�從容錄第二十一則（大四八·二四○...[閱讀全文]

走不回來的小和尚 靜夜讀書,一則禪門公案故事令我沉思良久。 某日,寺院要擴建殿堂,有一棵珍貴的銀杏樹需要移栽到別的地方。方丈命他的兩個弟子去做這件事,辦好后回來...[閱讀全文]

滴水和尚 儀山禪師有一天在洗澡的時候,因為水太熱,就呼叫弟子提桶冷水來加,有一個弟子奉命提了水來,將熱水加涼了,便順手把剩下的水倒掉。 禪師不悅的說道:你怎么如此...[閱讀全文]

往尿臭去參 宋朝的江西從悅禪師參訪云蓋守智禪師的時候,對談不到幾句,云蓋守智禪師就批評他道: 看你雖然是長沙道吾山的首座,但是談吐竟如醉人一樣! 從悅面紅耳熱的答...[閱讀全文]

自傘自度 有一個信者在屋檐下躲雨,看見一位禪師正撐傘走過,于是就喊道:禪師!普度一下眾生吧!帶我一程如何? 禪師道:我在雨里,你在檐下,而檐下無雨,你不需要我度。 信...[閱讀全文]

心與性 有一學僧至南陽慧忠國師處參學,請示道: 禪-是心的別名,而心是在佛不增,在凡不減的真如實性,禪宗祖師們將此心易名為性,請問禪師,心與性之差別如何? 慧忠毫不隱...[閱讀全文]

　　【如井覷驢】禪宗公案名。井，指井戶；驢，即轆轤，或謂驢馬�！　〔苌戒涊d（大四七·五二七下）：　　‘師又問：“佛真法身猶若虛空，應物現形，如水中月，作么生...[閱讀全文]

一僧人問鎮州寶壽寺沼禪師:修行開悟后,內心深處的情境來侵擾怎么辦? 禪師答道:別管他們! 修行的人不管遇到什么情境,都不能起心與之相應,心要像銅墻鐵壁,毫無縫罅。 ...[閱讀全文]

趙州(今河北趙縣)從諗(shěn)禪師,南泉普愿禪師之法嗣,俗姓郝,曹州(治所在今山東荷澤)郝鄉人。趙州禪師童稚之時,即孤介不群,厭于世樂,稍長即辭親,從本州扈通院(亦說龍興...[閱讀全文]

杭州真寂聞谷廣印禪師,云棲祩宏禪師之法嗣,俗姓周,嘉善人。其母生他時,曾夢見玄武神手執寶劍,率眾甲士守護其門,師遂落地。廣印禪師七歲時,常常瞑目端坐,沉默寡言。父母...[閱讀全文]

王田是一個精于醫術的醫生,不過仍有許多病人死去,因此每天都懼怕死的陰影。一次在出診的路上,碰到一位云水僧,王田于是就請示道:「什么叫禪?」 云水僧回答道:「我也不知...[閱讀全文]

歷代禪師寫詩者為數不少,往往禪境頗高,超凡入圣,成為不朽之作。 唐代有位梵天和尚,他寫的白話詩,道盡世間眾生相,可謂入木三分,發人深思。如《吾富有錢時》寫道: 吾富...[閱讀全文]

有一位云水僧在參訪時,路過一位老太太所管理的庵前休息,他問老婦人道: 師姑!這座庵堂除你之外,還有其他的眷屬嗎? 老婆婆:有! 云水僧:怎么沒有看到呢? 老婆婆:喏!山...[閱讀全文]

普化禪師在臨濟禪師座下,有一天,他在街上向人乞求法衣的布施,信者用上好的袈裟給他,但他又不接受人們供養的法衣。 有人把此事報告臨濟禪師,臨濟就買了一口棺材送他,普...[閱讀全文]

問:還丹一粒,點鐵成金。至理一言,轉凡成圣。學人上來,請 師一點。師曰:不點。曰:為什么不點?師曰:恐汝落凡 圣。曰:乞師至理。師曰:侍者!點茶來。[閱讀全文]

有個外道自以為智慧無雙,到處找人斗法。一天他找到了釋迦牟尼。 外道問佛:不問有言,不問無言。 佛沉默不語。 外道便說:世尊大慈大悲,撥開了眼前迷云,讓我得以進入禪...[閱讀全文]

在一個寂寞的秋天的黃昏,無盡廣闊的荒野中,有一位旅人蹣跚地趕 著路。突然,旅人發現薄暗的野道中,散落著一塊塊白白的東西,仔細一看,原來是人的白骨。旅人正在疑惑思考...[閱讀全文]

黃檗希運禪師有一次到廚房,看到典座(負責煮飯)就問道:你在做什么? 典座:我正在盛禪僧吃的米。 黃檗:每天需要多少米? 典座:每天三餐,約吃兩石半(一四九公升)。 黃檗...[閱讀全文]

一日,佛陀帶了迦葉尊者與阿難尊者兩位侍者一同行腳,近中午時分,一行人感到有些口渴,便在路邊的大樹下休息。佛陀見不遠處有塊瓜田,就請阿難尊者前去化緣西瓜讓大家解渴。...[閱讀全文]

現在世人非常景仰的金山活佛──妙善禪師,是一九三三年才在緬甸圓寂的,其行跡神異,又慈悲喜舍,到處都流傳著他難行能行,難忍能忍的奇事。 在妙善禪師的金山寺旁,有一條...[閱讀全文]

撫州石鞏寺的慧藏禪師,出家前是個獵人。他最討厭見到和尚,有一天他追趕一只獵物時,被馬祖道一攔[閱讀全文]

慧能禪師見弟子整天打坐,便問道:你為什么終日打坐呢? 我參禪啊!弟子回答道。 參禪與打坐完全不是一回事。 可是你不是經常教導我們要安住容易迷失的心,清靜地觀察一切...[閱讀全文]

德山禪師對《金剛經》下了很深的功夫研究,著作了一部《青龍疏抄》。聽說南方提倡頓悟成佛之說,頗不以為然,便帶著《疏抄》南下,準備破斥此一邪說。 到了南方,路上經過一...[閱讀全文]

文公楊億居士,字大年,廣慧元璉禪師之在家得法弟子。幼時極聰穎,被舉為禪童。長大后,才高八斗,但是卻不知道有佛教這回事。 一日,楊億居士拜訪同僚,見對方正在誦讀《金剛...[閱讀全文]

惟寬禪師有一次被一位學僧問道:狗有沒有佛性? 有。惟寬禪師答。 你有沒有佛性?我沒有。 為什么一切眾生皆有佛性而你沒有?因為我不是你所說的眾生。 你不是眾生,是佛...[閱讀全文]

暴雨剛過。一位老太婆到寺廟進香,一不小心躍進了泥坑,渾身沾滿了黃泥,香火錢也掉進了泥里。她不起身,只是在泥里撈個不停。一向慈悲的富人剛好坐轎從此經過,看見了這個情...[閱讀全文]

新來的小沙彌,對什么都好奇。秋天,禪院里紅葉飛舞,小沙彌跑去問師父:紅葉這么美,為什么會掉呢? 師父一笑:因為冬天來了,樹撐不住那么多葉子,只好舍。這不是放棄,是放下...[閱讀全文]

普交禪師,游方參學, 投泐潭應乾禪師座下。 初禮泐潭和尚,普交禪師的腳才剛跨進門,泐潭和尚便大聲呵斥他。 普交禪師正要開口申問,泐潭和尚便拿起拄杖將他趕出丈室。 ...[閱讀全文]

禪門里有這么一段故事: 有一天,信徒問禪師:什么是佛? 禪師十分為難地望著信徒,說道:這,不可以告訴你,因為告訴你,你也不會相信! 信徒說:師父!您的話我怎敢不信!我是很...[閱讀全文]

騎驢覓驢,騎牛覓牛 若欲有情覓佛,將網上山羅魚。 不解即心即佛,真似騎驢覓驢。 明代陳實也說,參禪有二病,其中一種便是騎驢覓驢。六祖惠能說:何期自性本自清凈,何期自...[閱讀全文]

達摩祖師到中國傳法,數年后,準備回天竺國。臨行前,他對弟子們說:你們跟我學了這么多年,總應該有些心得吧?大家說說吧! 道副首先說:我的見解是:不執文字,不離文字。將文...[閱讀全文]

徑山禪師門下有五百位學僧,但真正用心參學的并沒有幾人,黃檗禪師就叫臨濟禪師到徑山禪師那兒去,當臨濟要出發時,黃檗禪師問道: 你到徑山禪師那兒時要如何? 臨濟禪師回...[閱讀全文]

南泉普愿參見馬祖道一后,才頓然得魚忘筌,到達游戲三昧的境地。一天,南泉給眾僧舀粥。馬祖過來問:"桶里是什么?"南泉說:"這老頭子怎么張口就說這種話?"馬祖就不再吭聲了,...[閱讀全文]

三歲時,便通讀《論語》及諸家之詩,五歲時已能誦詩三千首,而且出口成章,眾人都稱之為神童。 林公子雖然熟讀儒家經典,但卻喜愛佛教。一天,他閑游竹林寺,無意中看到一本《...[閱讀全文]

菩提達摩祖師到東土時,受到梁武帝的迎請。梁武帝問道: 朕即位以來,造寺寫經,度僧不少,有何功德? 達摩祖師答道:這些算不上真正的功德,只能獲得人天小果。 梁武帝問:如...[閱讀全文]

有一天,蘇東坡到佛印禪師處與佛印禪師聊天,兩人均盤腿而坐。 聊到高興時,蘇東坡問佛印禪師:你看我現在像什么? 佛印禪師說:我看你像一尊佛。 蘇東坡笑著對佛印禪師說...[閱讀全文]

趙州禪師看到弟子文偃在佛殿拜佛,便用柱杖打了一下,問道:你在做什么? 文偃答道:我在拜佛! 趙州斥責道:拜佛干什么? 文偃說道:拜佛也是好事呀!。 趙州淡淡地說道:好事...[閱讀全文]

國境鄰海,海中龍王時常興云作雨,致令水患時聞。須竭長者為消災祈福,恭請釋迦牟尼佛至國內應供。龍王雖明知佛陀蒞臨,卻依然故我,大肆發威,水淹國土。慈悲的釋迦牟尼佛,護...[閱讀全文]

從前,有個大財主,他有7各女兒,個個花容月貌,美艷無比。每當家里來了賓客,財主總要把女兒叫出來展示一番。他最想聽到的就是客人們的贊嘆聲,事實上也的確如此。 有一天來...[閱讀全文]

有位和尚去參訪雪峰義顧禪師,雪峰問他: 從哪里來? 和尚回答:覆船。 雪峰說:生死之海還沒有渡過去,為什么先要覆船呢? 那位和尚無法領會雪峰的意思,便回去把經過告訴...[閱讀全文]

是說原本就沒有你這表層意識分別取相的假我,原本就沒有分別心,并非沒有本心即生命本來面目的大我真我。所以佛最后涅 槃時,標示出常、樂、我、凈。常永恒,我自覺,凈離垢...[閱讀全文]

佛住世時,弗加沙王由于讀誦了《十二因緣經》,體悟到昔日所追求的財、色、名、食、睡等五欲之樂,原來是煩惱的根本。于是,弗加沙王召集群臣,宣布將王位傳給太子。之后,便...[閱讀全文]

有個小和尚,每天早上負責清掃寺廟院子里面的落葉。再冷颼颼的清晨起床掃落葉實在是一件苦差事,尤其在秋冬之際,每一次起風時,樹葉總隨風飛舞落下。每天早上都需要花費許...[閱讀全文]

慶諸禪師參禮道吾宗智禪師。 慶諸禪師問:如何是觸目菩提? 道吾禪師沒有直接回答這個問題,而是喚一位正在附近執侍的沙彌的名字,這沙彌答應了一聲諾。道吾禪師道:添凈瓶...[閱讀全文]

問。佛性與眾生性。為同為別。師云。性無同異。若約三乘教。即說有佛性有眾生性。遂有三乘因果。即有同異。若約佛乘及祖師相傳。即不說如是事。唯有一心。非同非異。非...[閱讀全文]

三祖僧璨大師得法后,聽從二祖的囑咐,一直隱居于皖公山。又逢后周武帝滅佛毀法,僧璨只好出入于太湖縣司空山,住在偏僻之所,十多年,竟不為時人所知。 隋開皇十二年,有個才...[閱讀全文]

夢窗國師年少時,千里迢迢的到京都一山禪師處參學,有一天至方丈室請示道: 弟子大事未明,請師直指! 一山禪師嚴峻的回答:我宗無言句,亦無一法與人。 夢窗再三懇求道:請...[閱讀全文]

師天竺人也。行至太原定襄縣歷村,見秀大師弟子結草為庵,獨坐觀心。 師問:作什摩? 對曰:看靜。 師曰:看者何人?靜者何物?僧遂起禮拜,問:此理如何,乞師指示! 師曰:何不...[閱讀全文]

佛言。昔者為鹽樓王。有弘普之慈諸墮罪獄者。王盡現之。王曰。汝等何為是間。罪人對曰。我等死時。不知如行。諸惡自然。追逐送我。來到是間。愿王哀我赦除罪過。王曰。...[閱讀全文]

有一位無果禪師深居幽谷一心參禪,二十余年來都由一對母女護法供養,由于一直未能明心,深怕信施難消,故想出山尋師訪道,以明生死大事。護法的母女要求禪師能多留幾日,要做...[閱讀全文]

道謙禪師與好友宗圓結伴參訪行腳,途中宗圓因不堪跋山涉水的疲困,因此幾次三番的鬧著要回去。 道謙就安慰著說:我們已發心出來參學,而且也走了這么遠的路,現在半途放棄回...[閱讀全文]

在很久以前,有一位峒鐺無蘇(梵音)佛。因地修悟,出生于農家。父母都信佛,自從六歲時經常隨父母到寺院禮佛拜佛。 八歲時有一天在寺院見一老僧給眾人講法;當聽到:我不是我...[閱讀全文]

一天,有弟子問趙州禪師道:達摩祖師從印度來到中國的用意是什么? 趙州禪師答道:庭前柏樹子。 弟子又問道:師莫不是以境示人? 趙州禪師答道:我不是以境示人? 弟子又問...[閱讀全文]

趙州從諗禪師十八歲時到河南初參南泉普愿禪師,當時南泉禪師正躺著休息,見來人年輕,就沒有起身,仍然躺著問道:你從哪里來? 趙州禪師恭敬地答道:從瑞像院來。 南泉故意問...[閱讀全文]

有一個信者在屋檐下躲雨,看見一位禪師正撐傘走過,于是就喊道:禪師!普度一下眾生吧!帶我一程如何? 禪師道:我在雨里,你在檐下,而檐下無雨,你不需要我度。 信者立刻走出...[閱讀全文]

隱峰禪師準備入滅的時候,問眾僧:各方禪師在遷化的時候,有的作吉祥臥而去,有的安詳地跏趺坐逝,有的站立而逝,你們有沒有見過倒立而終的嗎?眾僧面面相覷,隱峰禪師莞爾一笑...[閱讀全文]

唐朝江州刺史李渤問智常禪師:佛經上說須彌藏芥子,芥子納須彌,我看未免太玄妙離奇了。小小的芥子,怎能容納那么大的須彌山呢?太不合常理了! 智常禪師微微一笑,轉而問:人...[閱讀全文]

生命中充滿痛苦,但它同時也充滿了很多奇跡,像藍天、陽光、嬰兒的眼。痛苦不是全部,我們還必須去認識和體驗生命中的奇跡,它們就在我們心中、我們周圍的每一個角落、每一...[閱讀全文]

《大莊嚴論》:昔有比丘,乞食至穿珠家,穿摩尼珠次。比丘衣赤,映珠色紅。時彼珠師入舍取食,忽有一鵝,即便吞之。珠師尋即覓珠,不知所在。語比丘言:得我珠邪(耶)?比丘恐殺鵝...[閱讀全文]

達摩云:我有一領袈裟,傳授與汝�；菘砂缀蜕腥�:法既以心傳心,復無文字,用此袈裟何為?大師云:內授法印,以契證心;外傳袈裟,以定宗旨。雖則袈裟不在法上,法亦不在袈裟,于中...[閱讀全文]

南京的棲霞山的棲霞寺,以石刻的千尊佛像聞名天下,尤其是在無人能攀上的最高山峰頂上,有一尊站立著的佛像,莊嚴生動,在峰下經過的人,無不舉目仰視。 有一信徒參觀棲霞山...[閱讀全文]

文喜禪師,朝拜五臺山,到達前,晚宿一茅屋,內住一老翁,文喜就問老翁道:此間道場內容如何? 老翁回答道:龍蛇混雜,凡圣交參。 文喜問:住眾多少? 老翁答:前三三,后三三。 ...[閱讀全文]

神鼎洪諲禪師小參,舉古人云:「是日已過,命亦隨減,如少水魚, 斯有何樂?」 師云:「古人恁麼道,非有利益,非無利益,神鼎即不然── 是日已過,命亦隨減,如少水魚,有何不樂...[閱讀全文]

慧遠禪師年輕時喜歡四處云游。有一次,他遇到了一位嗜煙的行人,兩人走了很長一段山路,然后坐在河邊休息。那位行人給了慧遠禪師一袋煙,慧遠禪師高興地接受了行人的饋贈,然...[閱讀全文]

從前有一個人,在許多人面前,贊美他父親的德行,說他父親的心很仁慈,不曾損害別人,也從未掠奪過別人的財物,待人很是公正直爽,不說謊話,而且看到別人有困難的時候,還肯幫助...[閱讀全文]

從前。一個窮漢去拜訪親戚,受到熱情的款待,以致于喝得酩酊大醉,在座位上酣酣睡去。 剛巧,那位親戚因為公事,必須立即外出,眼看著那個窮親戚醉得人事不醒,就把價值非常昂...[閱讀全文]

司馬禪師想要選一個人到大溈山去當住持。 他下令敲鐘集合全寺僧人,然后宣布說:你們中間誰能當著大家的面出色地回答我的一句話,我就讓他去大溈山當住持,這里的每一個人...[閱讀全文]

葉縣歸省禪師座下有一僧,一日入室請益趙州禪師柏樹子公案。 該公案是這樣的-- 有僧問趙州:如何是祖師西來意? 州云:庭前柏樹子。 僧云:和尚莫將境示人。 州云:我不...[閱讀全文]

春秋時代鄭國賢大夫,公孫僑,字子產。心地仁厚,孔子稱贊他:有仁愛之德古遺風,敬事長上,體恤百姓。當時列國橫爭侵擾,而鄭國能以保持內政穩定,民生安樂,首賴子產輔政有功。...[閱讀全文]

良寬禪師除弘法外,平常就是居住在山腳下一間簡陋的茅棚,生活過得非常簡單。有一天晚上,他從外面講經回來,剛好撞上一個小偷正在光顧他的茅蘆,小偷看到禪師回來了,慌張得...[閱讀全文]

有一學僧向洛浦禪師告假辭行,想到其它地方去參學,洛浦禪師就問道:此處四面是山,你要往何處去? 學僧啞口不知如何回答。 洛浦禪師道:如果你在十天內能夠回答,那就請便!...[閱讀全文]

趙州從諗禪師是一位非常風趣的禪師,有趙州古佛的美稱。 有人問他:什么是趙州? 趙州答道:東門、南門、西門、北門。 這是一語雙關的回答,意思是若問者是問趙州城,城有...[閱讀全文]

一個法號慈云的比丘尼,因參禪受挫,帶著滿腹疑問,千里迢迢趕來探訪慈切禪師。就在兩位尼姑姐妹一樣親切交談時,慈切竟然笑嘻嘻地閉上了眼睛。 慈云一上來沒在意,仍然與慈...[閱讀全文]

唐代仰山慧寂禪師,廣州人,俗姓葉,九歲時,父母便送他到廣州和安寺出家,到了十六歲時,父母又后悔不該送他出家,故又想盡方法,把他接回家來,令他還俗,準備完婚�；奂胖�道后...[閱讀全文]

挑水云水僧,是一位有名的禪師,曾在好幾個叢林禪院住過,可以說飽參飽學,并在各地教過禪人。 他所主持的這一個禪院,因此吸引了太多的僧信學徒,但這些學生往往不能忍苦耐...[閱讀全文]

佛光禪師對于徒眾一向慈愍有加,尤其有關疾病醫藥、參學旅游、教育留學,乃至日用所需等福祉設施,無不考慮周詳,督促常住執法者要供應大眾弟子衣食無缺,達到僧團利和同均的...[閱讀全文]

佛蓮師兄:我也想請你幫我看看因果 夫妻關系不和,不象是一家人,對我沒有多少關心,有時候出差回來,要她倒杯水都不愿意,感覺很苦!!!有時候看到別人一家三口恩恩愛愛的,心...[閱讀全文]

天慧實徹禪師,天隱圓修下靈鷲誠禪師之法嗣,俗姓唐,浙江興化人。天慧禪師頭上曾經長滿瘌痢,十九歲出家,投本邑報恩庵貫之和尚落發,受具足戒后,即游方參學,遍歷禪席,達三十...[閱讀全文]

道謙禪師與好友宗圓結伴參訪行腳,途中宗圓因不堪跋山涉水的疲困,因此幾次三番的鬧著要回去。 道謙就安慰著說:我們已發心出來參學,而且也走了這么遠的路,現在半途放棄回...[閱讀全文]

從前,有位老太婆建立一座茅庵,供養一位和尚修行。 多年來,她常令一名妙齡少女噓寒問暖,送水端飯。后來,有一天她決定試試和尚的修行怎么樣了。 她叫那個女子抱住和尚問...[閱讀全文]

有一位信者問無德禪師道:同樣一顆心,為什么心量有大小的分別? 禪師并未直接作答,告訴信者道:請你將眼睛閉起來,默造一座城垣。 于是信者閉目冥思,心中構畫了一座城垣。...[閱讀全文]

魏神光,學解冠世,達摩大師自西域至,往師之,摩未嘗與語。一夕大雪,光立庭砌,及曉雪過其膝。摩顧曰:久立雪中,欲求何事?光泣曰:惟愿和尚開甘露門,廣度群品。摩曰:諸佛無上...[閱讀全文]

金錢化妝你的外表,佛法啟悟你的內在。律己要嚴,待人要寬。征服世界,并不偉大,一個人能征服自己,才是世界上最偉大的人。平凡之人追求不平凡,智者則甘于平凡,卻享受平凡。[閱讀全文]

佛陀住世時,有一位名叫黑指的婆羅門來到佛前,運用神通,兩手拿了兩個花瓶,前來獻佛。 佛對黑指婆羅門說:放下! 婆羅門把他左手拿的那個花瓶放下。 佛陀又說:放下! 婆...[閱讀全文]

和尚文益欲外出云游,向桂琛禪師告辭。禪師曰:人皆云三界由心生,萬物因識起,那我且問你,說話間指著院中的一塊石頭:你說說此石在你心內,還是在你心外? 文益答曰:在我心內...[閱讀全文]

唐朝有僧到趙州觀音院拜從諗為師,師問二新到:上座曾到此間否?云:不曾到。師云:吃茶去!又問那一人:曾到此間否?云:曾到。師云:吃茶去!院主問:和尚!不曾到,教伊吃茶去,即且...[閱讀全文]

鄧隱峰辭師,師曰:甚么處去? 曰:石頭去。 師曰:石頭路滑。 曰:竿木隨身,逢場作戲。 才到石頭,即繞禪床一匝,振錫一聲。 問:是何宗旨? 石頭曰:蒼天,蒼天! 峰無語。...[閱讀全文]

兩個年輕的和尚正在趕路,途中遇到一條大河。 岸邊有一位年輕女子無法過河,請求和尚幫忙。師兄毫不猶豫把女子抱過河去,二話不說放下女子又繼續趕路。 師弟對師兄的行為...[閱讀全文]

過去有一個人出門辦事,跋山涉水,好不辛苦,有一次經過險峻的懸崖,一不小心,掉到深谷里去。此人眼看生命危在旦夕,雙手在空中攀抓,剛好抓住崖壁上枯樹的老枝,總算保住了生...[閱讀全文]

長沙興國寺振朗禪師,石頭希遷禪師之法嗣。 初參石頭,便問:如何是祖師西來意? 石頭和尚道:問取露柱。 振朗禪師道:振朗不會。 石頭和尚道:我更不會。 振朗禪師沉吟了...[閱讀全文]

有個小偷晚上鉆進一座寺院,想偷東西,但翻箱倒柜的都找不到值錢的東西好偷,不得已,正準備離去時,睡在床上的無相禪師開口叫道:喂!你這位朋友,既然要走,請順便為我把門關好...[閱讀全文]

仰山和尚是溈山禪師的學生,有一年,師徒兩個一年沒見了,彼此都十分掛念,等到見面時,溈山禪師向仰山問道:這一年你都做了些什么事?仰山說:我開了片荒地,然后種了一些莊稼和...[閱讀全文]

宋代有位著名禪師名叫法演,他的禪功深厚,依止他參禪的難計其數;有位俗家弟子也為他的禪法所傾倒,決定發心削髮為僧,他稱自己能做到「捨緣」。 有一天,法演禪師問這位弟...[閱讀全文]

時有西天大耳三藏到京,云得他心通。肅宗命南陽慧忠國師試驗。三藏纔見師便禮拜,立於右邊。 師問曰:「汝得他心通那?」 對曰:「不敢!」 師曰:「汝道老僧即今在甚麼處?...[閱讀全文]

吉州大中禪符清海禪師,太平佛鑒慧懃禪師之法嗣,生平未詳。出家后,棲心宗門,遍參禪德,后投佛鑒禪師座下請益。 一日,清海禪師入室參禮佛鑒禪師。佛鑒禪師問:三世諸佛,一...[閱讀全文]

幽深的石窟里,一位出家人正在精進地禪坐,他用心地在參究自己的本來面目,忘記春秋的交替,不管浮世的變幻。森林中安靜無聲,時間仿佛凝聚在剎那,偶爾從遠處傳來鳥兒唧唧啾...[閱讀全文]

僧問大隨禪師(溈山靈佑禪師法嗣):大千壞時,法身壞不壞?隨曰:法身也壞。 此語疑煞天下人。但投子青禪師聞之,便裝香作禮,稱大隨乃古佛出世。 法身真如妙體乃不生不滅,不...[閱讀全文]

有一個聰明的年輕人,很想在各個方面都強國別人,他尤其想成為一名有大學問的人�？墒�,許多年過去了,他的其他方面都不錯,可學業卻沒有什么長進。他非�？鄲�,特地去向以為...[閱讀全文]

關于俗,有許多提法往往是很矛盾的。 俗不可耐指的是,如果說有的俗是可以忍耐的,那么有些俗就令人反感甚至惡心。怪不得在辭書上先有俗不可醫的條目。俗人就是平庸的人,...[閱讀全文]

莫輕視小惡,以為自己不會受報應。莫輕視小善,小水滴不斷地落下,最后能灌滿整個瓶子 。所以聰明的人逐漸積集小善,而使他整個人充滿著福德。 很多事情看起來很小,就是因...[閱讀全文]

宇宙一切現象,都是此生彼生、此滅彼滅的相待的互存關系,其間沒有恒常的存在。所以任何現象,它的性質是無常的,表現為剎那生滅的。這就是十一義中性無常義和剎那滅義。佛...[閱讀全文]

滴水和尚與儀山禪師的因緣 寒冬臘月,一個名為滴水的和尚去天龍寺拜見儀山禪師。外面下著很大的雪,可是儀山禪師卻不讓他進門。那個和尚就在門外一直跪著,這一跪就是三天...[閱讀全文]

安吉州有位沈道婆,聽說余居士悟道了,便特地前來參訪。 沈道婆問:是非關有幾句? 余居士道:有四句。 沈道婆又問:四句作么舉? 余居士道:第一句,有是有非則不可。第二句...[閱讀全文]

一天晚上放晚香的時候,虛云老和尚忽然睜眼一看,只見眼前光明一片,如同白晝,內外洞澈。隔墻還看見香燈師在小解,又看見西單師在廁所里大便。再向遠處看,江中行船、兩岸樹...[閱讀全文]

僧參,展坐具。 師曰:不用通時暄。還我文彩未生時道理來。曰某甲有口啞卻。即閑苦死。覓個臘月扇子作么。師拈棒作打勢。僧把住曰。還我未拈棒時道理。 師曰:隨我者隨之...[閱讀全文]

溈山問云巖:菩提以何為座? 巖云:以無為為座。 云巖問溈山,山云:以諸法空為座。 又問道吾:作么生? 道吾云:坐也聽伊坐,臥也聽伊臥,有一人不坐不臥。速道,速道! 山休...[閱讀全文]

隋朝僧人釋令休,隸籍河南,平日里很樂于四處尋訪勝跡,遍歷了四大名山 。他素來聽說清涼山上,文殊菩薩的事跡靈感異常,心里面十分的向往。由于這個念頭積留在心里很久了,...[閱讀全文]

別人不是你 永平寺里,有一位八十多歲陀著背的老禪師,在大太陽下曬香菇,住持和尚道元禪師看到以后,忍不住的說:長老!您年紀這么老了,為什么還要吃力勞苦做這種事呢?請老...[閱讀全文]

普愿禪師設齋祭祀馬大師,問眾僧道:"馬大師來嗎?"大眾無話可答。洞山:"等到有了伴就來。"普愿:"你雖然年輕,卻很可以培養。"洞山:"和尚不要把良民降低為賤人!"[閱讀全文]

生命之旅是在痛苦和死亡的伴隨下開始和結束的,這是人類永遠無法排解的苦惱。然而在痛苦和死亡中人類也誕生了生命歷程中最光輝的品格慈悲和愛。 釋迦牟尼作太子時,曾有...[閱讀全文]

永嘉玄覺禪師,從年輕時就開始學習經論,本是一位精通天臺止觀的秀才居士。后來,因讀《般若經》之后,豁然大悟,出家參禪。六祖惠能大師的弟子玄策禪師,曾忠告永嘉禪師說道...[閱讀全文]

鼎州禪師與沙彌在庭院里經行(就是在一定的地方兜圈子,其目的在于避免坐禪時發生昏沉或睡眠),突然刮起一陣風,從樹上落下了好多樹葉。禪師彎著腰將樹葉一片片地撿起來放在...[閱讀全文]

了元俗姓林,江西饒州人,出生于書香門第之家。他三歲時,便通讀《論語》及諸家之詩,五歲時已能誦詩三千首,而且出口成章,眾人都稱之為神童。 林公子雖然熟讀儒家經典,但卻...[閱讀全文]

一人去深山中的寺廟找禪師問道。 禪師問:你到這兒來是干什么的? 那人說:我是來修佛的。 禪師答:佛沒壞,不用修,先修自己。[閱讀全文]

僧問:如何是道。師〔師〕此處指善會禪師。善會,唐代僧人。在澧州夾山修行。曰:太陽溢目〔溢目〕滿目。,萬里不掛片云。曰:如何得會。師曰:清清之水,游魚自迷。[閱讀全文]

睦州禪師問弟子僧正:會講《唯識論》么? 僧正說:不敢。只是幼年時讀過。 睦州禪師便拿了一個糖餅,將其掰做兩片,問僧正:這是什么? 僧正無語。睦州禪師問僧正:喚做糖餅...[閱讀全文]

小和尚要去化緣,特別挑了一件破舊的衣服穿。 為什么挑這件?師父問。 您不是說不必在乎表面嗎?小和尚有點不服氣∶所以我找件破舊的衣服。而且這樣施主們才會同情,才會...[閱讀全文]

佛窟惟則禪師,宋朝長安人,少年出家后,在浙江天臺山翠屏巖的佛窟庵修行。 他用落葉蓋屋頂,結成草庵,以清水滋潤咽喉,每天只在中午采摘山中野果以充饑腹。 一天,一個樵夫...[閱讀全文]

南康軍(治所在今江西星子縣)云居頑庵德昇禪師,龍翔士珪禪師之法嗣,俗姓何,漢州(今四川廣漢)人。德昇禪師二十歲出家得度,受具足戒后,有很長一段時間,專門習講經論。 后...[閱讀全文]

南岳云峰文悅禪師,大愚守芝禪師之法嗣,俗姓徐,南昌人。出家后,投瑞州(今江西高安)大愚守芝禪師(汾陽善昭法嗣)座下。 一日,大愚禪師示眾云:大家相聚吃莖虀(ji),若喚作一...[閱讀全文]

有僧人游五臺山,見一老太婆便問道:五臺山的路向什么地方去? 老太婆答道:一直朝前走。 那僧人便照老太婆說的方向去了。 老太婆說道:好個師父就這么去了。 后來,有僧...[閱讀全文]

從前,有一位比丘于波羅梨國的雞頭園升座說法,數千萬人圍繞左右,聆聽開示,無不法喜充滿。 當時法律規定:入寺聽法及禮佛者,皆須脫帽,以表示恭敬。結果,國王因頭發稀少,又...[閱讀全文]

法眼文益禪師初參長慶,不大發明。後同紹修法進三人欲出嶺,過地藏院,阻雪少憩。 附爐次,藏問:「此行何之?」 師曰:「行腳去�！� 藏曰:「作麼生是行腳事?」 師曰:「不...[閱讀全文]

佛祖釋迦牟尼有個弟子叫般特,他生性遲鈍,佛祖讓五百位羅漢天天輪流教他學問,可是他仍然一點也不開竅。佛祖于是把他叫到前面,逐字逐句的教他一首詩偈:守口攝意身莫犯,如...[閱讀全文]

南塔光涌禪師初參仰山禪師時,仰山問他:你來做什么? 光涌答:來拜見禪師。 仰山又問:見到了禪師嗎? 光涌答:見到了! 仰山再問:禪師的樣子像不像驢馬? 光涌說:我看禪師...[閱讀全文]

道元禪師在中國學禪回日本後,和人談起他這十年修煉的心得時說∶「我這段時間內領悟到了最深刻的真理∶眼睛是橫著長,鼻子是堅著長的�！� 眾人聞之,莫不捧腹大笑。但隨即...[閱讀全文]

有位信徒向默仙禪師說道:我的妻子慳貪吝嗇,對于好事,一財不舍,你能慈悲到我家去,向我太太開示,行些善事好嗎? 默仙非常慈悲地答允。 當默仙到達信徒家時,信徒的妻子出...[閱讀全文]

慧忠國師是浙江人,俗姓冉,號光宅,是六祖惠能大師的弟子,二十六歲時入河南黨子谷,修行四十年,敕住南陽龍興寺,玄宗、肅宗、代宗皆曾召請進入宮內說法。 有一天,代宗召見...[閱讀全文]

道閑禪師后應閩帥之邀請,居羅山開法接眾,號法寶禪師。 道閑禪師接人,活潑而機智。 曾有僧來參,師問:名甚么?曰:明教。師曰:還會教也未?曰:隨分。師豎起拳曰:靈山會上,...[閱讀全文]

有一位信徒到寺院禮完佛后,便到客堂休息,才坐下來,就聽到一位年輕的知客師對在旁已非常年老的無德禪師道:老師!有信徒來了,請上茶! 不到兩分鐘,又聽到那位年輕的知客師...[閱讀全文]

日本京都有一座知名的禪園,建筑師將這個禪園建造完成后,把天皇請來御覽。 天皇在禪園里邊走邊贊嘆:這里真美,真是全日本最漂亮的庭園。 說著,天皇指著園里池塘邊的一塊...[閱讀全文]

虛懷禪師以話鋒犀利、談吐幽默而著稱。 他曾開導過一個尋生尋死、苦大愁深的怨婦。該怨婦上怨公婆、下怨子女,左怨近鄰、右怨遠親,對自己的丈夫更是百般厭惡在她的眼里...[閱讀全文]

潭洲慧朗禪師初參馬祖時,馬祖禪師看到就問道: 你來求什么? 慧朗:求佛知見。 馬祖:佛已超越知見,有知見就是魔。 慧朗聽了,恭敬禮拜。 馬祖禪師問道:你從什么地方來...[閱讀全文]

良寬禪師住在山腳下的一座茅棚里。 一天晚上,小偷光顧他的茅廬,結果沒有發現一樣東西值得去偷。 這時良寬從外面回來,碰見了小偷。 他平靜地對小偷說:你也許是長途跋...[閱讀全文]

有一位安養比丘尼,住在一座寺院,平常待人慈悲,對人都很愛護、關懷,因此贏得大家的愛戴。有一天半夜,一位小偷潛進來偷竊,但是翻箱倒柜都找不到值錢的東西,只好將安養比丘...[閱讀全文]

過去有一個人出門辦事,跋山涉水,好不辛苦,有一次經過險峻的懸崖,一不小心,掉到深谷里去。此人眼看生命危在旦夕,雙手在空中攀抓,剛好抓住崖壁上枯樹的老枝,總算保住了生...[閱讀全文]

有位學者,特至南隱禪師處請示什么叫做禪? 禪師以茶水招待,并在茶倒滿杯子時,并未停止,仍又繼續的注入。眼看茶水不停的一直往外溢,學者實在忍不住,就說道:禪師!茶已經滿...[閱讀全文]

在一座山上有一茅舍,住著一個比丘僧。比丘對佛法真可謂精進持戒,毫不懈[閱讀全文]

百丈禪師經常與弟子一起勞動,鋤草、種地、收割、打麥無所不能,即使到了八十高齡,仍然堅持不[閱讀全文]

慶元府(今浙江龍泉縣)天童長翁如凈禪師,雪竇智鑒禪師之法嗣,俗姓俞,明州(今浙江寧波)葦江人。南宋孝宗隆興元年(1163)出生。如凈禪師少時出家,一度勤習經論。十九歲開始...[閱讀全文]

禪門公案里有很多趣談。一位無語禪師,因為不善言辭,平常雖然老成持重、富有盛名,但從未說過法,一切問題都由侍者代為回答。 一日,侍者外出辦事,一位想皈依三寶的信徒希...[閱讀全文]

某人慕禪出家為僧。一日,五祖問他:你說的舍緣是什么意思?我有老婆孩子,我舍他們出家,就叫舍緣。五祖笑說:你真舍得可惜!你信不信,我現在還有個老婆呢! 眾徒驚訝。 五祖...[閱讀全文]

有僧問:何物大于天地? 靈默禪師道:無人識得伊。 那僧又問:還可雕琢也無? 靈默禪師道:汝試下手看。 又有僧問:此個門中,始終事如何? 靈默禪師道:汝道目前底成來得多...[閱讀全文]

惟儼禪師十七歲時就出了家,拜謁石頭禪師後,密領玄者,得其衣缽,住灃州(今湖南灃縣)藥山,徒眾云集,禪風大振。朗州刺史李翺仰慕其名,屢次延請他,都沒有成功,便入山親自拜謁...[閱讀全文]

來果禪師,法名妙樹,號凈如,俗姓劉,湖北黃岡人。來果禪師幼時即不食葷腥,不好他樂,惟喜歡捏泥土為佛像,供于田岸土洞之中,日間前往禮拜數次。來果禪師的記憶力極好,其父教...[閱讀全文]

松隱禪師禮謁南澗松禪師。在其座下,松隱禪師奮志用功,晝夜系念,未曾有須臾間斷。 一天晚上,月光透過松林照在房間的地上。松隱禪師睡不著,于是爬起來,沿著檐間經行。在...[閱讀全文]

有一次,一團野戰軍從事演習,有些軍官認為把部隊設在峨山禪師的寺院中最為隱密,并且要寺中負責三餐。 峨山禪師吩咐典座說:用跟我們一樣吃的東西,和他們結緣。 因此,使...[閱讀全文]

佛祖釋迦牟尼考問他的弟子:一滴水怎樣才能不干涸? 弟子們都回答不出。 釋迦牟尼說:把它放到江、河、湖、海里去。[閱讀全文]

靈樹院有一年夏安居的時候,五代時的后漢劉王堅持禮請云門禪師及其寺內大眾全體到王宮內過夏。諸位法師在宮內接受宮女們禮敬問法,鶯鶯燕燕,熱鬧非凡。尤其劉王虔誠重法,...[閱讀全文]

武夷山,重巒疊嶂,丹霞地貌,終年云霧飄繞,空氣濕度大,適合茶樹生長,為出產名茶提供得天獨厚條件,而佛家之所以把寺廟修筑于深山密林,就是仿照他們遠避塵世,靜宜誦頌的道理...[閱讀全文]

一切境界能現起,心性不滅內解脫, 任何名言皆可立,只此一心無源根, 覺了光燦不虛無,明空無別非各異, 光明朗照自覺性,無性實修真覺受, 不悟真性生迷亂,哪怕博通九乘理...[閱讀全文]

師有樂道歌。曰: 問道道無可修,問法法無可問。 迷人不了性空,智者本無違順。 八方四千法門,至理不離方寸。 不要廣學多聞,不在辯才聰雋。 識取自家城廓,莫漫游他州...[閱讀全文]

有一天晚上,殘夢禪師正在方丈室讀書時,突然聽到墻壁上有聲響,猜想可能是個小賊,于是就叫侍者道:拿些錢給那鑿墻的朋友吧! 侍者走到鄰室,大聲地說道:喂!不要把墻壁弄壞,...[閱讀全文]

荊南節度使成汭入山設供。 請示問曰:「世尊有密語,迦葉不覆藏。如何是世尊密語?」 雲居道膺禪師召尚書,書應諾。 師曰:「會麼?」 書曰:「不會�！� 師曰:「汝若不會...[閱讀全文]

先看一段大珠慧海和尚的一段公案: 維摩座主問:經云:彼外道六師等是汝之師,因其出家,彼師所墮,汝亦隨墮。其施汝者不名福田,供養汝者墮三惡道。謗于佛,毀于法,不入眾數,...[閱讀全文]

馬祖是懷讓禪師的弟子,他在般若寺修行的時候,整天盤腿靜坐,冥思苦想,希望有一天能修成正果。 有一天,懷讓禪師路過禪房,看見馬祖坐在那里神情專注,便向弟子問道:你這是...[閱讀全文]

有一次,傅大士對弟子說偈: 夜夜抱佛眠,朝朝還共起。 起坐鎮相隨,語默同居止。 纖毫不相離,如身影相似。 欲識佛去處,只這語聲是。 意思是說,每天行、[閱讀全文]

從前,有個小和尚,每天早起,負責清掃寺院里的落葉。的確,清晨起床掃落葉實在是一件苦差事,尤其是在深秋,冬天就要來臨的時侯,每天一次起鳳,滿院子的大樹隨風搖擺,樹葉隨風...[閱讀全文]

有一天,佛陀照常率領著許多弟子,沿路挨家托缽,來到一個鄉村的地方。 鄉村上的農夫正在田里勤奮地工作著。這時,日當中午了,他們放下農具,坐在樹下,預備吃午飯。 正當這...[閱讀全文]

昔日漳州有一貧苦的人在寺出家,心想修行,苦不知如何為是,無處問津,每日只做苦工。一日遇著一位行腳僧到那里掛單,看他每日忙忙碌碌的,問他日常作何功課?他說:我一天就是...[閱讀全文]

僧問:如何是密傳底心? 玄悟禪師良久。 僧問:恁麼則徒勞側耳! 師喚侍者云:來燒火著![閱讀全文]

唐代朗州刺史李翱非常向往藥山惟儼禪師的德行,一天特地親身去參謁,巧遇禪師正在山邊樹下看經,雖知太守來,但仍無起迎之意,侍在旁提示,仍然專注于經卷上。李太守看禪師這...[閱讀全文]

洞山問僧人:"世間什么最苦?" 僧人回答:"地獄最苦。" 洞山說:"不對!" 僧人問:"老師的意思是......?" 洞山說:"穿著一件僧衣,而不明了大事,這才是最苦的。"[閱讀全文]

日前,一位多年不見的朋友來訪。有朋自遠方來,沏上一杯香茗,述說別后之情,其樂融融。 席間,友人忽問:何為世間之貴?我說:我曾聽一位大師說過,誠信是第一財富,正法是第一...[閱讀全文]

風穴延沼禪師在南院慧颙禪師處參學,六年之中,任職園頭。有一天南院禪師到田里問風穴禪師道:你從南方來,請問南方禪門的一棒,作何商量? 風穴禪師回答道:好商量! 此話剛...[閱讀全文]

僧問:和尚為甚么說即心即佛? 師曰:為止小兒啼。 問:啼止時如何? 師曰:非心非佛。 問:除此二種人來,如何指示? 師曰:向伊道不是物。 問:忽遇其中人來時如何? 師曰...[閱讀全文]

兩只蛙同住在水塘,夏天池里的水被炎陽曬干 鳥擇林而棲,蛙擇水而居。 "哈!前面有一可水井!" "我們跳進去吧,這里可供我們居住和吃食呢!" "哼" "現在住進去當然很好,...[閱讀全文]

慧成禪師是南岳慧思門下弟子,受陳後主所賜,居住在禪慧寺。 有天,有一位律學僧徒路過禪慧寺,與慧成禪師同室相寢。那位律僧也已經小有名氣,人稱「常律師」。常律師各方面...[閱讀全文]

鈴聲比丘 一天,波斯匿王帶領士兵們,浩浩蕩蕩地前進,怒氣騰騰地準備逮捕殺人魔王鴦掘魔羅。就在路經佛陀的祇洹精舍,空中忽然傳來天籟般的音聲,裊裊回蕩著整個山谷,所有...[閱讀全文]

問:二龍爭珠,誰是得者? 趙州禪師曰:老僧只管看。 趙州禪師(778～897),法號從諗,是禪宗史上一位震古爍今的大師。他幼年出家,后得法于南泉普愿禪師,為禪宗六祖慧能大師...[閱讀全文]

病與不病 有次德山宣鑒禪師病了,有人問他:「老和尚,連你都會生病,那還有誰不生病的?」 德山說:「有啊!有不生病的人�！� 那人又追問:「不生病的是怎么樣的人呢?」 德...[閱讀全文]

利蹤禪師有一次在深夜里,站在僧堂前大叫道: 有賊!有賊! 叫聲驚動了堂內的大眾,這時,剛好有一位學僧從堂內跑出來,利蹤禪師就一把抓住他道: 糾察師父!我抓住賊了。 學...[閱讀全文]

香嚴智閑禪師是百丈禪師的弟子,學通三藏,知識廣博。百丈禪師圓寂的時候,指示他到師兄溈山靈佑那里去繼續參禪學道。香嚴依言前往。 有一天,靈佑禪師對香嚴說:我聽說你在...[閱讀全文]

《景德傳燈錄》卷四〈杭州鳥窠道林禪師〉章記載了這樣一個故事 唐憲宗元和年間,白居易從京師長安外放杭州當太守,與鳥窠道林禪師過從甚密。有一次他入山拜謁道林禪師,見...[閱讀全文]

宋朝雪竇禪師在淮水旁遇到學士曾會先生。曾會問道:禪師,您要到哪里去?雪竇很有禮貌地回答道:不一定,也許往錢塘,也許往天臺方面去看看。曾會就建議道:靈隱寺的住持珊禪師...[閱讀全文]

盤圭禪師是一位廣受尊崇的禪宗大師,每逢他主持禪七之時,分散在各地的學生都會趕去參加。 有一次,在這樣的靜修會中,一名學生行竊,當場被捉。眾人向盤圭報告此事,并要求...[閱讀全文]

一次,慧寂跟靈佑在一起牧牛。 靈佑問他:你說這里面有菩薩嗎? 慧寂說:有。 靈佑問:你看哪個是菩薩,給我指出來。 靈佑這才罷休。[閱讀全文]

釋懷玉,俗姓高,丹丘人氏,以嚴持戒律而聞名于世,一生沒有任何積蓄,他平日以念阿彌陀佛為功課,一日念佛號五萬,平日里誦《阿彌陀經》,誦了三十萬卷。唐玄宗李隆基天寶元年...[閱讀全文]

挑水禪師是禪林寺的住持,但卻時常在外云游,過著云水僧的生涯,所以大家都稱他為叫化子挑水。 有一次,挑水禪師云游至京城時,在一位有錢人家的倉庫旁,搭了一座小茅屋,販賣...[閱讀全文]

有一位婦人脾氣十分古怪,經常為一些無足輕重的小事生氣。她也很清楚自己的脾氣不好,但她就是控制不了自己。 朋友對她說:附近有一位得道高僧,你為什么不去向他訴說心事...[閱讀全文]

波恩和嘉琳是對孿生兄弟。在一次火災事故中,消防員從廢墟里找出了兄弟倆。雖然兩人死里逃生,但大火已把他倆燒得面目全非。波恩對生活失去了信心,再也沒有了活下去的勇氣...[閱讀全文]

百丈懷海侍馬祖道一到郊外,見一群野鴨飛過。馬祖問:那是什么?百丈云:野鴨子。馬祖再問:到哪里去了?百丈答:飛過去了。馬祖回頭扭住百丈的鼻子,百丈痛而大叫,馬祖曰:又道...[閱讀全文]

文殊心道禪師是一位禪者,但他參究三界唯心,萬法唯識多年,可是對心識的問題仍不能契會,于是就行腳參訪。一日到太平佛監禪師的地方,想以趙州庭前樹的公案,向佛監禪師請示...[閱讀全文]

兩個和尚在回寺院的途中,在河岸遇到一個非常漂亮的女人。她和和尚一樣要到對岸去,但是水太深了,所以其中一個和尚就背她過河。 他的同伴因此很憤慨,喋喋不休地譴責他,說...[閱讀全文]

有一位長年住在山里的印第安人因為特殊的機緣,接受一位住在紐約的友人邀請,到紐約做客。當紐約友人引領著印第安人出了機場正要穿越馬路時,印第安人對著紐約友人說你聽到...[閱讀全文]

有一位女施主,家境非常富裕,不論其財富、地位、能力、權力,及漂亮的外表,都沒有人能夠比得上,但她卻郁郁寡歡,連個談心的人也沒有,于是她就去請教無德禪師,如何才能具有...[閱讀全文]

在嵩山。 坦然禪師問:如何是祖師西來意旨? 師曰:何不問自家意旨,問他意旨作什摩? 進曰:如何是坦然意旨? 師曰:汝須密作用。 進曰:如何是密作用? 師閉目又開目,坦然...[閱讀全文]

【原文】祖曰:夫百千法門①,同歸方寸②,河沙妙德,總在心源。一切戒門、定門、慧門③,神通變化,悉自具足,不離汝心。一切煩惱業障,本來空寂。一切因果④,皆如夢幻。無三界...[閱讀全文]

唐代鳥窠道林禪師(741～824),浙江富陽人,俗姓潘。九歲出家,初隨長安西明寺復禮法師學《華嚴經》和《大乘起信論》,后學禪,參謁徑山國一禪師得法,并成其為法嗣。 南歸后...[閱讀全文]

法融(594657年)是禪宗牛頭宗的創始人,他的禪法又稱為牛頭禪。俗姓韋,潤州延陵(治所在今江蘇丹陽西南)人,19歲博通經史,后來因續《般若經》,曉達了真空義旨,忽于一天嘆息...[閱讀全文]

臨濟禪師忍氣吞聲的去見睦州首座的和尚,跪著說:以前承蒙你激勵我去問佛法、使我屢次吃師傅的棒子。自恨前世的障緣未了,不能徹悟玄旨,因此只有離開這里。 睦州便說:在你...[閱讀全文]

公案有解答嗎?毫無疑義,有。 公案可以任意解答或隨便解說嗎?毫無疑義,不行。公案有唯一的正確解答嗎?不,公案可以有很多正確的回答方式,但這些回答都具備內在共同關鍵點...[閱讀全文]

石鞏慧藏和西常智藏,都是馬祖的入室弟子�；鄄囟U師的名氣雖不及西堂,但其機鋒峻辯,卻不讓于西堂。 有一天,慧藏問西堂:汝還解捉得虛空么(你還懂得把捉虛空嗎)? 西堂道...[閱讀全文]

一日,白云守端,千里迢迢地去找楊歧方會禪師參學。 當他見到師父時 師問:「你以前的師父是誰?」 守端答:「茶陵郁和尚 �！� 師又問:「我聽說他當初在橋上摔了一跤,就...[閱讀全文]

寺院里接納了一個年方16歲的流浪兒。這個流浪兒頭腦非常靈活,給人一種腳勤嘴快的感覺�；翌^土臉的流浪兒在寺院里剃發沐浴后,就變成了一個干凈利索的小沙彌。 法師一邊...[閱讀全文]

有一個青年名叫光藏,未學佛前,一心想成為佛像雕刻家,故特別去拜訪東云禪師,希望禪師能指點一些佛像的常識,使其在雕刻方面有所成就。 東云禪師見了他以后,一言不發地只...[閱讀全文]

僧問大隨禪師(溈山靈佑禪師法嗣): 大千壞時, 法身壞不壞? 隨曰: 法身也壞。 此語疑煞天下人。但投子青禪師聞之, 便裝香作禮, 稱大隨乃古佛出世。 法身真如妙體...[閱讀全文]

提婆達多滅亡以后,阿阇世王并不因他的滅亡而悲哀,反而在他的八識田中,感到這是罪有應得。原來,阿阇世王已逐漸有了悔意。 有一天,阿阇世王在睡夢中見到他的父親頻婆娑羅...[閱讀全文]

漳州隆壽紹卿興法禪師,雪峰義存禪師之法嗣,俗姓陳,泉州人。紹卿禪師幼年出家,住靈巖寺學習經論。結業之后,又開始修習禪定,四處參訪。后問法于雪峰,服勤數載,得明心地。...[閱讀全文]

一位禪學大師有一個老是愛抱怨的弟子。有一天,大師派這個弟子去集市買了一袋鹽。弟子回來后,大師吩咐他抓一把鹽放入一杯水中,然后喝一口。 味道如何?大師問道。 咸得...[閱讀全文]

青林師虔禪師初參洞山禪師時,洞山禪師問道:你是從什么地方來的? 青林禪師回答道:武陵。 洞山禪師再問道:武陵的佛法與我這里的有什么不同? 青林禪師道:如在蠻荒的沙石...[閱讀全文]

重顯(9801052)俗姓李,字隱之,遂寧(今四川潼南)人。重顯出身于豪富之家,世代以儒業相傳。24歲那年,重顯的父母相繼去世,他感到人生無常,于是投益州(今四川成都)普安院仁銑...[閱讀全文]

慧能在南方弘法的同時,同門師兄神秀創立了北宗。在中國禪宗史上,神秀是被譽為兩京法主,三帝門師的著名禪僧。 弘忍把衣法付與慧能后。神秀辭別弘忍,退回荊州當陽玉泉山...[閱讀全文]

禪宗有偈云,萬法歸一一歸合,神光不明趕達摩,熊耳山前跪九載,只求一點躲閻羅。這個公案證明求法不是件容易事,要有為法忘軀的精神才能得到正道。 菩提達摩從廣州登陸(他...[閱讀全文]

唐代麻谷寶徹禪師,馬祖道一禪師的法嗣,后住持蒲州麻谷山。 一次,麻谷寶徹禪師持錫杖到章敬懷暉禪師處,繞禪床三周,然后將錫杖振地一下,合掌而立。章敬懷暉禪師說道:是!...[閱讀全文]

南陽慧忠國師感念侍者為他服務了三十年,想有所報答他,助他開悟,一天呼喚道:侍者! 侍者一聽國師叫他,立刻回答他道:國師!做什么? 國師無可奈何的道:不做什么! 過了一會...[閱讀全文]

行思禪師門下的丹霞天然禪師,本來是一個上京趕考求官的士子,某日有人向他說:選官如何選佛? 丹霞道:到哪里里去選? 那人回答道:江西馬祖大師是個好去處。 天然就跑去見...[閱讀全文]

南泉在弟子面前講解破像,大家都聽不懂。于是拿了一只貓,兩只手拉住貓的腿,問弟子"你們聽得懂聽不懂,聽不懂我就給他撕掉!"。 眾弟子還是聽不懂。南泉就當眾將貓撕掉了。...[閱讀全文]

有一位管刑法的官員陳君,年老辭職還鄉,為信佛因緣,途中參訪法演禪師,問道:如何才能認識自己的本來面目? 法演禪師是有道高僧,但解釋問題時卻用艷詩回答道:頻呼小玉元無...[閱讀全文]

臥輪禪師曾作了一首偈說: 臥輪有伎倆,能斷百思想。對境心不起,菩提日日長。 六祖聽到這首偈后,說:這首偈還未真正明白佛法真義。如 果依據這首偈來修行,就死掉了。對...[閱讀全文]

悉達多太子在菩提樹下靜坐四十九天,于最后一天夜里悟道成佛,此時佛陀以無礙的慧眼,觀看這娑婆世界里六道眾生的情形,想要了解眾生的根機,以及度化的因緣。 天人們住在黃...[閱讀全文]

無量時日之前,賜慰如來出世并為眾生宣講佛法,令眾生得以擺脫老、[閱讀全文]

有一位叫智達的禪者,不遠千里投奔德高望重的一然禪師�？墒�,智達在寺院里整整等了三七二十一天,才終于見到了他敬慕已久的一然禪師。 不料,沒等智達開口,一然禪師就對他...[閱讀全文]

釋迦牟尼佛有個叫般特的徒弟,他生性愚鈍,佛祖讓500名羅漢天天輪流教他,可是般特仍然不開竅。佛祖把他叫到面前,逐字逐句地教他一首偈:守口攝意身莫犯,如是行者得度世。 ...[閱讀全文]

修學律宗的有源請教大珠慧海禪師說:和尚修道,有沒有秘密用功的法門? 大珠:有! 有源:如何秘密用功? 大珠:肚子餓時吃飯,身體困時睡覺。 有源不解地說道:一般人生活都...[閱讀全文]

一個生活平庸的人帶著對命運的疑問去拜訪佛教寺院的一位禪師,他問禪師: 您說真的有命運嗎? 有的。禪師回答。 是不是我命中注定窮困一生呢?他問。 禪師就讓他伸出左...[閱讀全文]

高峰原妙是南宋時的一位偉大禪師。當他老師第一次要他參「趙州之無」時,他便盡力參證這個問題。有一天,他老師雪巖欽和尚突然問他∶「誰替你拖個死尸來?」 這個可憐的家...[閱讀全文]

漳州(今福建漳州)羅漢和尚,關南道常禪師之法嗣,與關南道吾禪師是同門師兄,生平不詳。 初參關南(道常)禪師,羅漢和尚便問:如何是大道之源? 關南禪師沒有吭聲,卻打了羅漢...[閱讀全文]

大約公元七一三年七月一日,六祖慧能召集門人,當眾宣布說:我八月份就將離開這個世界,你們有何疑問,我可為你們解答。如果我走后,就沒辦法教導你們了。 大家聽到這個消息...[閱讀全文]

禪師四祖道信禪師,到牛頭山訪問法融禪師,見師端坐習禪,旁若無人,絕不舉目看他一眼,不得已,只好向前問道: 你在這里作什么? 法融:觀心。 道信:觀是何人?心是何物? 法...[閱讀全文]

　　一休禪師在比叡山鄉下時，有一天看到一群群的信徒都朝山上走去，原來比叡山上的寺院在曬藏經。傳說曬藏經的時候，如果風從經上吹拂而過，人承繼這種風，能夠消除災...[閱讀全文]

釋迦牟尼在舍衛城說法時,百萬聽者中一位婦女,面容憔悴,衣衫襤褸,世尊輕輕揮手,那位婦女便已走到座前,滿含熱淚地向佛陀講述了她自身的悲慘遭遇: 這位婦女從小生活幸福,...[閱讀全文]

有一位公差,押解著一名犯人去京城。犯人是一名犯了戒規的和尚。路途很遠,負責任的公差每天早晨醒來后,都要清點身邊的幾樣東西。第一樣是包袱,他跟和尚的盤纏、寒衣都在...[閱讀全文]

人將離世時,流著眼淚問造物主:當我降生時,你賜予我哭;當我回歸時,你又賜予我哭。為什么? 難道你這一生,沒有笑過?造物主反問。 當然笑過,小時候為得到一塊小小的糖果笑...[閱讀全文]

天地宇宙之間,所有生命群居之處,必定要求得一個和字。譬如:國家需要和平、社會需要祥和、人們需要和睦。 有一則日本童話故事── 山里,有一棵野生栗子樹,突然一陣風吹...[閱讀全文]

黃龍慧南一日上堂說法:「有一人朝看《華嚴經》,暮看《般若經》,晝夜精勤,不曾懈[閱讀全文]

師姓張,絳州人也。僧問:奇特事如何?師曰:無一念心喜。僧曰:豈得無喜耶?師曰:喜是阿誰分上事? 天寶三年,敕令中使楊光庭往司空山采恆春藤。到于寺中,去禪師院語話次,問禪...[閱讀全文]

有一天,兩個不如意的年輕人,一起去拜望師父:「師父,我們在辦公室被欺負,太痛苦了,求您開示,我們是不是該辭掉工作?」兩個人一起問。 師父閉著眼睛,隔半天,吐出五個字:「...[閱讀全文]

三千多年前的印度摩竭陀國,釋迦牟尼佛于菩提樹下善勝道場,圓滿無上佛果。初成道時,佛陀思惟五濁惡世眾生迷惑顛倒,難可教化,久住世間,實無益處,而欲入無余涅槃。 當時,...[閱讀全文]

一日,天氣寒冷。正聰禪師令德寶禪師生爐子。 其間,正聰禪師趁機便問:人人有個本來父母,子之父母今在何處? 德寶禪師道:一火焚之。 正聰禪師道:恁么則子無父母耶? 德...[閱讀全文]

韓國鏡虛禪師,帶著出家不久的弟子滿空出外云水行腳,滿空一路上嘀咕,嫌揹的行囊太重,不時地要求師父找個地方休息,鏡虛禪師都不肯答應,永遠都是那么精神飽滿的向前走去。...[閱讀全文]

一天,幽谷老人正漫步山溪間,忽見一少年站立山崖,似欲跳崖狀。 幽谷老人忽然拍掌大笑。 少年莫名其妙回頭問道: 「我痛苦已極,你撫掌大笑。請問老翁,什么事惹你如此高...[閱讀全文]

臨濟有一天去拜訪達摩靈塔,守塔的和尚問:你是先拜佛,還是先拜祖呢? 臨濟說:佛和祖,我都不拜! 塔主覺得不可思議,又問道:佛和祖,跟你究竟有什麼冤仇啊? 臨濟這一次卻只...[閱讀全文]

洞山良價禪師有一次對云巖禪師問道:老師!如果您老百年以后,有人問我,您的相貌風姿長得如何?我該怎么回答? 云巖禪師答道:我不在別處! 對此回答,洞山禪師沉思不已。 云...[閱讀全文]

或庵曰。西天胡子。因甚無鬚 無門曰。參須實參。悟須實悟。者箇胡子。直須親見一回始得。說親見。早成兩箇 頌曰 癡人面前不可說夢胡子無鬚惺惺添懵[閱讀全文]

武周延載年間(六九四年),京都長安有個女人自稱是「圣菩薩」,往來宣揚不已。消息傳到宮中,為武則天所知,遂請入宮中,她要親自見識一下這位菩薩的功德。那位菩薩果然有些道...[閱讀全文]

印度三藏法師自詡神通,他來到慧忠禪師面前,向他驗證。 慧忠謙恭地問道:久聞您能夠了人心跡,不知是否屬實? 三藏法師答道:只是一些小伎倆而已! 慧忠于是心中想了一件事...[閱讀全文]

有許多人坐在一間屋子里,談論某人的品行,內有一個人說道∶『這個人別的都好,只有兩件事不好∶第一是他常常動火發怒,第二是他作起事來很魯莽�！徊涣纤�說的這個人剛從門...[閱讀全文]

有一位學僧對無德禪師說道:禪師!在您座下參學,我已感到夠了,現在想跟您告假,我想去行腳云游了。 是什么夠了呢? 夠了就是滿了,裝不下去了。 那么在你走之前,去裝一盆...[閱讀全文]

某處鬧著災荒,佛教界的一些人士也想盡些濟助之心,因此就商請一個歌舞團,表演歌舞,籌募一點經費,某一寺里的禪僧購置入場券,也參觀了歌舞。 新入道的一個禪學者,大不以為...[閱讀全文]

無難禪師只有一個徒弟叫正受。 正受學業完成之後,無難招他入室。 無難說∶「我老了,你將繼承我的衣缽。作為傳法的標?,這里有一本書,代代相傳,至今已經七代了。此書極...[閱讀全文]

日置默仙住在丹波的一座寺院里。他的一位信徒跑來訴苦說他的老婆太吝嗇了。 一天,默仙去看這位信徒的太太,在她面前握起一只拳頭來。 你這是什么意思?這位太太訝異地問...[閱讀全文]

佛下山游說佛法,在一家店鋪看到一尊佛像,形體逼真,神態安然。佛大悅,欲買之,店鋪老板要價5000元,分文不能少,加上見佛如此鐘愛它,更加咬定原價不放。 佛回到寺里對眾僧...[閱讀全文]

德山禪師本是北方講經說法的大師,因不滿南方禪門教外別傳的說法,攜帶自著的金剛經青龍疏鈔南來抗辯,才到南方就受到一位老婆婆的奚落,自此收斂起狂傲的心。他并請問老婆...[閱讀全文]

唐朝時,有一位懶瓚禪師隱居在湖南南岳的一個山洞中,曾寫了一首詩,表達他的心境: 世事悠悠,不如山丘,臥藤蘿下,塊石枕頭; 不朝天子,豈羨王侯?生死無慮,更復何憂? 這首...[閱讀全文]

子貢是魯國大商,行走各諸侯國做生意。魯國有項法律:贖回在其他國家當奴隸的國人,贖金最后由國家支付。子貢贖人回來,卻不肯接受官府獎賞的贖金,一般人覺得子貢很高尚,孔...[閱讀全文]

夔州白馬儀峰方彖禪師,俗姓羅,達州人,法系不詳。出家后,一心參究如何是鬼神覷不破之機,三年后,恍然有[閱讀全文]

有一位學僧大年非常醉心于佛像的雕刻,但由于缺乏專家的指導,所雕塑出來的佛像總不盡滿意,故下定決心出外參學,他專程去拜訪無德禪師,希望能傳授他有關這一方面的知識與技...[閱讀全文]

讀佛經。 弟子問佛祖:您所說的極樂世界,我看不見,怎么能夠相信呢? 佛祖把弟子帶進一間漆黑的屋子,告訴他:墻角有一把錘子。 弟子不管是瞪大眼睛,還是瞇成小眼,仍然伸...[閱讀全文]

世尊昔在靈山會上。拈花示眾。是時眾皆默然。惟迦葉尊者破顏微笑。世尊云。吾有正法眼藏涅槃妙心實相無相微妙法門。不立文字教外別傳。付囑摩訶迦葉 無門曰。黃面瞿曇...[閱讀全文]

做人難,這是古人留下的遺訓,也是當代最流行的名言。當今,幾乎無人不喊做人難。女人說:做女人難。男人說:做男人難�？晌覅s要大聲疾呼:除去私心,做人不難。 說做人難,也...[閱讀全文]

一天,四眾弟子、諸大國王、臣民在舍衛城給孤獨園中,恭敬圍繞釋迦牟尼佛,聆聽開示。此時大眾心中不禁興起疑問:世尊過去生是何因緣,能發起如此廣大道心,救度一切眾生,而成...[閱讀全文]

唐開元年間,有一位四處游走、參禪問道,但又很是自負的云水僧,聽說無相禪師禪道高妙,就想和其辯論禪法,論論高低。這很像武林江湖中的所謂高手,聽說哪里有個練家子,就按耐...[閱讀全文]

從前,禪師們非常注意訓練年幼門徒的論辯功夫。 有兩派禪院比鄰而居,各有一名小沙彌負責采購。其中的一個每天早上到市場買菜時,總會與另一個碰面。 你到哪里去?其中的...[閱讀全文]

讀佛典,隨處可見蓮花。 《楞嚴經》云:爾時世尊,從肉髻中,涌百寶光,光中涌出,千葉寶蓮,有化如來,坐寶蓮上 我百思不得其解,世上松高寒,梅貞潔,蘭幽高,菊孤傲,桐清爽,竹...[閱讀全文]

有一位公差,押解著一名犯人去京城。犯人是一名犯了戒規的和尚。路途很遠,負責任的公差每天早晨醒來后, 都要清點身邊的幾樣東西。第一樣是包袱,他跟和尚的盤纏、寒衣都...[閱讀全文]

坦山禪師和云升禪師,同師學道參禪,但兩人性格迥異,師兄坦山放浪不拘小節,甚至煙酒不戒,為人所恥,而師弟云升為人莊重,不茍言笑,弘法利生,甚受信徒的尊敬。一天,坦山正在...[閱讀全文]

李翱問南泉: 有人把一只剛出世的鵝放在瓶里飼養,鵝越長越大,從瓶里無法出來。 這人著急:既不想傷害鵝,又不想打破瓶。如何是好? 南泉沉默。 突然叫: 李翱 在! 南...[閱讀全文]

玄沙師備禪師有一次向雪峰義存禪師說道:有拄杖子嗎?向你化緣一支拄杖子。 雪峰禪師慷慨地回答道:我有三支拄杖子,你拿一支去好了。 玄沙禪師驚訝地說道:每個人都只有一...[閱讀全文]

一日,方念禪師來到五乳峰前,瞻仰初祖達磨大師九年面壁處,忽然契悟宗門妙旨。方念禪師喜不自勝,身心踴躍,徑直來到丈室,向常潤禪師呈偈云: 五乳峰前,好個消息。 大小石...[閱讀全文]

編者按:本則故事取材自《雜阿含第一○三經》、《相應部第二二相應第八九經》。病中,對一般人來說,算是一種逆境。差摩比丘在逆境中,透過與學友間的互相討論激蕩,竟能突破...[閱讀全文]

達摩祖師東來,見梁武帝。 梁武帝問「朕一生造寺度僧,布施設齋, 有何功德?」 達摩言:「實無功德!」[閱讀全文]

四川峨嵋山很久以前是道家修煉的地方。后來僧人上山潛修,高僧輩出,梵剎林立,不少道士紛紛離去。其中有一年輕道士仰慕禪定悟道,放棄長生不老丹術。 有一天,他拜訪白龍洞...[閱讀全文]

對一個真正的修道人來講,大自然中的一草一木無時不在說法。如果功夫用得好,一個平�？雌饋順O微不足道的機緣,足以激發其本有的智慧現前。感溫禪師的侍者之悟道,便是一例...[閱讀全文]

有一天蘇東坡和秦少游在一起吃飯,兩個人因為才華都很高,往往為了談學論道,互不相讓。這天吃飯的時候,剛好看到一個人走過,由于許多天沒有洗澡,身上爬滿了虱子,蘇東坡就說...[閱讀全文]

兩國交戰時,一方兵敗只剩下國王一個人,逃命時被一條漂流擋住了去路。沒有橋沒有船,后面的追兵又快到了。最后他靈機一動,制了個簡單的木筏渡過了河,擺脫了亂軍的追殺。因...[閱讀全文]

松云禪師出家學禪后,因為掛念年老的母親無人照顧,就自己建了一座禪舍,帶著母親同[閱讀全文]

父親早逝,留下松云和母親相依為命。松云出家了,仍然帶著母親。 每到禪堂打坐,他總是帶著母親同行;每逢參訪禪院時,他無法與其他僧人同住,就在寺旁搭一小屋,就近照顧母親...[閱讀全文]

隱峰禪師一日推土車次,馬祖道一大師展其腳在路上坐。 師云:「請師收足�！� 大師云:「已展不縮�！� 師云:「已進不退�！鼓送栖嚹脒^。 大師腳損歸法堂,執斧子云:「適...[閱讀全文]

浙江的法眼文益禪師,往閩南參訪時,行腳途中遇雪,就暫在地藏院中借住,因為風雪多日,與院主桂琛禪師相談甚契,雪停后,文益辭別桂琛禪師,擬繼續行腳。桂琛想送法眼一程,兩人...[閱讀全文]

巖頭、雪峰、欽山等三位禪師,有一天在路上遇到定上座,巖頭禪師問定上座說:您是從哪里里來? 定上座答道:從臨濟院來。 巖頭順口又問道:臨濟老師還好嗎? 定上座老實地回...[閱讀全文]

唐代朗州刺史李翱非常向往藥山惟儼禪師的德行,一天特地親身去參謁,巧遇禪師正在山邊樹下看經,雖知太守來,但仍無起迎之意,侍在旁提示,仍然專注于經卷上。李太守看禪師這...[閱讀全文]

洞山良價禪師在溈山靈佑禪師處參學時,曾請示溈山禪師道:老師!南陽慧忠國師的無情說法公案,我不明白,有情說法,這是公認的,但無情怎么會說法呢?例如桌、椅、板凳怎么會說...[閱讀全文]

有一次趙州從諗禪師提起一句禪話道: 佛是煩惱,煩惱是佛。 學僧不解,因而紛紛要求趙州解釋,學僧們問道: 不知佛在為誰煩惱? 趙州從諗回答道:為一切眾生煩惱! 學僧再...[閱讀全文]

佛光禪師為了推動佛教的發展,創辦了許多佛教的事業,弟子們為了達成禪師的理想,很努力地向信徒勸募,鼓勵信徒布施做功德。 有一次佛光禪師出外弘化回來,弟子們競相來向禪...[閱讀全文]

日本良寬禪師,住在山腳下的一間小茅屋中,過著非常清淡的生活。有一天晚上,有一個小偷竟然光顧他的茅廬,結果發現沒有一樣值得一偷的東西。 良寬從外面回來,碰見了這位鼠...[閱讀全文]

慧忠禪師有一次問紫璘供奉(僧官職稱)道: 供奉學佛多年,佛是何義? 紫璘不假思索,隨口回答道:佛者,是學悟之義。 慧忠禪師進一步問道:佛會迷嗎? 紫璘不以為然,忍耐著反...[閱讀全文]

曇輪禪師是唐代一位高僧,河南開封人氏,少年入寺為僧,喜習禪法,深得禪定。他的言行出奇,與一般僧人不一樣,不上早晚殿,不誦經,不唸咒,經常臥在床上,因此得名「臥輪大師」...[閱讀全文]

【原文】 智者無為,愚人自縛。 法無異法,妄自愛著。 將心用心,豈非大錯? 迷生寂亂,悟無好惡。 一切二邊,良由斟酌。 夢幻空花,何勞把捉? 得失是非,一是放卻。 眼...[閱讀全文]

阿香是心蓮居士的朋友,夫妻倆在煙臺做生意,也念佛。今年五月的一天,打電話給心蓮說:心蓮姐,你一定要幫我一個忙。剛才我小妯娌阿云從東北老家打來電話,在那頭哭得泣不成...[閱讀全文]

云門文偃是云門宗的開山祖。他是在睦州禪師處開悟的。 睦州禪師機鋒迅捷,疾如閃電,讓人難以應對。他平常接人,才跨門坎,便一把抓住來人,喝問:快說,快說!若回答不出,便一...[閱讀全文]

從前在印度的迦尸國,國王名叫惡受,不行善道,百般虐待子民,做了許許多多的壞事,乃至遠從各地來的商人,所帶著的珍奇寶物都被他奪取,也不付報酬。此事被大家相互傳說著,以...[閱讀全文]

問:生死到來時如何? 師曰:遇茶吃茶,遇飯吃飯。 曰:誰受供養? 師曰:合取缽盂。 死亡是每個人都無法回避的問題。法真禪師的態度是遇茶吃茶,遇飯吃飯。這時最明智的做...[閱讀全文]

在西京荷澤寺。師諱神會,姓高,襄陽人也。師初到六祖處,六祖問:是你遠來大艱辛,還將本來不?若有本即合識主,是你試說看!師對曰:神會以無主為本,見即是主。祖曰:者沙彌爭取...[閱讀全文]

有個人感到非�？鄲�,他背上行囊去找法師,為他滅除苦難。法師聽完他的訴說后,說道:真正能夠解脫你的,只能是你自己。 那人不解地問道:可是,我心中充滿了苦惱和困惑啊! ...[閱讀全文]

禪宗史上著名的道元禪師(1200-1253),是禪宗要典《正法眼藏》一書的作者。他年輕時為了求取正法真經,曾不避千難萬險,獨自一人去印度、尼泊爾、斯里蘭卡等國參學訪問,十年...[閱讀全文]

菩提本無樹,明鏡亦非臺; 本來無一物,何處惹塵埃。 佛法在世間,不離世間覺; 離世覓菩提,猶如求兔角。 他非我不非,我非自有過; 但自卻非心,打除煩惱破。[閱讀全文]

心與空相應,則譏毀贊譽,何憂何喜?身與空相應,則刀割香涂,何苦何樂?依報與空相應,則施與劫奪,何得何失? 心與空、不空相應,則愛見都忘,慈悲普救;身與空、不空相應,則內同...[閱讀全文]

師臨順寂時告眾云:吾非明即后也,今有事問汝等,若道這個是即頭上安頭,若道這個不是即斬頭覓活。 第一座云:青山不舉足,日下不挑燈。 師云:如今是甚么時節作這個語話? ...[閱讀全文]

金華俱胝禪師的道場里,有一天,時近黃昏,天上下著毛毛細雨,一位名叫實際的比丘尼來到庵里,她不經通報,也不脫笠,逕自進入禪堂,持著錫杖,繞俱胝禪師禪座三匝,道:你說得有道...[閱讀全文]

有一次馬祖禪師與百丈禪師,在寺外看見一群野鴨子飛過去時,馬祖問道:那是什么? 百丈:是野鴨子。 馬祖:飛到哪里里去? 百丈:飛過去了。 馬祖聽了,就把百丈的鼻子一扯,...[閱讀全文]

風穴延沼在鄭州衙內,上堂云:祖師心印,狀似鐵牛之機。去即印住,住即印破。只如不去不住,印即是,不印即是?還有人道得嗎? 時有盧陂長老出問:某甲有鐵牛之機,請師不搭[閱讀全文]

從前有一位青年,娶了一位很美貌的妻子。這位青年對妻子,非常的愛護與體貼,可是他的妻子,對丈夫并沒有真情實愛,因為她外邊另 有一個情人,所以丈夫無論對她怎么好,她都不...[閱讀全文]

襄州云蓋雙泉院歸本禪師,雪峰義存禪師之法嗣,京兆府人。自幼出家,十六歲受具足戒,并長時間持誦《法華經》。后參雪峰禪師,得明心性。 初謁雪峰,歸本禪師剛禮拜完畢,準備...[閱讀全文]

有一天,溈山靈佑禪師告訴他的弟子仰山禪師道: 有一位俗家信徒拿了三匹白絹來,要我為他敲鐘祈福,并且希望世人和平、安樂。 仰山禪師聽老師說后,故意問道: 既然信徒對...[閱讀全文]

臨濟禪師向親教老師黃檗禪師告辭他去。 黃檗禪師就問道:你要到哪里去? 臨濟禪師答道:不是到河南,就是去河北。 黃檗禪師當場就打臨濟禪師一拳,臨濟禪師抓住黃檗禪師回...[閱讀全文]

文道是個云水僧,久仰慧薰禪師的道風,所以跋山涉水不遠千里地來到禪師居住的洞窯前,說道:未學文道,素仰禪師的高風,專程來親近,隨侍,請和尚慈悲開示! 此時天色已晚,慧薰...[閱讀全文]

四祖道信大師游學南方近二十年,其中亦接觸三論宗、天臺宗,更能將諸多教法融合無礙,運用自在。唐武德七年(公元六二四年),返回蘄州,住破頭山(即蘄州黃梅縣雙峰山)。在往黃...[閱讀全文]

溈山靈佑禪師正在打坐,弟子仰山禪師走了進來,溈山對仰山道:喂!你快點說啊,不要等死了以后,想說也無法說了。 仰山回答道:我連信仰都不要,還有什么說不說? 溈山加重語氣...[閱讀全文]

有一天晚上,一個人做了個夢,夢見和菩薩在一起走在沙灘上,空中忽然閃過了他一生中的點點滴滴;他發現在每一幕里,沙灘上都有兩對腳印,一對是他的,另一對是菩薩的。 當最後...[閱讀全文]

有一在家居士問西堂智藏禪師: 有天堂和地獄嗎? 智藏說:有。 那人又問:有沒有佛法僧三寶呢? 智藏說:有。 那人還問了許多問題,而智藏一直答有。 那人不耐煩地說:和...[閱讀全文]

有學僧請示慧忠國師道: 古德云:青青翠竹盡是法身,郁郁黃花無非般若;不信的人認為是邪說,有信仰者認為是不可思議,但不知如何才正確? 慧忠國師回答道:此是文殊普賢等之...[閱讀全文]

一、禪的起源拈花微笑 禪,是有情眾生的清凈本性,一切物質的本來面目,宇宙人生的事實真相,遠在西元前五世紀,因釋迦牟尼佛的證道而發現。佛陀降生在印度,誕生時有種種瑞...[閱讀全文]

默雷禪師有個叫東陽的小徒弟。 這位小徒弟看到他的師兄們每天早晚都分別到大師的房中請求參禪開示,師父給他們公案,用來拴住心猿意馬,於是也請求師父指點。 「等等吧,...[閱讀全文]

云巖曇晟禪師與長沙的道吾圓智禪師,同是藥山惟儼禪師的弟子,兩人友誼非常親密。道吾禪師四十六歲時才出家,比云巖大了十一歲。有一天云巖禪師生病,道吾禪師便問道:離卻這...[閱讀全文]

一休禪師,在談笑間有旋轉乾坤的菩提心量。有一天,一位信徒來向他說道: 師父!我不想活了,我要自殺!請超度我吧! 活得好好的,為什么要尋短見呢? 師父啊!我自從經商失敗...[閱讀全文]

在禪宗里有這樣的一個故事: 有一位高僧,是一座大寺廟的方丈,因年事已高,心中思考著找接班人。 一日,他將兩個得意弟子叫到面前,這兩個弟子一個叫慧明,一個叫塵元。高僧...[閱讀全文]

日本的道元禪師從中國學禪回來時,有人問他修到了什么。 禪師說:別無所獲,只修得一顆柔軟心。 柔軟心,即是忍辱之心,禪者非柔軟心不修。在我們的心中,總有一種堅硬的東...[閱讀全文]

一休禪師自幼就很聰明。他的老師有一只非常寶貴的茶杯,是件稀世之寶。一天,他無意中將它打破了,內心感到非常愧疚。但就在這時候,他聽到了老師的腳步聲,連忙把打破的茶杯...[閱讀全文]

清了禪師十八歲參加試經,因誦《法華》,得度出家。初往成都大慈寶范座下學習經論,對大乘教義頗能會通。后出蜀至沔漢一帶,行腳參學。不久,即投丹霞子淳禪師座下。 一日,...[閱讀全文]

棒喝交馳、打地畫圓、刀劈斷指等方式是無語之語的另一種傳釋方式。 唐代臨濟義玄禪師教導學人多用喝,德山宣鑒禪師則多用棒,德山棒如雨點,臨濟喝似雷奔【《碧巖錄》第8...[閱讀全文]

佛陀在世的時候,有一位已經斷除煩惱,得到神通的微妙比丘尼。她對許多尼姑們敘述了她自己過去世所造的善惡果報。她說:我過去曾經做一個有錢人的太太。雖然我先生家財萬貫...[閱讀全文]

爾時武帝問:如何是圣諦第一義?師日: 廓然無圣。帝日:對聯者誰?師日:不識。又問:朕自登九五已來,度人造寺,寫經造像,有何功德? 師日:無功德。帝日:何以無功德?師曰:此是...[閱讀全文]

豫章�；鑿埵献�。幼依盤和尚受教。登戒。預藥山法會。密契心[閱讀全文]

雪峰禪師和同伴三人出外傳道。一天黃昏里,他們走在河邊,眼看著天色慢慢暗下來,三人商討著,今晚要到哪里投宿呢?其中一人發現前方有炊煙升起,料想上游必有住家,于是三個人...[閱讀全文]

普交禪師雖然不知喝一聲的意義,但想到既然前來問道,總該自己先表明來意,哪里知正要開口,泐潭的禪杖已打了過來。 普交不知所以,但只有忍耐,經過數日后,泐潭禪師對普交說...[閱讀全文]

趙州從諗自幼出家,他去見南泉時,南泉正躺著睡覺。 南泉問:你從那里來? 趙州答:我從瑞像禪院來。 南泉問:你可曾看見瑞像嗎? 趙州答:沒有看見瑞像,只看見了躺著的如來...[閱讀全文]

黃檗山斷際禪師在其《傳心法要》中,有下面一段參禪的教示: 「各位弟兄!你們平日只學口頭三昧,說禪說道,呵佛罵祖,到這里都用不著。平日只管欺人,怎知道今日自欺了。各位...[閱讀全文]

有個和尚問大隨法真禪師:劫火洞然,大干俱壞,不知這個還壞不壞?我們自性還壞不壞? 大隨禪師說:壞!和尚茫然,那么就不得已隨它去,隨它壞了嗎!禪師回答:是的! 和尚不服,自...[閱讀全文]

唐朝百丈懷海禪師承繼開創叢林的馬祖道一禪師以后,立下一套極有系統的叢林規矩《百丈清規》,所謂馬祖創叢林,百丈立清規,即是此意。百丈禪師倡導一日不作一日不食的農禪...[閱讀全文]

京口夾山林皋本豫禪師(又名通豫),磬山天隱圓修禪師之法嗣,俗姓陳,號晦夫,崐山人。本豫禪師十九歲投姑蘇堯峰,從湛川禪師落發。受具足戒后,一日誦《金剛經》,至應無所住而...[閱讀全文]

坦山是明治時代的禪宗學者。在帝國大學教授哲學的他平日從不遵守戒規,喝酒吃肉,百無禁忌,非常的逍遙自在。坦山的朋友云升屬于真言宗,性情剛好與他相反,清規謹守,絲毫不...[閱讀全文]

弟子問禪師:人最大的缺點是什么,而這些缺點又是他自己發現不了的? 禪師說:愚昧、殘忍、怯懦。 第一愚昧:有一個老太太80歲得了一個孫子,她歡喜的不得了。兒媳婦不讓她...[閱讀全文]

梁武帝時,就有一位志公和尚,是位高僧,他有五眼六通,前因后果一一明了。某次,一個有錢人家有婚事,便請志公和尚去念經。他一踏進門口,便嘆息道: 古古怪,怪怪古,孫子娶祖...[閱讀全文]

雪峰上堂對大眾說:「普天下在我看來,只如米粒般大[閱讀全文]

仰山是溈山的學生,溈山見到仰山:孩子,你要快點開悟哦,不要執著于文字和概念。 仰山:我連信仰都不要呢! 溈山:你是信了才不要呢,還是不相信才不要呢? 仰山:除了我自己...[閱讀全文]

有一個小和尚外出買東西,遇見另外一寺院僧人問小和尚,師父你從哪里來?小和尚回答道:風從哪里來,我就從哪里來。僧人無言以對,于是回去問師父,師父說他笨,他該反問小和尚...[閱讀全文]

侍朗李彌遜居士,圓悟克勤禪師之在家得法弟子,字似之,號普現居士,蘇州吳縣人。彌遜居士少時極聰穎,讀書一目十行,過目成誦。十八歲中鄉舉。北宋徽宗大觀三年(1109),登進士...[閱讀全文]

《無門關》第二則里有百丈野狐的公案。 百丈和尚,凡參次有一老人,常隨眾聽法。眾人退,老人亦退。 忽一日不退,師遂問:面前立者復是何人? 老人云:諾某甲非人也,于過去...[閱讀全文]

臺州通玄林野通奇禪師,天童密云圓悟禪師之法嗣,俗姓蔡,四川合州人。通奇禪師生而澄凈,不喜肉食,少時投金鐘寺,從其叔父道然禪師出家,十七歲落發受戒。通奇禪師性樂禪寂,...[閱讀全文]

湖南永安朗禪師,僧問:如何是洞陽家風?師曰:入門便見!曰:如何是入門便見?師曰:客是相師!復問:如何是至極之譚?師曰:愛別離苦! 白云野語: 洞陽家風,入門便見;何者是入,客...[閱讀全文]

據傳禪產生于釋迦牟尼佛在靈山法會,世尊于靈山會上,拈花示眾。是時眾皆默然,唯迦葉尊者破顏微笑。世尊曰:吾有正法眼藏,涅盤妙心,實相無相⑨,微妙法門,不立文字,教外別傳...[閱讀全文]

宋朝大文學家蘇東坡,有一個方外知己佛印禪師。有一天兩個人在杭州同游,東坡看到一座峻峭的山峰,就問佛印禪師:這是什么山? 佛印說:這是飛來峰。 蘇東坡說:既然飛來了,...[閱讀全文]

[原文] 夫入道多途,要而言之,不出二種:一是理入,二是行入。理入者,謂藉教悟宗,深信含生同一真性,但為客塵妄想所覆,不能顯了。若也舍妄歸真,凝住觀壁,無自無他,凡圣等一...[閱讀全文]

相傳牛頭法融禪師初到牛頭山,住在幽棲寺北面的山洞里參禪打坐,在他住的洞口,每天都有許多鳥銜花來供養他,有時鳥兒達到幾百只,遮住了洞前的一片天空。 可是,當牛頭禪師...[閱讀全文]

龍門清遠禪師上堂給弟子們說起了一則古代故事 與佛同在 有個終身持戒的僧人,被人認為是功德圓滿的高僧 一天晚上他匆匆在路上行走,忽地腳下踩這了什么東西,發出呱唧一...[閱讀全文]

文偃禪師最初要去參雪峰禪師時,來到了雪峰莊,碰到一位學僧,就問道: 你今天要上山嗎? 是的。學僧回答。 請您幫我帶幾句話給雪峰禪師,但不要說是我的話。 可以。 你...[閱讀全文]

傷人之語,如水覆地,難以挽回。大家都知道生氣是一種無知又無濟于事,可是又奈何不了它。正因為少悟,放不下得失之故。五官刺激,不是真正的享受,內在安詳才是下手之處。[閱讀全文]

僧問河東廣原禪師曰:如何是佛法大意? 廣原禪師曰:聽取一偈:剎剎現形儀,塵塵具覺知。性源常鼓浪,不悟未曾移。[閱讀全文]

無異元來禪師,無明慧經禪師之法嗣,俗姓沙,廬州(今安徽境內)舒城人,生于大明神宗萬歷三年(1575)。元來禪師十六歲游金陵,一日于瓦棺寺聽講《法華經》,遂生出世之志,于是前...[閱讀全文]

有一位年輕的太太患了重病,不久就要離開人世了。 我太愛你了,她對丈夫說道,因此我不想離開你。你可不能放下我去找別的女人,否則的話,我做鬼也要回來找你算帳! 不久,這...[閱讀全文]

有一地方首長去拜訪白隱禪師,請示佛門常說的地獄與極樂是真實的呢?或是一種理想?并希望禪師能帶他參觀到真實的地獄與極樂。 白隱禪師立刻將腦中所能想象得到最惡毒的話...[閱讀全文]

禪海從前是一位武士的兒子,一次到江戶游玩,做了一位高官的隨從。 后來,他與大官的太太兩相情悅,十分親密。紙里包不住火,他倆的私情終于被發現了。在自衛中他殺了那位大...[閱讀全文]

您問我答:一學人要到一禪師那里問佛是什么?剛敲門就被禪師揪住衣大聲惡狠狠說:快道!快道!他目瞪口呆,禪師馬上關門。一連幾天,他都被問得目瞪口呆。最后一天,被禪師夾傷...[閱讀全文]

僧間:如何是西來意? 慶諸禪師曰:空中一片石! 僧禮拜。 師曰:會麼? 曰:不會! 師曰:賴汝不會,若會,即打破你頭。[閱讀全文]

齊安國師門下有個和尚,到山里去采木頭做拄杖,走迷了路,來到大梅的茅庵,問:和尚在這里住了多久了? 大梅說:只見四周的山青了又黃,黃了又青。 那和尚又問:出山的路往哪兒...[閱讀全文]

大珠禪師是馬祖的高足。有一位講說佛教戒律的源律師問大珠慧海:大師修行禪道,是否用功? 大珠回答說:用功。 源律師進一步追問:怎么用功? 大珠說:饑來吃飯,困來即眠。...[閱讀全文]

唐代的丹霞禪師本來要進京趕考,途中遇見一位出家人對他說:你要去考官,求取世間的榮華富貴,倒不如去參加選佛,成就出世間的解脫。他一聽,當下改變了主意,到寺院出家參禪,...[閱讀全文]

公元527年,梁大通元年,菩提達摩坐船來到中國。九月二十一日從廣州上岸,這時中國的梁武帝是個非常喜歡佛教的皇帝,十月一日,達摩受梁武帝之邀來到首都南京。梁武帝問:我自...[閱讀全文]

佛光道悟禪師,白云海禪師之法嗣,俗姓寇,陜右蘭州人。道悟禪師生而有齒,十六歲就出世志。父母先是不同意,后因為他絕食數日,不得已,乃聽許落發。 兩年后,一個偶然的機會...[閱讀全文]

虛云和尚欲至揚州高旻寺打禪七,忽失足墮水,浮沉一晝夜,漁者網得之,救蘇,居數日,逕赴高旻。 知事僧見容瘁,問:有病否?曰:無。乃謁月朗和尚,詢山中事后,即請代職。師不允...[閱讀全文]

德山禪師本是北方講經說法的大師,因不滿南方禪門教外別傳的說法,攜帶自著的金剛經青龍疏鈔南來抗辯,才到南方就受到一位老婆婆的奚落,自此收斂起狂傲的心。他并請問老婆...[閱讀全文]

隋開皇十二年,有位沙彌,名道信,十四歲,前來禮謁三祖僧璨大師。 初禮三祖,道信禪師便問:愿和尚慈悲,乞與解脫法門。 三祖反問道:誰縛汝? 道信道:無人縛。 三祖道:何更...[閱讀全文]

寶峰寺建成以后,香客如云,而且一天天在增多,使得管理齋堂里的典座和管理來寺掛單事務的遼元天天愁眉苦臉,無法應付膳宿問題,馬祖在去游時,有一次遇見了八洞神仙中的鐵拐...[閱讀全文]

利蹤禪師自開悟後,禪風很盛。不少弟子追隨他,在西子湖建一禪院,宣講佛法。住在禪院有二百多僧人。 一天深夜,利蹤站在僧舍門前大嚷道:「捉賊啊,捉賊啊!」喊聲震動了整個...[閱讀全文]

三伏天,禪院的草地枯黃了一大片。 快撒點草種子吧,好難看哪!小和尚說。等天涼了。師父揮揮手,隨時! 中秋,師父買了一包草籽,叫小和尚去播種。秋風起,草籽邊撒、邊飄。...[閱讀全文]

石鞏慧藏禪師有一次正在廚房作務,馬祖道一看到時就問道:你在做什么? 石鞏禪師回答道:放牛。 馬祖禪師再問道:怎么牧? 石鞏禪師再答道:牛想跑時,我就扭轉牛的鼻子。 ...[閱讀全文]

唐憲宗非常崇信佛法,迎接佛舍利入宮殿供養。有一天,殿中夜放光明,早朝時群臣都向皇帝祝賀,只有韓愈不賀,并陳諫迎佛骨表,斥佛為夷狄,觸怒了對佛教虔誠信仰的皇帝,于是被...[閱讀全文]

黃檗禪師自幼便出家為僧,有一次他游天臺山時,碰到一個舉止奇怪的同參,兩人談笑,一如故人。當他們走到一條小溪前面時,正好溪水暴漲,那個同參叫黃檗一起渡河,黃檗便說道:...[閱讀全文]

在很久以前,波羅奈國有一個癡呆的人。他雖癡呆,但他知道勤儉,喜歡積蓄黃金。癡人為了能多積些黃金,到處做苦工�？墒钱敃r的工資非常低微,除了自己的生活費用以外,又要蓄...[閱讀全文]

宗性 內容提要楚圓對北宋臨濟宗的復興作出過重大貢獻,在宋代禪宗史上占有重要地位,然而迄今為止學術界對他的研究卻很少。本文通過楚圓的語錄及傳記等文獻,對楚圓一生參...[閱讀全文]

牛頭山法融禪師者,潤州延陵人也。姓韋氏。年十九,學通經史。尋閱大部般若,曉達真空。 忽一日嘆曰:儒道世典,非究竟法。般若正觀,出世舟航。遂隱茅山,投師落發。 后入牛...[閱讀全文]

翰林學士蘇東坡,因與照覺禪師論道,談及情與無情,同圓種智的話后,忽有省悟,因而作未參禪前,參禪時,參禪悟道后三偈,表明心得。 未參禪前的境界是: 橫看成嶺側成峰,遠近...[閱讀全文]

唐朝丹霞禪師有一次想要去拜見馬祖禪師,在路上碰到一個白須蒼蒼的老人及一個髻齡的童子,丹霞禪師見老者器宇不凡,因此向前恭謹地問道: 公住何處? 老人用手一指上下,回...[閱讀全文]

龍牙與德山論禪。 龍牙說:我手上有一把鋒利寶劍,想砍你頭。 德山: 砍吧。 龍牙哈哈大笑:你頭已被砍了。 德山也哈哈大笑:頭已落地了。 一日,洞山笑說:其實,并不是...[閱讀全文]

一 從前,有位禪和子在禪堂住了三年,以為人多,打自己閑岔,又自覺工夫不能深入,就去住山。在山里住了三年山,種菜做飯,凡事親為,又自覺工夫不能深入,山也不住了,就去托缽...[閱讀全文]

過去有個專門制造假面具的人。 有一天,有一位朋友拜訪他,一見面就覺得他的臉好象變得較不和善,有一份說不出的冷漠感,于是就問他: 你近來有什么不對的嗎?你的臉色好象...[閱讀全文]

丹霞禪師年輕時飽讀五經四書,他在進京參加科考的途中,遇到一個禪者點化他選官何如選佛,丹霞當下便決定拋棄仕途,學佛修道,并終成一代大師。 一次一個女尼來向丹霞禪師問...[閱讀全文]

陳操尚書,與裴休、李翺同時,凡一見僧來,便施齋請飯,贈錢三百。 一天云門來了,便問:「三乘十二分教,自有座主,請問什麼是和尚行腳的事呢?」 云門說:「尚書這話曾問過幾...[閱讀全文]

真正的愛不是用言語可以表達的,是發自內心的,愛上一個人你的整顆心都會被你愛的人所吸引,為他(她)著迷,為他(她)牽掛,但愿每一分鐘都可以見到他(她) ,見不到的時候時時...[閱讀全文]

過去有這樣的一個人,在路上走得非�？诳�,很想弄些水來,以解除這個苦痛,看到遠處熱霧,當作是水,可是走過去一看,卻又不是。後來東找西尋,終於給他找到一條河流,河水滔滔不...[閱讀全文]

1925年初秋,弘一法師因戰事而滯留寧波七塔寺。 一天,他的老友夏丏尊來拜訪。他看到弘一法師吃飯時,只有一道咸菜。 夏丏尊不忍地問:難道這咸菜不會太咸嗎? 咸有咸的味...[閱讀全文]

洞山良價禪師在南泉普愿禪師座下悟道時,剛巧遇到他剃度恩師云巖曇晟禪師的忌日,因此就設齋上供,有學僧問道: 禪師于令師云巖處,得到什么開示? 洞山答:雖在云巖座下,但...[閱讀全文]

秋天,有修行的弟子問禪師:槿花帶露,桐葉舞秋風,如何從這些現象中了悟人生的真實? 禪師答道:不雨花猶落,無風絮自飛。 花落不因雨下,絮飛不因風吹。 禪師要求我們向內...[閱讀全文]

一曰,有人拿了一件煙花女子佩帶的精致小肚兜給東海寺的澤庵和尚看,意下想難他一難。不料和尚破顏一笑,口里一邊說:繡得多么好!老衲也喜歡有這等美人陪伴那!一邊動筆寫了...[閱讀全文]

有一位研究經律論的三藏法師,問大珠慧海禪師道:請問吾人本性真如到底變異與否? 大珠禪師:會變異! 三藏法師:您錯了。 大珠禪師:你有沒有真如? 三藏法師:當然有。 大...[閱讀全文]

生死是佛學中最熱點的話題,因為每個人都會關心生死之事,領悟了生死之事才能真正地成佛。 弟子向禪師問道:師父,您能不能談一談關于生死的事? 禪師說:你死過嗎? 弟子說...[閱讀全文]

在一個風和日麗、萬里無云的晴朗天氣,佛陀與阿難尊者正在田間小路經行。忽然,兩人都看見了路旁有一堆閃閃發亮的寶物,佛陀對阿難尊者說:阿難!你看,那里有大毒蛇。阿難尊...[閱讀全文]

在久遠的過去,有兩個國王, 一是迦尸國王,一是比提酰國王。 比提酰王因為擁有一只力大無窮的香象, 總是輕而易舉地就把迦尸王的軍隊打敗, 迦尸國王為了一雪前恥,便對...[閱讀全文]

泰國的昧明禪師近日頗受弟子們的非議和斜視值更的僧侶們多次看到,在月明星稀的深夜,有一個苗條妖冶的女子偷偷摸摸地走進了他的禪房天亮之前,再偷偷摸摸地溜走。 有一次...[閱讀全文]

道楷禪師,宋人,得道后,大闡禪門宗風。曾擔任過凈因寺、天寧寺等大寺的住持。一日,皇上派遣使者,頒贈紫衣袈裟,以褒揚他的圣德。并賜號定照禪師。 禪師上表堅辭不受�；�...[閱讀全文]

一次,法眼文益上堂說道: 出家人要依隨時令而行,冷即冷,熱即熱。欲知佛性之義,當觀時節因緣。[閱讀全文]

一葉禪師出家之前,曾在印度首都新德里的尼赫魯大學社會學系攻讀社會學和佛教專業,回國之后,尤其是入寺剃度以來,他全身心地投入到了佛經的研讀、翻譯、整理、注解、補充...[閱讀全文]

一休禪師的弟子足利將軍,請一休禪師到家里用茶,并將其所珍藏的古董一件件地拿出來展示,且頻頻問一休禪師的看法。禪師回答道:太好了!為了增添你這些古董的光彩,我也有三...[閱讀全文]

洞山禪師在會見初首座的時候,首座說道:也大奇,也大奇,佛道世界深不可知。 洞山禪師因此問道:關于佛道世界可不可測知,我們暫且不談,現在只請問你這個說佛道世界的人,究...[閱讀全文]

有沙門道一住傳法院,常日坐禪,南岳懷讓禪師知是法器。 懷讓禪師往問曰:大德坐禪,圖什麼? 一曰:圖作佛! 師乃取一磚,於彼庵前石上磨。 一曰:磨磚作麼? 禪師曰:磨作鏡...[閱讀全文]

白云守端禪師,衡陽葛氏子。幼事翰墨,冠依茶陵郁禪師披削,往參楊岐方會,經點撥而開悟,遂拜楊岐門下。守端禪師初次拜見楊岐,向楊岐說偈曰:我有明珠一顆,久被塵勞關鎖。今...[閱讀全文]

文喜禪師,朝拜五臺山,到達前,晚宿一茅屋,內住一老翁,文喜就問老翁道:此間道場內容如何? 老翁回答道:龍蛇混雜,凡圣交參。 文喜問:住眾多少? 老翁答:前三三、后三三。...[閱讀全文]

石霜慶諸禪師初在溈山為米頭。 一日篩米次,溈曰:「施主物,莫拋撒�！� 師曰:「不拋撒�！� 溈於地上拾得一粒曰:「汝道不拋撒,這個是甚麼?」師無對。 溈又曰:「莫輕這...[閱讀全文]

有座山上建了一座廟,廟里有尊雕刻精美的佛像。數不清的善男信女沿著一級級石階走到山頂,在佛像前頂禮膜拜,燒香許愿。一年又一年過去,這座廟一直香火鼎盛,前來拜佛的人絡...[閱讀全文]

四 個 老 婆 釋迦牟尼在一次法會上說:某地有個富商共討了四個老婆:第一個老婆伶俐可愛,整天作陪,寸步不離;第二個老婆是搶來的,是個大美人;第三個老婆,沉溺于生活瑣...[閱讀全文]

有一個學僧到法堂請示禪師道:禪師!我常常打坐,時時念經、早起早睡、心無雜念,自忖在您座下沒有一個人比我更用功了,為什么就是無法開悟? 禪師拿了一個葫蘆、一把粗鹽,交...[閱讀全文]

金碧峰禪師自從證悟以后,能夠放下對其它諸緣的貪愛,唯獨對一個吃飯用的玉缽愛不釋手,每次要入定之前,一定要先仔細地把玉缽收好,然后才安心地進入禪定的境界。 有一次,...[閱讀全文]

香嚴智閑禪師是百丈禪師的弟子,飽學經論,后來參學師兄靈佑禪師,一天靈佑對他說:聽說你一向博學多聞,現在我問你──父母未生我之前的本來面目是什么? 智閑禪師一時語塞...[閱讀全文]

釋迦牟尼說法的時候總是顯得和藹可親,經常說些弟子熟悉、愛聽的事物。為了使眾人能夠理解,他說得總是深入淺出,用大量的比喻娓娓道來,弟子們都覺得非常親切。 一天, 釋...[閱讀全文]

梁武帝在還沒有顯貴時,曾認識了一位很貧困的人。梁武帝即位后,一天在苑里游玩,發現以前認識的那個人正在岸上拉船。梁武帝便上前同他打招呼,得知此人現在還像原來那樣窮...[閱讀全文]

僧問趙州:「至道無難,唯嫌揀擇,這是不是現在參禪的人所必須遵循的現成格式呢?」 趙州說:「曾經有人也這么問我,可我一直過了五年還鬧不明白�！� 僧人的問話壁立千仞,趙...[閱讀全文]

在一座禪寺里,負責煮飯燒菜的典座,是非常受到尊重的職務之一。但要把這個職務做好,不僅要將飯菜煮出味道,尤其要愛惜米、菜、油、鹽,不可糟蹋。參學很多道場的石霜禪師在...[閱讀全文]

從前,有一個富翁,生性喜愛種植花草果樹,因此,在他的園中種了幾百株果樹。富翁每天勤勞地澆水拔草,視如珍寶。眼看那些果樹一天天長大茁壯,心中有說不出的歡喜。 播種的...[閱讀全文]

僧問:「和尚違和,還有不病者也無?」 洞山良價禪師曰:「有�！� 曰:「不病者還看和尚否?」 師曰:「老僧看他有分�！� 曰:「未審和尚如何看他?」 師曰:「老僧看時,不見有[閱讀全文]

舒州三祖山法宗禪師, 僧問:如何是佛? 師曰:吃鹽添得渴。 問:如何是道? 師曰:十里雙牌,五里單堠。 曰:如何是道中人? 師曰:少避長,賤避貴。 問:如何是善知識所為底...[閱讀全文]

道楷禪師開悟會,便在芙蓉湖心,結庵傳法,一時道俗云集。 道楷禪師曾示眾云:夫出家者為厭塵勞,求脫生死。休心息念,斷絕攀緣,故名出家。豈可以等閑利養,埋沒平生!直須兩頭...[閱讀全文]

我說佛是真平等者,并不是信口胡說的,我們先就當時印度的社會背景來觀察:誰都知道釋迦牟尼時代的印度,社會分成婆羅門、貴族、平民、奴隸四大階級,而貴為太子的釋迦牟尼眼...[閱讀全文]

出家后不幾年,德止禪師便名振京師,四方學子都爭相從他學法。宣和三年(1121)春,北宋微宗皇帝特賜他法號真際,并請他住持圓通寺。 德止禪師曾有上堂法語云:山僧二十年前,...[閱讀全文]

有一沙彌,很想學禪師們棒喝的妙用,苦無明師可問。一天,無相禪師光臨到他們的道場,他就非常恭敬地請教無相禪師道:禪師!喝的法門如何學? 無相禪師告訴他道:你去向你的師...[閱讀全文]

江西馬祖道一禪師第十三則 洪州廉使問曰:吃酒肉即是,不吃即是? 師曰:若吃是中丞祿,不吃是中丞福。[閱讀全文]

一和尚問藥山禪師:怎么才能不被外物所惑? 禪師曰:外物與你何干?又怎能妨你? 和尚說:這正是我不懂之處啊! 禪師曰:正是你自己迷惑了自己![閱讀全文]

中國歷史上的皇帝,很多都學佛,最著名的是蕭衍。 中國歷史上的帝王,有縱情聲色犬馬的,有一心勵精圖治的,有馳騁疆[閱讀全文]

良寬禪師住在山腳下一所茅屋里,生活過得極簡單。 一天晚上,在他外出的當兒,小偷光顧了他的茅廬,結果發現沒有一樣東西值得一偷。 良寬回來時,小偷正要離去。他對這位仁...[閱讀全文]

在日本禪門里,有一位大名鼎鼎的夢窗國師。夢窗國師少年時,曾經有一次千里迢迢到京都一山禪師處參學。 夢窗到方丈室向一山禪師請示道:弟子大事未明,祈求禪師直指開示。...[閱讀全文]

有一次香嚴智閑禪師在法堂上,開示眾僧道:有人想要徹悟自己的本來面目,便口銜樹枝,腳下踏空,手不攀枝。 這時,忽然聽到樹下有人問:如何是祖師西來意?如果不回答他,就違反...[閱讀全文]

圓悟克勤有一個得意的弟子叫大慧宗杲,是宋代非常著名的禪僧。 大慧宗杲的門下,有一個和尚名叫道謙。他參禪多年,但沒有發現禪的奧秘。他的師父派他出遠門去辦事,他非常...[閱讀全文]

禪語曰:善心如水。 水利萬象萬物,善心備焉。水憑滲透性強而滋潤生物;水靠浮力大而可行舟船;水憑流動不息而改善環境,讓地球充滿生機;水可降溫,水可去污;水可驅動機器,水...[閱讀全文]

佛印了元禪師與蘇東坡,一起在郊外散步時,途中看到一座馬頭觀音的石像,佛印立即合掌禮拜觀音。 蘇東坡看到這種情形不解地問:觀音本來是我們要禮拜的對象,為何他的手上與...[閱讀全文]

東京華嚴道隆禪師,廣慧元璉禪師之法嗣。初參襄州石門慧徹和尚(屬曹洞宗),道隆禪師便問:古者道,但得隨處安閑,自然合他古轍。雖有此語,疑心未歇時如何? 石門和尚道:知有...[閱讀全文]

鼎州禪師與沙彌在庭院里經行,突然刮起一陣風,從樹上落下了好多樹葉,禪師就彎著腰,將樹葉一片片的撿起來,放在口袋里,在旁的沙彌就說道:禪師!不要撿了,反正明天一天早,我...[閱讀全文]

唐朝的龍潭禪師,他少年未出家時很貧窮,靠賣餅為生,無處棲身,所以道悟禪師把寺旁的小屋子借給他[閱讀全文]

龐蘊居士是湖南衡陽人,少悟人生虛空,立志尋道。 他去謁見石頭希遷,問道: 不與萬法為侶的,是什么人? 石頭就用手掩住他的嘴巴,龐蘊豁然有悟。 他后來參見江西馬祖道一...[閱讀全文]

洞山禪師走到(水+防)潭的時候,看到一個職僧對大家說法,他不引經據典,只聽他自言自語的道: 也大奇!也大奇! 佛界,道界,不思議! 洞山禪師聽后,走上前便問道: 我不問佛...[閱讀全文]

柏樹子,趙州橋,無情說法時時,可惜你我不會,風送鐘聲,說些什么?不禁又使我想起那千年的公案。 趙州悠然地坐在禪床上,偶爾用拂子趕趕蒼蠅。身邊也許放著一杯茶吧。那個禪...[閱讀全文]

成都府范縣君(縣君,古代婦女之封號),圓悟克勤禪師之在家得法弟子,生平不詳。范縣君很早就寡居,一心向佛,堅持習禪,常坐不臥。 后聞圓悟克勤禪師住持成都昭覺寺,于是便前...[閱讀全文]

有一對夫婦非常恩愛,不幸的是年輕的太太突然生了重病,臨終前他拉著丈夫的手,依依不舍地說:我太愛你了,實在不想離開你。我死后你可不能忘了我去找別的女人,否則我做鬼也...[閱讀全文]

佛窟惟則禪師,宋朝長安人,少年出家后,在浙江天臺山翠屏巖的佛窟庵修行。 他用落葉鋪蓋屋頂,結成草庵,以清水滋潤咽喉,每天只在中午采摘山中野果以充腹饑。 一天,一個樵...[閱讀全文]

慶元府(今浙江龍泉)育王笑翁妙堪禪師,天童無用凈全禪師之法嗣,俗姓毛,慈溪人。妙堪禪師廣額平頂,骨氣清豪,少時從野庵道欽禪師出家受業,以廣記多聞著稱。后棲心禪宗,一度...[閱讀全文]

有一個小沙彌從小離開父母跟隨師父出家學道,這位師父是已經得道的阿羅漢,有一次以神通的慧眼一看,這個才十二歲大的徒弟只剩下七天的壽命,如此難堪的事不好當面說破,于是...[閱讀全文]

放牛余居士,黃龍無門慧開禪師之在家得法弟子。余居士很早就棲心宗門,一直跟從無門慧開禪師參學。 在慧開禪師座下,余居士每有所問,總是被慧開禪師劈面截住,說道:不是不...[閱讀全文]

睦州陳尊宿與一個和尚路上相遇。 陳尊宿問:你從哪里來,剛剛從哪里離開的? 和尚答:河北。 陳尊宿問:那里有趙州和尚,你曾去見過么? 和尚答:我剛從趙州和尚那里過來。...[閱讀全文]

武夷山市茶藝團每場茶藝表演,都少不了展示武夷茶文化的代表作武夷禪茶,深受來武夷山旅游的中外賓客贊譽。這一讓人回味無窮的禪茶表演,深刻揭示了武夷巖茶與佛教的淵源關...[閱讀全文]

麻谷等五位大德悟道后,行腳參方,以資增益。 時天熱口渴,見路旁有一婆婆賣茶,乃喚婆云:請來五杯茶。婆乃對五位和尚問云:大德何往?曰:參善知識。婆送上茶后曰:我這里茶要...[閱讀全文]

一 一次,法眼文益上堂說道:出家人要依隨時令而行,冷即冷,熱即熱。欲知佛性之義,當觀時節因緣。 二 有一個老禪僧住在寺內,在門上寫心字,在窗上也寫心字,在墻上還是寫...[閱讀全文]

某日,無德禪師正在院子里鋤草,迎面走過來三位信徒,向他施禮,說道:人們都說佛教能夠解除人生的痛苦,但我們信佛多年,卻并不覺得快樂,這是怎么回事呢? 無德禪師放下鋤頭,...[閱讀全文]

五祖大師弘忍,前生是破頭山下的栽松老者,非常仰慕四祖道信禪師,便祈求能在他座下出家,道信禪師嫌他年紀太大,不能廣化十方,只好安慰他道:如果你去投胎再來,我或許可以住...[閱讀全文]

杭州西湖喜鵲寺的鳥窠禪師,本名道林,九歲出家,于陜西韜光禪師門下當侍者而悟道。后來獨自到泰望山,在一棵枝葉非常茂盛,盤屈如蓋的松樹上棲止修行,好像小鳥在樹上結巢一...[閱讀全文]

文喜禪師,朝拜五臺山,到達前,晚宿一茅屋,內住一老翁,文喜就問老翁道:此間道場內容如何? 老翁回答道:龍蛇混雜,凡圣交參。 文喜問:住眾多少? 老翁答:前三三、后三三。...[閱讀全文]

從前,有一座圓音寺,每天都有許多人上香拜佛,香火很旺。在圓音寺廟前的橫梁上有個蜘蛛結了張網,由于每天都受到香火和虔誠的祭拜的熏托,蛛蛛便有了佛性。經過了一千多年的...[閱讀全文]

慧薰在洞中修行。一尺燭臺,幾卷經書,糊口糧食。文道幕名而來。天晚,留宿洞中。 早晨,文道聞到粥香,慧薰正在吃飯。桌上有一碗粥留給文道,熱氣騰騰。 沒有多余的碗了,你...[閱讀全文]

有一位信徒很想學習打坐,但總是不得其門而入,有一天,他鼓起勇氣到寺院去拜訪無相禪師,并非常誠懇地說道:老師!我很笨,自知非參禪法器,但高山仰止,雖不能至,心向往之,能否...[閱讀全文]

一休禪師自幼十分聰明。 他的師父有一只非常貴重的茶杯,可謂稀世之寶。 一天,一休清潔灰塵時,將茶杯失手打破了,內心非常緊張。正在這時,他聽到了老師的腳步聲,連忙把...[閱讀全文]

久遠之前,釋迦牟尼佛曾轉生為一婆羅門種姓之人,勤學吠陀等一切學問,不久即以智者贊譽而聲名遠播。他不但財富圓滿,而且素喜布施,更深知在家乃一切過患之來源,故而他即如...[閱讀全文]

百丈禪師的座下有位司馬頭陀,學識淵博,天文、地理、陰陽卜卦無一不精。有一天,司馬頭陀從外面回來,告訴百丈禪師說:有一個地方叫做溈山,那兒可以建立叢林,度眾修行。那個...[閱讀全文]

我是位開旅行社、又做國際貿易的勞碌漢,為了業務上的需要,幾乎每個月都要進出香港、中國大陸、臺灣一次,由于身為美籍華人,進出各地拿著美國護照,的確享受到了不少方便。...[閱讀全文]

云門須彌 示眾云。我愛韶陽新定機。一生與人拔釘楔。為甚有時也開門。掇出膠盆。當路鑿成陷穽。試揀辨看。 舉。僧問云門。不起一念還有過也。無(言清行濁漢)門云。須...[閱讀全文]

荷澤神會(公元670年-758年)是湖北襄陽人,俗姓高,他對維護慧能的法統及禪宗的通俗化的貢獻很大,并使得提倡頓悟的南禪壓倒了漸悟的北禪。 他十三歲時便去參拜慧能�；勰�...[閱讀全文]

天剛破曉,朱友峰居士興沖沖的抱著一束鮮花及供果,趕到大佛寺想參加寺院的早課,誰知才一踏進大殿,左側突然跑出一個人,正好與朱友峰撞個滿懷,將捧著的水果,撞翻在地,朱友...[閱讀全文]

慧林和尚是位得道的禪師,他擅用比喻談禪,跟隨他的僧、俗弟子從中受到很大的啟發。 一日,剛出家不久的智明法師請教道:「師傅,禪師悟道後,他能把自己的悟境和感受講出來...[閱讀全文]

大顛問石頭希運禪師曰:古人云:道有、道無是二謗,請師除。 石頭禪師曰:一物亦無,除個什麼?[閱讀全文]

襄州石門獻蘊禪師,青林師虔禪師之法嗣,洞山良價禪師之嫡孫,京兆人。姓氏不詳。出家后,他一度云游參學,遍歷諸禪席。 后投青林師虔禪師座下。 一日,獻蘊禪師問青林和尚...[閱讀全文]

省念禪師接眾時,為后人留下了不少精彩的開示�，F舉數則,供品嘗: 1問:二龍爭珠,誰是得者?師(省念禪師)曰:得者失。曰:不得者又如何?師曰:珠在甚么處? 2問:菩薩未成佛時...[閱讀全文]

我初出家,雖然有很多復雜的因緣,而最主要的還是仙佛不分,想得神通而出家。所以受戒、讀經、參禪,都是想得神通。出家的最初一年,是在這樣莫明其妙的追求中度過的。第一年...[閱讀全文]

(唐)神贊禪師于福州大中寺剃度出家,后來到百丈懷海座下參學,得遇殊緣,明心見性,返回大中寺。 受業恩師問:你出去參學,得到什么東西了?神贊禪師說:我什么也沒有得到。說...[閱讀全文]

臨濟禪師向親教老師黃檗禪師告辭他去。 黃檗禪師就問道:你要到哪里里去? 臨濟禪師答道:不是到河南,就是去河北。 黃檗禪師當場就打臨濟禪師一拳,臨濟禪師抓住黃檗禪師...[閱讀全文]

黃龍禪師住在凈戒寺的時候,有一次,在那里與洞山圓禪師相見,黃龍默然無語,兩人只是焚香對坐而已。從下午一直坐到深夜,洞山圓禪師起來說道: 夜深了,妨礙你的休息。 說完...[閱讀全文]

潮州靈山大顛寶通禪師,石頭希遷禪師之法嗣,生平不詳。 初參石頭和尚。石頭和尚問:那(哪)個是汝心? 大顛禪師道:見言語者是。 石頭和尚大喝一聲,將他趕出丈室。 過了...[閱讀全文]

夏天的印度,氣候燠熱,大地蒸出一層層油騰騰的焜氣。從四月十五日開始,僧侶們便結夏安居,不出外托缽行化,一心辦道。近三個月來,有不少人因為精進用功夫,證得阿羅漢果位。...[閱讀全文]

某僧問大梅法常禪師:「如何是西來意?」大梅云:「西來無意�！果}官齊安禪師聞之曰:「一個棺材,兩個死尸�！� 通常只有孕婦死亡,才會有一尸兩命及一棺兩尸這種事。禪語中...[閱讀全文]

一天,一位被叫做司馬頭陀的僧人,從湖南來到百丈懷海的禪寺,對他說:我找尋一山名大溈,是一千五百人善知識的所居之處。 百丈問:我這里有人可以去住嗎? 司馬頭陀說:你讓...[閱讀全文]

唐代香嚴智閑禪師,青州人。年輕時便厭惡世俗,辭別父母,出家投佛。 最初,香嚴在百丈懷海禪師處,秉性聰敏,博通經典,但始終沒有契悟禪道。百丈死后,他便到百丈的大弟子溈...[閱讀全文]

夢窗國師有一次搭船渡河,當船正要開航離岸時,有位帶著佩刀拿著鞭子的將軍,大喊道: 等一下,船夫!載我過去! 全船的人都說道:船已開行,不可回頭。 船夫也大聲回答道:請...[閱讀全文]

德山宣鑒禪師,四川人,俗姓周,幼年出家,曾精研佛法,尤其擅長講解《金剛經》,故有周金剛之稱。當他聽說南方禪宗十分興盛,便不平道: "佛學如此博大精深,即使修行一輩子,也...[閱讀全文]

有道禪師當初行腳時,路過一間賣茶的茶坊,因為口渴,就順道進去想喝杯茶小憩一下,店主一看是位云水僧就熱忱招呼,并且問道:禪師!辛苦了吧?喝茶嗎? 只見有道禪師用平淡眼光...[閱讀全文]

黃龍慧南禪師有一次,對一個侍立在他身旁的學僧問道: 百千三昧,無量法門,作成一句話說給你,你還相信嗎? 師父真誠的言語,怎敢不信? 黃龍指著左邊說: 走到這邊來! 學...[閱讀全文]

慧能初見五祖的時候,五祖弘忍大師第一句就問他: 你從哪里來? 我從嶺南來�；勰芑卮�。 嶺南是獦獠的地方,獦獠沒有佛性啊! 慧能回答說:人有南北,佛性也有南北嗎? 就...[閱讀全文]

阿彌陀佛,別名無量壽佛、無量光佛、觀自在王極樂世界中的阿彌陀佛佛、甘露王。密號為清靜。在佛教中他是西方極樂世界的教主,與觀音菩薩、大勢至菩薩合稱西方三圣。 阿...[閱讀全文]

僧問惟寬禪師:道在何處? 只在目前。 我何不見? 汝有我故,所以不見。 我有我故不見,禪師還見否? 有我有汝輾轉更不見。 無我無汝還見否? 無我無汝阿誰求見? 我不...[閱讀全文]

方丈下山游說佛法。 在一家店鋪里看到一尊釋迦牟尼佛像,青銅所鑄,形體逼真,方丈大悅,若能帶回寺里,開啟其佛光,永世供奉,真乃一件幸事�？傻赇伬习逡獌r5000元,分文不能...[閱讀全文]

南宋紹興己巳(1149)年春,祖元禪師應信眾邀請,住持溫州能仁寺。 祖元禪師曾上堂提唱趙州和尚的一則公案,云: 有佛處不得住踏著秤錘硬似鐵。無佛處急走過腳下深草三尺。...[閱讀全文]

行亦禪,坐亦禪 問:永嘉玄覺大師在「證道歌」中有一段話:「行亦禪,坐亦禪,語默動靜體安然」。是不是說,不論你在做什么事,心中感到自在安然,就是一種禪的體驗呢? 答:永...[閱讀全文]

心中的佛光 有一個老和尚在垂暮之年,他想把自己的衣缽傳給一個弟子。在他的眾多弟子中有三人悟禪極深,老和尚一時難以選擇誰為傳人。 一個暮色蒼茫的傍晚,老和尚自感壽...[閱讀全文]

馬祖與龍王訂約后,準備選擇吉日來寶珠峰下開基建寺,而當地有位姓周的大老爺,聽說是曾經在朝廷當過大官的,威風十足,當他聽到馬祖要在這里建寺,認為有礙他的風水,執意不肯...[閱讀全文]

洞山問僧人:"世間什么最苦?" 僧人回答:"地獄最苦。" 洞山說:"不對!" 僧人問:"老師的意思是......?" 洞山說:"穿著一件僧衣,而不明了大事,這才是最苦的。"[閱讀全文]

有源律師來問:和尚修道,還用功否? 大珠慧海禪師曰:用功! 曰:如何用功? 師曰: 來飯,困來即眠。 曰:一切人總是如是,同師用功否? 師曰:不同! 曰:何故不同? 師曰:他...[閱讀全文]

一日,道膺禪師向洞山禪師舉南泉勘僧之公案--南泉(普愿)問僧:講甚么經?僧曰:彌勒下生經。泉 曰:彌勒幾時下生?僧曰:見(現)在天宮,當來下生。泉曰:天上無彌勒,地下無彌勒...[閱讀全文]

趙州悟道后,就到各處云游,拜訪了當代的許多禪師。有一次,拜訪到茱萸和尚。茱萸見到他,便對他說道:你也該定居下來弘法了。 趙州問道:我該定居在什么地方啊? 茱萸笑道:...[閱讀全文]

金代禪師非常喜愛蘭花,在寺旁的庭院里栽植數百盆各色品種的蘭花,講經說法之余,總是全心的照料,大家都說,蘭花好象是金代禪師的生命。 一天,金代禪師因事外出,有一個弟子...[閱讀全文]

有一位醫術高明的醫生,不但熱心救人,并且收費低廉,遠近的居民都喜歡找他醫[閱讀全文]

凈居寺的比丘尼玄機,常在大日山的石窟中打坐參禪,有一天忽然興起一個念頭,心想:法性湛然深妙,原本沒有來去之相,我這樣厭惡喧嘩而趨于定寂,算不得是通達法性的人。 于是...[閱讀全文]

有心禪師德高望重,博學多聞,擔任寂相寺住持,但來此向他問道的人雖多,可惜很少人能夠契入,他有一位師弟名叫有得,根機遲鈍,又有一目失明,平常都幫師兄做一些幕后工作,從未...[閱讀全文]

香嚴智閑因百丈禪師圓寂后,就到師兄溈山靈佑禪師處參學,溈山一見香嚴智閑就問道:我聽說你在先師百丈處聞一知十,聞十知百,不過那只是知解上的問答。我現在不問你生平體會...[閱讀全文]

趙州從諗問南泉道:什么是道? 南泉答道:平常心是道。 趙州問道:是否有目標可循? 南泉說道:有目標就錯了。 趙州又問道:沒有目標可循,又怎么知道是道呢? 南泉說道:道...[閱讀全文]

云巖曇晟禪師與長沙的道吾圓智禪師,同是藥山惟儼禪師的弟子,兩人友誼非常親密。道吾禪師四十六歲時才出家,比云巖大了十一歲。有一天云巖禪師生病,道吾禪師便問道:離卻這...[閱讀全文]

宗演大師十二歲的時候。就已經參修天臺宗的止觀了。 在一個夏天的午后,天氣炎熱,他坐在門邊地上讀經,小小年紀的他實在耐不住困倦,終于在老師外出的時候攤開四肢睡著了...[閱讀全文]

一日,僧璨禪師宣講正宗佛法。 一個14歲的小和尚上前禮拜。 小和尚問禪師曰: 什么是佛心? 禪師反問:你如今是什么心? 小和尚:我如今無心。 禪師曰:你既無心,難道佛...[閱讀全文]

編者按:《百業經》是釋迦牟尼佛宣說因果的一部作品。其中共有一百多個公案,涉及到比丘、比丘尼、沙彌、沙彌尼、優婆塞、優婆夷、仙人、國王、大臣、婆羅門、施主,居民、...[閱讀全文]

坦山在廬中飲酒,云升路過門口。請禪師與我同飲。云升婉拒。 酒都不會喝,你還是個人吶! 你敢罵人! 我沒罵你呀? 你說我不會喝酒就不是人,這不明明在罵我嗎? 你的確不...[閱讀全文]

梁武帝是中國歷史上護持佛教的君王中的楷模,他在位的時候,曾經廣建寺廟及佛像,修造橋梁道路,福利百姓,當時菩提達摩禪師,從天竺來中國弘法,梁武帝禮請禪師,并且問法說:我...[閱讀全文]

佛日禪師辭別云居和尚,往參夾山善會禪師。佛日禪師剛進門,便碰見寺院里的維那師。 維那一見佛日禪師,以為他是來掛單的,便道:此間不著后生。 佛日禪師道:某甲不求掛搭...[閱讀全文]

很久很久以前,在一個和你我住的地方沒什么兩樣的國家,有一個村莊,那里住了五個兄弟姐妹,他們沒有爸爸,也沒有媽媽。 寒冷的冬天里,他們總是緊緊地圍在一起取暖。 有一...[閱讀全文]

有兩個寺院,一個在山上,一個在山下。山上的方丈修的很好,能知明日之事。 每天小和尚都問方丈,今天誰會來,山下的方丈會不會來。如果有貴人來,就把寺院好好的打掃一下。...[閱讀全文]

一天,一位大學者來向南隱問禪。雙方坐下后,南隱什么也沒說,只是一味地請他喝茶。 南隱提起茶壺為他沏水,茶水不斷地瀉下,很快就注滿了杯子,但南隱仍視若無睹,繼續倒茶,...[閱讀全文]

德山宣鑒禪師,四川劍南人氏,參龍潭崇信禪師悟道。德山禪師初到龍潭的時候,因為受點心婆子的教訓,似乎牢騷滿腹,在山門外大聲叫道:說什么圣地龍潭,既不見龍,又不見潭! 崇...[閱讀全文]

坦然禪師,不知何許人也。燈錄、史傳中沒有專門的記載,只是在嵩岳慧安國師和南岳懷讓禪師的傳記中,提到過他。他是嵩岳慧安國師的弟子,南岳懷讓禪師的同學。嵩岳慧安國師...[閱讀全文]

很早以前,中國就有神農嘗百草,日遇七十二毒,得茶而解之的傳說。說的是神農有一個水晶般透明的肚子,吃下什么東西,人們都可以從他的胃腸佇看得清清楚楚。那時候的人,吃東...[閱讀全文]

趙州從諗上堂說:如明珠在掌,胡來胡現,漢來漢現。老僧把一枝草為丈六金身用,把丈六金身為一枝草用。佛是煩惱,煩惱是佛。當時有一僧發問:不知佛是誰家煩惱?趙州答:與一切...[閱讀全文]

靈樹如敏禪師的靈樹院,二十年來都沒有人負責首座之職,每當人家問起,禪師就回答:我的首座剛剛出生啊!又有人問,即答:我的首座正在牧牛啊!再有人問,即答:我的首座正在行腳...[閱讀全文]

有弟子問洞山良價:"寒暑到來時,如何回避?" 洞山回答:"可以到沒有寒暑的地方。" 弟子又問:"哪里是沒有寒暑的地方?" 洞山回答:"寒時化為寒涼,熱時化為酷暑。" 真可為...[閱讀全文]

古代中國曾有一則做夢的故事,描述一位年輕人,在赴京考試的途中,遇一老人正在煮小米飯,老人見年輕人旅途疲倦,因此借他一枕,并對他說:「既然很累的話,何不睡一覺,休息一會...[閱讀全文]

一次,有個和尚跟趙州告別,趙州問他:你到哪里去? 和尚說:我將云游四方學習佛法。 趙州拿起法拂說道:不要逗留在有佛的地方。盡快離開沒有佛的地方。遇上陌生人時不要誤...[閱讀全文]

大文豪白居易去拜訪鳥窠道林禪師,看見禪師端坐在鵲巢邊,說:禪師住在樹上,太危險了! 禪師回答說:太守!你的處境才非常危險! 白居易聽了不以為然,他說:下官是當朝重要官...[閱讀全文]

宋代蘇東坡到金山寺和佛印禪師打坐參禪,蘇東坡覺得身心通暢,于是問禪師道:禪師!你看我坐的樣子怎么樣? 好莊嚴,像一尊佛! 蘇東坡聽了非常高興。佛印禪師接著問蘇東坡道...[閱讀全文]

禪門里有這么一段故事: 有一天,信徒問禪師:什么是佛? 禪師十分為難地望著信徒,說道:這,不可以告訴你,因為告訴你,你也不會相信! 信徒說:師父!您的話我怎敢不信!我是很...[閱讀全文]

鶴林玄素禪師,俗姓馬,時人皆稱他為馬素,后來的人更模擬馬祖道一禪師而稱之為馬祖,可見其知名度似乎與馬祖相等。 有一屠夫,仰慕鶴林禪師的道德聲望,特地準備上好飲食,至...[閱讀全文]

有一天趙州禪師到桐城縣,與安徽舒州投子山大同禪師相遇于途中,趙州便問道: 你是投子山主嗎? 大同將手攤開道:鹽、茶、油,請隨意買一些。 趙州不睬他,先快步走到寺庵,...[閱讀全文]

有一個人,家里養有兩頭好乳牛,為想誇耀一番,特地去預邀了些好朋友到他家里喝牛乳。 他回到家里,考慮怎樣招待那麼多的朋友。因為他祇有二頭牛[閱讀全文]

很久很久以前,有一個驕傲的國王,他要為他自己建造一座王宮.因此,對大臣們說:到森林中去找最高的樹,我要用這來建筑宮殿。 在森林深處,大臣們找到這樣的樹。這樹很茂盛,...[閱讀全文]

證悟禪師前去拜見庵元禪師,閑談中就提到蘇東坡的一首詩:溪聲盡是廣長舌,山色無非清凈身;夜來八萬四千偈,他日如何舉似人? 證悟禪師贊嘆地說:這首詩的前面兩句,頗有氣勢...[閱讀全文]

在一次法會上,唐肅宗向南陽慧忠國師請示了很多問題,但禪師卻不看他一眼,肅宗很生氣地說:我是大唐天子,你居然不看我一眼? 慧忠國師不正面回答,反而問唐肅宗道:君王可曾...[閱讀全文]

會與不會,與汝面對。 若也面對,真個不會。 品析: 文益禪師有一次問一個僧人:會么?那僧人回答說:不會。文益禪師因而作了這首偈子。對不會,文益禪師有深刻的體會,他老...[閱讀全文]

夕陽西下,寺廟里,一群小和尚圍著老方丈席地而坐。 老和尚手持一把扇子悠然自得地搖著,小和尚唧唧喳喳,問老和尚道: 師父,什么樣的人才能是高僧、是智者啊?我們都想做高...[閱讀全文]

楚圓慈明(986--1039),宋代禪師。全州清湘人,俗姓李。少為書生,22歲回心向道,依湘山隱靜寺出家。其母有賢行,使之游方。聞汾陽道望,遂往參禮,盡得法要。后仗策游方,尋師訪...[閱讀全文]

或曰無明固當除滅,但業障深厚又奈何,當反問曰,業障是什么東西? 如實有這個東西,應拿將出來,彼必茫然。 但如此之機,在利根人,原可一點即悟。愚鈍人機尚不合,必細細釋之...[閱讀全文]

從前,有一個將軍。 一次,他帶兵去邊疆御敵,途中經過開封城,離戰期還早,他決定先在此暫歇,養兵氣,他日方可戰而不敗。 城中東西游畢,實覺無可消遣,行于路上,心中納悶。...[閱讀全文]

寒山問拾得:世間有人謗我、欺我、辱我、笑我、輕我、賤我、騙我,如何處置乎? 拾得曰:忍他、讓他、避他、由他、耐他、敬他、不要理他,再過幾年你且看他。[閱讀全文]

一般說來,用禪的人、平時絕少說話、甚至默默無語,因為語言不達到實義,如口說火字,此火并非真火,因火有燃燒作用,若口中說火便是火,豈不要把嘴巴燒壞?所以,禪師們用語言來...[閱讀全文]

初登紫籜山,無慍禪師隔著一條小溪,望見對面有一老僧正坐在磐石上,旁邊站著一位侍者,風度蕭然,如畫中之應真。無慍禪師猜想這位老僧必是妙道禪師,于是具禮展拜。后一打聽...[閱讀全文]

馬祖道一是南岳懷讓禪師的嗣法弟子。跟隨懷讓禪師,隨侍左右達九年之久,深得心[閱讀全文]

鄧州丹霞天然禪師,是唐代著名的大禪德。 丹霞問僧:甚處來?僧云:山下來。 禪宗祖師接引學人,句句不離佛性根本義,這是問他生從何來、死往何去,問的是這個來處。這僧的回...[閱讀全文]

梁朝傅翕(497～569),又名弘,浙江義烏縣人。他是一位頗具傳奇色彩的人物,也是一位非常有修為的禪者。他居住在云黃山,在山上栽了兩棵樹,因此命名為雙林(借用釋迦牟尼滅度...[閱讀全文]

龍牙禪師悟道后,繼續執侍洞山禪師八年之久。后受湖南馬氏之邀請,住龍牙山妙濟禪苑,開法接眾,號證空大師。座下有徒眾五百余人。 龍牙禪師接人,語言雖平實,但干凈利索,決...[閱讀全文]

性空禪師,漢州人。出家后,自號妙普庵主,結廬于青龍山野,日常除了修習禪定外,常以吹笛自娛。建元初年,徐明舉兵反叛,經過烏鎮,縱兵劫掠,濫肆殺戮,百姓逃亡一空,性空禪師慨...[閱讀全文]

澄遠禪師曾在云門禪師處參學。他很聰慧伶俐,云門禪師喜歡他,就選他為自己的侍者。 有一天,澄遠走過云門禪師的禪房時,忽然聽到一聲:遠侍者! 他急忙走進禪房,云門問道:...[閱讀全文]

藥山禪師向石頭希遷禪師問道: 我對佛法三藏十二分教,已略有所知,但對于南方所謂:直指人心,見性成佛的道理卻始終不能了解,懇請禪師為我指點! 石頭希遷禪師說道:肯定的...[閱讀全文]

公元314年,后趙都城襄國(河北邢臺)大饑,據載谷二升值銀一斤,肉一斤值銀一兩,懷金玉而餓死者無數,尸體枕籍路上。就在離此不遠的常山扶柳(河北冀縣),一個奇丑的生命又來人...[閱讀全文]

紫柏大師與憨山大師都是晚明佛教復興運動中具有重要社會影響的佛教高僧。在晚明佛教四大師中,紫柏與憨山具有相近的性情與宗教關懷,是典型的以出世身做入世事業的禪門尊...[閱讀全文]

世間有些人外表不揚,而內心即滿肚子學問和智識。有人即外面一派紳士,而肚子里面一點的墨水和智識都沒有。有人道德人格都高尚,而謙虛和客氣,有人即空腹高心�？偠�世間愛...[閱讀全文]

一天,靈訓禪師前來參訪歸宗禪師。 靈訓禪師請問歸宗禪師說:禪師!什么是佛呢?歸宗禪師十分為難地望著靈訓禪師說:這!不可以告訴你,告訴你,你也是不會相信的。 靈訓禪師...[閱讀全文]

游方和尚問曹山禪師:人世間最珍貴的東西是什么? 曹山禪師抬眼遠跳,只見樹的枝丫懸掛著一團黑色的尸體,于是說道:死貓的頭最珍貴! 和尚圓睜不解地問道:為什么?為什么世...[閱讀全文]

弟子問禪師:人最大的缺點是什么,而這些缺點又是他自己發現不了的? 禪師說:愚昧、殘忍、怯懦。 第一愚昧:有一個老太太80歲得了一個孫子,她歡喜的不得了。兒媳婦不讓她...[閱讀全文]

有一個叫黑氏的梵志,精通三明之學,善神通咒術。因為神力的緣故,他知道佛陀是世上無比尊貴的覺者,能得到佛陀的教化,會很快證得人們期待的阿羅漢果。有一天,他運用神力,左...[閱讀全文]

僮問祖云。請和尚離四句絕百非。直指某甲西來意。祖云。我今日無心情。汝去問取智藏。其僧乃問藏。藏云。汝何不問取和尚。僧云。和尚令某甲來問上座。藏以手摩頭云。今...[閱讀全文]

神會,是六祖慧能的晚期弟子,荷澤宗的創始人,是南宗建立、興盛的重要人物,有功之臣。 神會,俗姓高,湖北襄陽人。少年時曾研習過儒道各家著作,后來讀了《后漢書》,知道有...[閱讀全文]

云巖曇晟禪師與長沙的道吾圓智禪師,同是藥山惟儼禪師的弟子,兩人友誼非常親密。道吾禪師四十六歲時才出家,比云巖大了十一歲。有一天云巖禪師生病,道吾禪師便問道:「離卻...[閱讀全文]

漸源仲興禪師在道吾禪師處任侍者時,有一次端茶給道吾禪師,道吾禪師指著茶杯道: 是邪?是正? 仲興走近道吾禪師的跟前面對著他,一句話不說,道吾禪師道:邪則總邪,正則總正...[閱讀全文]

溈山禪師一日指田問仰山禪師:「這丘田那頭高,這頭低�！� 仰曰:「卻是這頭高,那頭低�！� 溈曰:「你若不信,向中間立,看兩頭�！� 仰曰:「不必立中間,亦莫住兩頭�！� 溈...[閱讀全文]

黃檗希運禪師自幼出家為僧,有一次他到天臺山參訪時,碰到一位同參,兩人一見如故,十分投機,于是結伴而行。當他們走到一條小溪前面時,正逢溪水暴漲。那位同參要拉黃檗一起...[閱讀全文]

有一學僧請示盤珪禪師道:我有一個天生的毛病-氣短心急,曾受師父指責,我也知錯要改,但因心急已成為習氣,始終沒有辦法糾正,請問禪師,您有什么辦法幫我改正習氣呢? 盤珪禪...[閱讀全文]

西堂智藏,馬祖道一禪師的著名弟子。 智藏住持西堂后,有一俗士問智藏和尚道:有天堂和地獄嗎? 智藏和尚答道:有。 俗士又問道:有佛法和僧寶嗎? 智藏和尚還答道:有。 ...[閱讀全文]

道閑禪師接人,活潑而機智。 曾有僧來參,師問:名甚么?曰:明教。師曰:還會教也未?曰:隨分。師豎起拳曰:靈山會上,喚這個作甚么?曰:拳(權)教。師笑曰:若恁么,喚作拳教,復展...[閱讀全文]

南塔光涌禪師初參仰山禪師時,仰山問他:你來做什么? 光涌答:來拜見禪師。 仰山又問:見到了禪師嗎? 光涌答:見到了! 仰山再問:禪師的樣子像不像驢馬? 光涌說:我看禪師...[閱讀全文]

禪師在掃地,有人問大禪師為什么還要清掃寺院?,禪師回答:灰塵從外面來的,問道:既然清掃寺院,為什么還有灰塵?回答說:又是一點 僧人認為清靜寺院,自然沒有灰塵,對于這種看...[閱讀全文]

宋代緣觀禪師,常年住在湖南梁山,不少僧俗弟子追隨他修習禪道。有一天,緣觀禪師在牆壁上題了首偈語: 梁山一曲歌,格外人難知;十載訪知音,未嘗逢一面。 有一位弟子龍品讀...[閱讀全文]

寒冬臘月,一個名為滴水的和尚去天龍寺拜見儀山禪師。外面下著很大的雪,可是儀山禪師卻不讓他進門。那個和尚就在門外一直跪著,這一跪就是三天。儀山的弟子看他可憐,紛紛...[閱讀全文]

宋朝新羅的高僧元曉,年輕的時候曾跟隨大安禪師修行。 大安禪師是和布袋和尚、濟公一樣的人物,穿著破爛,每天在街上擊鋼缽向人乞討食物,并且祝福那些布施的人能大安,久了...[閱讀全文]

藥山禪師在庭院里打坐,身旁坐了兩位弟子,一位叫云巖,一位叫道吾,他忽然指著院子里一枯一榮的兩棵樹,先對道吾問道:那兩棵樹是枯的好呢?還是榮的好呢? 道吾回答道:榮的好...[閱讀全文]

有一年,臨濟禪師在夏安居的半途,破禁而出,跑到黃檗山,去找老師黃檗希運禪師。 到了山上,看到黃檗禪師正在佛前誦經,他覺得很奇怪,便說道:以前我一直以為老師是一個偉大...[閱讀全文]

過去,有一個年輕人跟幾個親戚朋友合伙做棉花生意。結果,他們第一次外出購貨,就遭遇了數十年不遇的暴雨。數千斤棉花被漚在庫房里霉爛,損失慘重。當他黯然返回家鄉后不久...[閱讀全文]

鼎州德山禪師令侍者喚義存(雪峰),存上來。 師曰:我自喚義存,汝又來作什麼? 存無對。[閱讀全文]

唐朝洞山良價禪師于出家前,捎書與母親,告知出家之意。其母雖不舍,但卻回信答予即得從汝志。兩位的文辭及深意發人省思,故摘錄于下,以饗大眾。 辭北堂書(洞山禪師辭母出...[閱讀全文]

得大自在云在青天水在瓶 鼎州李奉刺史,向藥山玄化,屢請不赴,乃躬謁之。山執經卷不顧。侍者曰:大守在此。守性偏急,乃曰:見面不如聞名。拂袖便出。山曰:太守何得貴耳賤目...[閱讀全文]

《觀眾生品》:維摩詰室,有一天女,見諸天人聞法,便以天花灑向菩薩和大弟子的身上。 花到諸菩薩身上,紛紛墮落;到大弟子的身上,便粘著不墮。大弟子們運起種種神通去花,卻...[閱讀全文]

西山亮座主,馬祖道一禪師之法嗣,四川人,生平不詳。善于講解經論,頗為自負。 一日參馬祖。馬祖問:見說座主大講得經論,是否? 亮座主道:不敢! 馬祖問:將甚么講? 亮座主...[閱讀全文]

有一個小沙彌名叫心通,他忽然厭倦起暮鼓晨鐘的禪修來,認為時光過得太慢,他急切地盼望自己早日成為一代法師。 有一天心通對道悟禪師說:我什么時候能像師傅一樣道行深遠...[閱讀全文]

唐代陸希聲居士初訪仰山禪師時,便問道:三門俱開從何門進入? 仰山:從信心門入。 希聲:其它二門要它何用? 仰山:亦可從其門進入。 希聲:從何門進入? 仰山:從慧心門入...[閱讀全文]

文喜禪師,朝拜五臺山,到達前,晚宿一茅屋,內住一老翁,文喜就問老翁道:此間道場內容如何? 老翁回答道:龍蛇混雜,凡圣交參。 文喜問:住眾多少? 老翁答:前三三、后三三。...[閱讀全文]

黃龍慧南禪師生前有很多開示,內容非常豐富,對后代禪宗的發展產生了極為深刻的影響。后人輯有《黃龍慧南禪師語錄》行世�，F舉其上堂法語數則,供讀者品嘗-- 1上堂:橫吞巨...[閱讀全文]

有位學者,特地來到南隱禪師這里請示什么叫做禪。 禪師以茶水招待客人。杯子已經滿了,但禪師仍繼續將茶水注入杯子。眼看茶水不停地往外溢,學者實在忍不住,就說道:禪師!...[閱讀全文]

有一位剛學佛不久的信徒,在《勸發菩提心文》上看到金剛非堅,愿力最堅這句話時,不懂其意,就跑去請示無相禪師,無相禪師道:在學佛的菩提道上,難免因人的惰性、機緣、業魔等...[閱讀全文]

兩位很虔誠、很友好的教徒結伴前往遙遠的圣山去朝圣。當圣者看到這兩位如此虔誠的教徒風塵仆仆地來到圣地時,非常感動,于是告訴他們說:我要滿足你們一個心愿。你們當中一...[閱讀全文]

新來的小沙彌,按法師的吩咐,去另一座寺院送經書。幾百本經書由一匹棗紅馬馱著。 在途中,小沙彌一直緊緊地牽著馬的韁繩,惟恐它不好好走,甚至怕它脫韁而逃了。越是這樣,...[閱讀全文]

傳承仰山禪師禪風的光涌禪師,有一天,從他鄉弘法回到仰山禪師處來,仰山問他道: 「回來作什么?」 光涌先合十,再頂禮,并說道: 「禮拜和尚親教師之義!」 仰山禪師用指指...[閱讀全文]

趙州禪師非常注重生活的佛教,他處處都從生活中表現他的禪風。有數字學僧前來問禪,第一位學僧問道:弟子初入叢林,請求老師開示! 趙州禪師不答反問道:你吃粥了也未? 學僧...[閱讀全文]

意大利著名影星索菲亞.羅蘭第一次試鏡時,一位名導演嫌她的長相不好:鼻子太高,而臀部太大,導演要求她去做整容手術,把鼻子和臀部修整一下。羅蘭大光其火,覺得人格受到侮辱...[閱讀全文]

有一天,法啟禪師聽到幾個小沙彌在討論佛教宗派的問題,有的說禪宗第一,有的說禪宗最好,議論間不乏對其他佛教門派的歪曲貶低之意。他立刻把那幾個小沙彌叫過來,讓他們把寺...[閱讀全文]

宣州(今安徽宣城)剌史陸亙大夫(764-834),南泉普愿禪師之在家得法弟子,曾歷任兗(yan)州、蔡州、虢(guo)州、越州、宣州刺史。南泉禪師晚年在池州傳法的時候,與陸亙大夫的...[閱讀全文]

禪宗始祖達摩大師傳法給二祖慧可時,曾有一偈語: 吾本來茲土,傳法救迷情。 一花開五葉,結果自然成。 從字面的意思來看,說的是一朵花長出了五片花瓣,并長成了豐碩的果...[閱讀全文]

有學僧到睦州道明禪師那兒去參訪,禪師問道:你平常都看哪里一方面的佛學? 學僧沒有隱瞞,回答:曾經讀過唯藏法相。 禪師再問:能夠講說唯識論嗎? 學僧謙虛的答道:不敢。...[閱讀全文]

有一次,趙州禪師提起一句禪話:佛是煩惱,煩惱是佛。 弟子不解,因而紛紛要求趙州解釋。弟子們問道:不知佛在為誰煩惱? 趙州答道:為一切眾生煩惱! 弟子再問:如何可以免除...[閱讀全文]

仰山在溈山座下參學時,一次,仰山到外地度完暑假回來,看望溈山。溈山問:慧寂啊,我一個假期沒有見到你了,你干了什么呀? 仰山驕傲地說:不瞞您說,我耕了一塊地,播下一籃種...[閱讀全文]

談到學佛的難易,龐居士先頌說: 難、難、難, 十擔麻油樹上攤。 意思說, 學佛修道很難很難, 就象將麻油往樹上攤, 攤得上 去嗎? 才攤上去油就流下來了。為什么難呢...[閱讀全文]

以前在終南山,孤峰頂上,一個茅棚里住著兩位師父。他們是師兄弟,修行都很高。很多道友都知道,修行界講,不破本參不入山,不到重關不閉關,不破牢關不下山。能夠深山老林,住...[閱讀全文]

一 一次,臨濟來到達摩祖師塔前,塔主問他:先拜佛還是先拜祖。臨濟答道:祖、佛都不拜。塔主問:祖、佛與你有什么仇隙嗎?臨濟不答,拂袖而去。 二 臨濟應對多用喝,門徒也...[閱讀全文]

2007年12月17日(星期一)上午九點三十分,日本妙心寺靈云院主持則竹秀南長老來中國佛學院做一年一次的列行講座,此次講座的主題是《無相大師的逸聞》。日本禪宗的祖師不象...[閱讀全文]

在一個漆黑的夜晚,遠行尋佛的苦行僧走到了一個荒僻的村落中,漆黑的街道上,村民們絡繹不絕地默默前行。 苦行僧轉過一條巷道,他看見有一團昏黃的燈光從巷道深處靜靜地照...[閱讀全文]

佛陀于菩提樹下得道證果后,于羅閱祇國弘法教化,后來又前往舍衛國度化眾生,深得波斯匿王與百官的敬仰。當時,國內有位大商主,名叫波利,帶領五百位商人出海尋寶,正當船只行...[閱讀全文]

云門禪師去參訪睦州禪師,到了睦州禪師的道場,正是黃昏薄暮的時分。云門用力敲著兩扇緊閉的大門,久久以后,睦州才來應門,云門道明來意之后,正將一腳跨入門檻的時候,睦州出...[閱讀全文]

有一個久戰沙場的將軍,已厭倦戰爭,專誠到大慧宗臬禪師處要求出家,他向宗臬道:禪師!我現在已看破紅塵,請禪師慈悲收留我出家,讓我做你的弟子吧! 宗臬:你有家庭,有太重的...[閱讀全文]

從前在舍衛國有一個長者的兒子,由于過去世培植了善根,因此在聽聞佛法之后,就發心出家�？墒沁@個比丘卻只喜歡和親友眷屬在一起,不喜歡和修道人一起生活,也不喜歡讀誦經典...[閱讀全文]

唐代神鼎和尚不肯剃發,能吃一斗醬,每次沿門乞討,討得粗布衣裳也穿,討得細錦羅綺也穿。在利真法師門下聽講經時,問利真法師說:萬物是固定的嗎? 利真說:是固定的。 神鼎...[閱讀全文]

百丈禪師會下有一位司馬頭陀,他懂天文、地理、算命、陰陽。有一天,頭陀從外面回來,告訴百丈禪師說:溈山那個地方,是一個一千五百人修行的好道[閱讀全文]

南岳懷讓禪師在般若寺住持時,發現每天下午有一位青年在大雄寶殿里打坐參禪,看樣子,這位青年很有慧根,因此很關心地問道: 「請問朋友,你在這兒做什么呢?」 青年不喜歡有...[閱讀全文]

梵天禪師由于禪境高,不為俗人俗事所縛,看上去似乎吃虧,實際上高人一著,自由自在。他在一首詩中寫道: 我有一方便,價值百匹練, 相打長伏弱,至死不入縣。 這首詩含有佛...[閱讀全文]

釋尊在只園精舍弘法。彼時有七位婆羅門長老,不遠千里來訪佛陀,希望皈依佛陀,加入佛教的修行行列。佛陀答應後,他們也成為修行者了。他們七人同住在一個房間。雖然,他們特...[閱讀全文]

王田是一個精于醫術的醫生,不過仍有許多病人死去,因此每天都懼怕死的陰影。一次在出診的路上,碰到一位云水僧,王田于是就請示道:什么叫禪? 云水僧回答道:我也不知如何告...[閱讀全文]

盤山修行的第二年二月間,憨山大師與妙峰師又行腳至五臺山,住塔院寺。三月三日,大方主人從雪堆中清理出幾間舊屋,供大師靜修。當時正是萬山冰雪,一片銀色的世界。大師頓感...[閱讀全文]

道謙禪師與好友宗圓結伴參訪行腳,途中宗圓因不堪跋山涉水的疲困,三番五次鬧著要回去。 道謙就安慰他說:我們已發心出來參學,而且也走了這么遠的路,現在半途放棄回去,實...[閱讀全文]

有僧問證空禪師:古代修行的人在修行的過程中,達到什么境界算是修成? 證空禪師回答:修成的境界就像賊入空室! 這種茫然四顧、悵然若失的感覺,正是所謂成功人士常有的。...[閱讀全文]

印度的一個小鄉鎮,人們彌漫著濃厚的鬼神信仰,做什么事總要問神問鬼,老百姓活在神權控制的世界里。 在小鄉鎮的一條街上,有一座百年的老屋,因為年久失修,斷垣殘壁,不堪風...[閱讀全文]

慧藏禪師是馬祖的弟子。出家前,他以打獵為生。 一天,他追趕一只小鹿經過馬祖庵前,見一位老和尚站在門口,便問:和尚,你看見有只鹿跑過去沒有? 馬祖見來者手持弓箭,腰裹...[閱讀全文]

三伏天,禪院的草地枯黃了一大片。 快撒些草籽吧,好難看[閱讀全文]

慧能3歲喪父,自幼未曾讀書識字,以賣柴為生。24歲時,有一人讀誦《金剛經》,頗有領悟。當這個出身寒微的嶺南打柴人決定千里迢迢去湖北投拜弘忍為師。剛一見到弘忍, 弘忍...[閱讀全文]

有一個叫通一的比丘,禪修多年,不得要領,就去請示心明禪師。心明禪師聽到他的困惑后,二話不說,就領他來到一林間空地,燃起一堆篝火。就在火勢正旺時,心明禪師一把把通一比...[閱讀全文]

對生活而言,與生命所企求的只有希望。同時要堅定信心,尋求樂趣,在痛苦中表現剛毅,在逆境中表現勇敢。從工作求經驗,從事實求進步,培養深厚的力量,努力地使自己的心智充實...[閱讀全文]

一日,克勤禪師升堂,舉云門文偃禪師東山水上行公案 有僧問云門禪師:如何是諸佛出身處? 云門禪師道:東山水上行。 克勤禪師舉完此公案,便令宗杲禪師下一轉語。 宗杲禪...[閱讀全文]

景岑禪師長沙人,是南泉禪師的弟子,由于談禪論道,機鋒敏捷,同道們均尊稱為虎和尚。 有一年仲秋,景岑禪師與仰山禪師一起賞月,仰山禪師指著天空說道:這個大家都有,只因無...[閱讀全文]

溈山老人曾說過,「老僧一打坐,能消萬兩金�！固婆嵝葚┫嚯m然知道出家是好,但自己身為丞相不能出家,遂造了一間大廟,能安二千多僧人同時辦道。當時有很多出家人,聽說湖南...[閱讀全文]

寺院門外的山道旁,來了一位施茶的男子,還搭起一個非常別致的小涼棚。寺院的住持方丈有無法師抱著感激之情前來慰問,他問那個中年男子:請問施主,您為何前來施茶? 為了還...[閱讀全文]

當世上發現了鐵的時候,大樹們就憂慮著未來的命運 "可怕!" "既生樹何生斧,是誰發明了這種惡魔的兇器?" "如果不是樹提供了斧柄,光是這塊鐵怎能傷害得了你們?" 佛禪: ...[閱讀全文]

二十七歲那年,文邃禪師住欽山開法。他曾當眾反省自己當年在參洞山良價禪師過程中所犯的過失: 洞山禪師問他:甚么處來? 文邃禪師道:大慈來。 洞山禪師道:還見大慈么? ...[閱讀全文]

王輔益是個非常發心的信士,除了工作以外,只要有空就往東禪寺里跑,常常幫園頭師種菜澆水,要不就幫典座師劈柴煮飯。如果碰到無名禪師對信徒說法,或與學僧小參開示時,他總...[閱讀全文]

佛光禪師有一次見到克契禪僧,問道:你自從來此學禪,好像歲月匆匆,已有十二個秋冬,你怎么從不向我問道呢? 克契禪僧答道:老禪師每日很忙,學僧實在不敢打擾。 時光迅速,一...[閱讀全文]

小和尚要去化緣,特別挑了一件破舊的衣服穿。 為什么挑這件?師父問。 您不是說不必在乎表面嗎?小和尚有點不服氣∶所以我找件破舊的衣服。而且這樣施主們才會同情,才會...[閱讀全文]

趙州去見南泉時,南泉正躺著睡覺。南泉問道:你從哪里來? 趙州答道:我從瑞像禪院來。 南泉問道:你可曾看見瑞像嗎? 趙州答道:沒有看見瑞像,只看見了躺著的如來。 泉便...[閱讀全文]

無德禪師一向在行腳,一天來到佛光禪師處,佛光禪師對他說:你是一位很有名的禪者,可惜為什么不找一個地方隱居呢? 無德禪師無可奈何地答:究竟哪里里才是我的隱居之處呢? ...[閱讀全文]

靈訓禪師在廬山歸宗寺參學時,有一天動念想下山,因此向歸宗禪師辭行,禪師問道: 你要到哪里里去? 靈訓照實回答:回嶺中去。 歸宗禪師慈悲關懷道:你在此參學十三年,今天...[閱讀全文]

久遠以前,有一位施陀尼彌國王,統治著廣大的領土與眾多臣民;雖有諸多后妃美眷,但仍膝下無子。國王為此憂愁不已,擔心王位無人繼承,便舉行盛大隆重的祝禱儀式,祈求上天恩賜...[閱讀全文]

佛陀住世時,有一位名叫優婆先那的比丘尼,有一次在山洞中禪坐時,忽然大聲呼喊著在對面巖窟中的舍利弗尊者,當舍利弗來到他的面前時,他說道:舍利弗尊者!我剛才坐禪的時候,...[閱讀全文]

相州(今河北臨漳)天平山從漪上座,襄州清溪洪進禪師之法嗣。出家后,從羅漢桂琛禪師的弟子洪進禪師參學。 一日,從漪上座等人隨洪進禪師經行,洪進禪師忽然對眾人講:古人有...[閱讀全文]

有一位朱慈目居士是對凈土法門非常有修持的信徒,一天特地去拜訪佛光禪師道:禪師!我念佛拜佛已經二十多年了,最近在持佛號時,好像不太一樣。 佛光禪師問道:有什么不一樣...[閱讀全文]

唐代禪師荷澤神會(公元670年758年),湖北襄陽人,俗姓高。童年時就從師學經史,尤好老、莊之學,后來讀《后漢書》知有佛教,后于國昌寺從顥元出家。他對禪宗的通俗化的貢獻很...[閱讀全文]

有一個富翁雖然富甲天下,但是每天仍然過得悶悶不樂,他擔心子女不孝順,他憂慮老病會來臨,他掛念富貴不長久,他恐懼死亡的逼迫。他讓自己活在無盡的煩惱里面。他的隔壁住了...[閱讀全文]

百丈懷海禪師是馬祖道一禪師的嗣人,馬祖創叢林,百丈立清規,可見他對禪門的貢獻。 一日,百丈禪師說法圓滿,大眾皆已退去,獨有一老者逗留未去,禪師問道: 前面站立的是什...[閱讀全文]

無根禪師有一次入定三日,被人家誤為已經圓寂了,便將他的身體給與火化,又過了幾天,無根禪師的神識出定時,卻找不到他的身體。 全寺大眾經常聽到他悲慘的自言自語的聲音:...[閱讀全文]

畫師初出道時,一文不名。整天畫呀,畫呀,畫得成堆的宣紙在墻角發霉。 日子便過得很艱難。 妻子對他說:何不去市中心辦個畫展? 畫師的心動了動。 畫師一無所有,卻欣慰...[閱讀全文]

宋朝禪師大慧宗果的門下,有一個和尚名叫道謙。他參禪多年,但沒有發現禪的奧秘。他的師父派他出遠門去辦事,他非常失望。為時半年的遠行,在他看來,對他的參禪有害無益。 ...[閱讀全文]

韓愈韓文公因諫迎佛骨表,被貶潮州,因當地文化落后,無人論學談心,不得已,有一次去參訪大顛寶通禪師,問道: 禪師春秋多少? 寶通禪師提起手中念珠道:會嗎? 韓愈答道:不會...[閱讀全文]

慧可成為禪宗二祖后,繼承達摩禪風,廣度眾生。公元五五九年,有位居士來拜見慧可大師。 他說:我大概是前世作孽,為風疾所苦,請大師替我懺悔。 慧可說:你把罪拿來,我替你...[閱讀全文]

一個村落里有幾個年輕人非常喜歡調皮搗蛋,每每喜歡晚上裝鬼嚇人。一天,云居禪師要去村子另一邊的洞穴坐禪。那幾個愛搗亂的年輕人便藏在他的必經之路上,等到禪師過來的時...[閱讀全文]

存獎禪師的剃度恩師是盤山有院曉方禪師,又曾經到鍾陵向當時有仰山小釋迦之稱的仰山慧寂禪師參學。在此之后,便到臨濟義玄大師處,依止于義玄大師,并擔任義玄大師的侍者,直...[閱讀全文]

達摩欲返天竺,命門人曰:「時將至矣,汝等盍各言所得乎?」 道副曰:「如我所見,不執文字,不離文字,而為道用�！棺嬖�:「汝得吾皮�！� 尼總持曰:「我今所解,如慶喜見阿門面...[閱讀全文]

李翱聽說藥山禪師是大名鼎鼎的高僧,很想一見他的廬山真面目,就到處打聽,跋山涉水尋訪,終于在一個山頭的松樹下,找到了正在參禪打坐的藥山禪師。 李翱十分恭敬地請求開示...[閱讀全文]

深秋季節,月明禪寺準備舉行一次布道祈福的大型法會。會議的各項事務基本上都備好時,知內外事和知客寮等會務組的僧人們卻為了打掃不盡的落葉而犯愁你前腳打掃干凈了,它后...[閱讀全文]

通慧禪師年幼當沙彌時,師父要他去打水,碰巧有一賣魚者經過,一條魚不經意的躍入通慧打水的臉盆里,通慧就順手將魚擊斃。 后來通慧做了住持,有一天,就對他的弟子說: 三十...[閱讀全文]

過去,佛陀在世間教化眾生時,有一位優婆夷總是盡己所能,日日虔誠供養佛陀,無有懈[閱讀全文]

通融禪師是四海為家的云水僧,趕路、化緣、弘法布道是他每天的功課。有一天,在一條山路上,他遇到兩個手持鋼刀的土匪,押著一個腳鐐手銬、脖子上還扣著大木枷的敵方的土匪...[閱讀全文]

有一天,趙州從諗(讀shen3)在佛堂前掃地,有僧人問趙州道:你是得道高僧了,怎么還掃地?趙州答道:塵埃是從外面飛來的。 那僧人又問道:這里是清凈圣地,怎么會有塵埃? 趙州...[閱讀全文]

寧波佛巖仲方天倫禪師,徑山佛智晦機元熙禪師之法嗣,俗姓張,象山人。天倫禪師少時即落發出家,后投凈慈佛智晦機元熙禪師座下參學。 一日,天倫禪師入室請益,腳剛跨進門,晦...[閱讀全文]

道堅法師 這是數年前為一些刊物寫的禪宗公案,是沒有經過修改的原始文稿,現發一些供大家參考: 定與不定 在佛陀時代,有一個生性倔強的外道,老實巴交地遵照他邪門兒師父...[閱讀全文]

文益禪師問修山主道:毫厘有差,天地懸隔。老兄你怎么理解? 修山主答道:毫厘有差,天地懸隔。 文益禪師又問道:這樣領會,又怎么能行呢? 修山主不答而問道:那么,和尚你又...[閱讀全文]

這天早上,小和尚發現師父得到了6個饅頭,大師兄也得到了6個饅頭,只有他自己得到了4個饅頭。 小和尚覺得太不公平了。師父得6個饅頭,他沒意見,可大師兄也得6個饅頭,不是跟...[閱讀全文]

南陽慧忠國師感念侍者為他服務了三十年,想有所報答他,助他開悟,一天呼喚道:侍者! 侍者一聽國師叫他,立刻回答他道:國師!做什么? 國師無可奈何的道:不做什么! 過了一會...[閱讀全文]

蘇東坡在江北瓜州任職時,和一江之隔的金山寺住持佛印祥師是至交,兩人經常談禪論道。 一日,東坡居士自覺修持有得,即撰詩一道,稽首天中天,毫光照大千,八風吹不動,端坐紫...[閱讀全文]

僧智通,壽州安豐人,初看《楞伽經》約千余遍,而不會三身四智,禮師求解其義。 師曰:三身者:清凈法身:汝之性也;圓滿報身,汝之智也;千百億化身,汝之行也。若離本性,別說三...[閱讀全文]

崛多禪師游歷到太原定襄縣歷村,看見神秀大師的弟子結草為庵,獨自坐禪。 禪師問:干什么? 僧人回答;探尋清靜。 禪師問:探尋者是何人?清靜又是何物? 該僧便起立禮拜,問...[閱讀全文]

王舍城遺址 過去,在印度,有一位具有怪癖的國王,常喜歡以人肉為食,但是又怕這個癖好泄漏出去而王位難保,所以經常命令他的廚子:你們趁夜半時,悄悄的出去,抓些人來烹煮給...[閱讀全文]

溫州瑞鹿寺上方遇安禪師,天臺德韶國師之法嗣,福州人。 遇安禪師悟道后,住溫州瑞鹿寺。后示寂于北宋至道元年(995)。他的入寂非常自在瀟灑。 臨走的那年春天,他作偈付囑...[閱讀全文]

有位年老禪僧參禪一甲子,出家數十年,未求慧解,又未開悟,經�；诤薏灰�。一天,見一青年法師和他人論說四圣諦之理,心生欽敬,便很誠懇地向青年法師請求開示。青年法師戲謔老...[閱讀全文]

有一次,道吾禪師問云巖:觀世音菩薩有千手千眼,請問你,哪一個眼睛是正眼呢? 云巖:如同你晚上睡覺,枕頭掉到地下去時,你沒睜開眼睛,手往地下一抓就抓起來了,重新睡覺,請問...[閱讀全文]

惟寬禪師有一次被一位學僧問道:狗有沒有佛性? 有。惟寬禪師答。 你有沒有佛性?我沒有。 為什么一切眾生皆有佛性而你沒有?因為我不是你所說的眾生。 你不是眾生,是佛...[閱讀全文]

禪宗二祖慧可為了表示自己求佛的誠心,揮刀斷臂,拜達摩為師。一次,他對達摩祖師說道:請師父為我安心。 達摩當即說:把心拿來。 慧可不得不說:弟子無法找到。 達摩開導...[閱讀全文]

有一日,寺里的和尚在田間工作,黃檗拿了把鍬,看見臨濟空手跟后面,便問:你的鍬在哪里? 臨濟回答:有人帶走了。 黃檗便說:你走過來,我要和你商量一些事。 臨濟走向前去,...[閱讀全文]

有一個學僧到智常禪師的道場來參學。 智常禪師正在鋤草,草中剛好跑出一條蛇,禪師舉起鋤頭便砍。學僧很不以為然的說道:很久就仰慕這里慈悲的道風,到了這里,卻只看見一個...[閱讀全文]

有一次,蘇東坡要來見佛印禪師,并且事先寫信給禪師,叫禪師如趙州禪師迎接趙王一樣不必出來迎接。 蘇東坡自以為了解禪的妙趣,佛印禪師應該以最上乘的禮來接他──不接而...[閱讀全文]

后唐保福禪師將要辭世示寂時,向大眾說道: 我近來氣力不繼,想大概世緣時限已快到了。 門徒弟子們聽后,紛紛說道:師父法體仍很健康,弟子們仍需師父指導,要求師父常住世間...[閱讀全文]

親鸞上人是日本著名的禪師。 他在九歲時,就已立下出家的決心,就去請求慈鎮禪師為他剃度。慈鎮禪師就問他說:你還這么小, 為什么要出家呢? 親鸞:我雖只有九歲,父母卻已...[閱讀全文]

有一個剛剃度不久的小沙彌,問老禪師:一個禪者頓悟之后,是不是就成菩薩、成佛了? 老禪師說:頓悟只是通過修禪發現并找回了自性,成菩薩、成佛還需努力的修行才行。 小沙...[閱讀全文]

蘇東坡的朋友柳子玉,山水草木妙絕一時。子玉的兒子名喚子文,在京師得到一幅畫,拿來給蘇東坡題詩。蘇東坡一看,原來這幅畫大有來歷。 傳說,唐朝開元年間,房琯與道士邢和...[閱讀全文]

很久以前,有五百只狐貍及獅群同時住在雪山中,狐貍經常群聚一起,偷偷地跟在獅王后面,伺獅王獵殺牛、馬、鹿等鳥獸,飽餐一頓離開后,再一擁而上,搶食這些殘食。 一天夜晚,...[閱讀全文]

在佛陀的故鄉迦毘羅衛國,有一位富有長者,財寶不可稱計,其夫人生了一個兒子,不僅骨相粗奇且力氣強大,所以將他取名為「大力」。大力漸漸長大,生得高大強[閱讀全文]

丹霞老和尚在一個寒冷的冬夜將寺廟內的佛像拿來燃燒取暖。 南泉回答:「如果你有目標就會產生偏差�！� 「丹霞,你怎麼可以把神像拿來燒,這可是佛祖的神像啊!你真是太可...[閱讀全文]

有一戶大富人家,養雇了許多仆人,每一位都想討主人的歡心,每當看見主人往地上吐口水,個個爭先恐后地用腳去抹拭。其中有一人動作不太敏捷,常常撲個空。 有一次,他看到主...[閱讀全文]

慧可曰:「諸佛法印,可得聞乎?」 達磨祖師曰:「諸佛法印,匪從人得�！� 慧可曰:「我心未寧,乞師與安�！� 祖曰:「將心來,與汝安�！� 慧可良久曰:「覓心了不可得�！� ...[閱讀全文]

【地藏種田】 指地藏院桂琛以種田吃飯答其法嗣修山主(龍濟紹修)之參究佛法,以顯示真實佛法存在于平常之行止中。從容錄第十二則(大四八二三四下): 地藏問修山主:甚處來...[閱讀全文]

從前有位羅狀元,當官十幾年,育有一子,他親自教導孩子,希望將來兒子同父般有成就。然而不管他如何努力,兒子仍然十分愚癡,羅狀元非常難過,自己如此有成就,竟生了個愚癡兒...[閱讀全文]

唐代豐干禪師,住在天臺山國清寺,一天,在松林漫步,山道旁忽然傳來小孩啼哭聲音,他尋聲一看,原來是一個稚齡的小孩,衣服雖不整,但相貌奇偉,問了附近村莊人家,沒有人知道這...[閱讀全文]

六祖因明上座。趁至大庾嶺。祖見明至。即擲衣缽于石上。云。此衣表信�？闪�爭耶。任君將去。明遂舉之如山不動。踟躕悚栗。明曰。我來求法。非為衣也。愿行者開示。祖云...[閱讀全文]

白隱禪師素來受到鄰里的稱頌,大家都說他是位純潔的圣者。 有一對夫婦,在他附近開了一家食品店,家里有個漂亮的女兒。 不料,有一天夫婦倆發現女兒的肚子無緣無故地大了...[閱讀全文]

從前,釋尊在王舍城的靈鷲山對眾人說法。 一位老夫人唯一的兒子死了。雖然兒子已埋葬多日,但是她仍然整日以淚洗面,悲傷不已。 兒子是我唯一的寄托,唯一的依靠。他離我...[閱讀全文]

宜興龍池一源永寧禪師,舒州太平無用賢寬禪師之法嗣,別號虛幻子,俗姓朱,淮東通州人。永寧禪師少時極聰穎,六歲入鄉校,凡所接觸經籍,看一遍即能了其大義。九歲時投本邑利和...[閱讀全文]

大師的教化德行逐漸聲名遠播,后唐莊宗不但皈依于師,更時而召之入宮請法,并封為國師。有日莊宗詔見大師,問:我近來獲得明珠一顆,可是都沒有人敢來酬價。師言:請陛下寶看!...[閱讀全文]

修道的人只要能坐跏趺坐,就能生出戒力,生出定力,生出慧力。你能結跏趺坐,所有的金剛護法都來保護著你,所有的魔王他都要遠避,所有的一切餓鬼就要向你叩頭。 這里有一個...[閱讀全文]

一位武士手里握著一條魚來到一休禪師的房間。 他說道:我們打個賭,禪師說我手中的這條魚是死是活? 一休知道如果他說是死的,武士肯定會松開手;而如果他說是活的,那武士...[閱讀全文]

荷澤神會禪師往見六祖惠能大師,六祖問:「從何所來?」神會答:「無所從來�！沽�祖又問:「汝不歸去?」神會答:「一無所歸�！沽�祖嘆說:「汝太茫茫�！股駮�答:「身緣在路�！�...[閱讀全文]

有僧人問趙州從諗禪師∶「如果有人想成佛,該如何做呢?」 趙州回答∶「干嘛這么費力!」 僧人續問∶「那不費力該怎么做呢!」 趙州回答∶「不費力的話,就已經成佛了!」...[閱讀全文]

有一次,道吾禪師問云巖:觀世音菩薩有千手千眼,請問你,哪里一個眼睛是正眼呢? 云巖:如同你晚上睡覺,枕頭掉到地下去時,你沒睜開眼睛,手往地下一抓就抓起來了,繼續睡覺,請...[閱讀全文]

金山曇穎禪師,浙江人,俗姓丘,號達觀,十三歲皈投到龍興寺出家,十八歲時游京師,住在李端愿太尉花園里。有一天,太尉問他道:請問禪師,人們常說的地獄,畢竟是有呢?抑是無呢?...[閱讀全文]

洪州法達禪師,7歲出家,專念《法華經》。長大后去參見六祖慧能大師,頂禮時頭不點地。六祖呵斥說:"頭不碰地,還不如不禮!你心里一定有什么東西,平時學什么?"法達說:"念《法...[閱讀全文]

明朝鬼末年時,鬼有一位出家比丘,大清早便望著山門發楞,他時而走到門口,時而徘徊在禪堂前,一副坐立不安的樣子;原來比丘心中正想著:「在這里參禪打坐已經八年了,也該到各...[閱讀全文]

佛陀住世時,有一位名叫黑指的婆羅門來到佛前,運用神通,兩手拿了兩個花瓶,前來獻佛。 佛陀對黑指婆羅門說:放下! 婆羅門把他左手拿的那個花瓶放下。 佛陀又說:放下! ...[閱讀全文]

在一個嚴寒的冬夜里,有一個乞丐以顫抖的手去敲榮西禪師的庵室。泫然欲泣地訴說道:禪師!我的妻子與子女已經多日未進粒米,我盡其所能地想給她們溫飽,始終不能辦到,連日來...[閱讀全文]

從前有一個人要在一個月以後宴客,需要大量的牛奶,所以要在事先預備起來,使臨時不致缺少供應。他心里想∶『如果把牛奶從牛身上取下來積儲,就需要有很大的木桶,而且也應該...[閱讀全文]

藥山惟嚴、馬祖道一和石頭希遷當時平分禪家天下,共同接引天下的學生。藥山本來是石頭希遷的學生,一天,藥山問石頭希遷:三乘十二分教義,我還粗略領會一點。禪門宗旨直指人...[閱讀全文]

有一天,大文豪白居易去拜訪鳥窠道林禪師,他看見禪師端坐在鵲巢邊,于是說:禪師住在樹上,太危險了!禪師回答說:太守!你的處境才非常危險! 白居易聽了不以為然的說:下官是...[閱讀全文]

唐朝的文宗皇帝嗜食蛤蜊,沿海民眾不斷地捕捉蛤蜊進貢朝廷。 有一次御廚在烹調時,打開蛤蜊的硬殼,貝殼內有一尊酷似觀音菩薩的形象,惟妙惟肖,非常莊嚴。后來,文宗就用美...[閱讀全文]

一休禪師行腳在外,由于天色已晚,就借宿農莊。深夜被一連串的哭聲吵醒,原來是鄰家的主人因病去世,一休便說:真是不幸,我去誦卷經超度他吧! 由于這位亡者生前是以捕魚捉鳥...[閱讀全文]

裴休相國有一次到龍興寺時,看見壁畫問道: 這是什么圖相? 寺僧:是高僧的真儀。 裴休:真儀我是看到了,可是高僧呢? 寺僧無言以對。 裴休:不知此地有否禪人? 寺僧:最...[閱讀全文]

有一位青年脾氣非常暴躁、易怒,并且喜歡與人打架,所以很多人都不喜歡他。有一天無意中游蕩到大德寺,碰巧聽到一休禪師正在說法,聽完后發愿痛改前非,就對禪師說:師父,我以...[閱讀全文]

一個后生從家里到一座禪院去,在路上他看到一件有趣的事,他想以此去考考禪院里的老禪者。來到禪院,他與老禪者一邊品茗,一邊閑扯,冷不防他問了一句:什么是團團轉? 皆因繩...[閱讀全文]

一個人聽了因果布施的道理,對禪師說:等我有錢以后,一定廣修供養,做一些濟世救人的事業。 等你有錢以后再行布施,那你永遠不會有錢,也不會布施。 為什么呢,師傅? 因為...[閱讀全文]

晚年時深受禪宗影響的日本文學家川端康成,在鐮倉故居的書房壁上懸掛著一幅,只有一個字夢。據說是當時東本愿寺的住持所題贈。 生于公元一一一八年的日本高僧西行法師,曾...[閱讀全文]

有二位師兄弟結伴同行,到各個名山去參學,希望得到名師指點,能夠深入佛法的堂奧。兩個人跋山涉水,芒鞋踏遍了嶺頭云朶,但是依然云深不知處,尋訪不到名師的蹤跡。二人決定...[閱讀全文]

夫入道多途,要而言之,不出二種:一是理入,二是行入。理入者,謂藉教悟宗,深信含生同一真性,但為客塵妄想所覆,不能顯了。若也舍妄歸真,凝住觀壁,無自無他,凡圣等一。堅住不...[閱讀全文]

臨濟禪師云游到金牛禪師那里,金牛禪師看到臨濟禪師,便把禪杖橫過去擋住門。臨濟禪師用手敲打禪杖三下,然后就在禪堂的首座位置上坐下。金牛禪師見此情形,十分不悅地說道...[閱讀全文]

鄭璇問神會禪師:什么是道? 神會禪師答:沒有名稱是道。 問:道既然沒有名稱,為什么稱之為道呢? 答:道本身始終不言說,稱之為道,只是因為需要回答問題。 問:道既然是虛...[閱讀全文]

覺悟之路心性合一 京兆府尸利禪師問石頭(希遷):如何是學人本分亨?頭曰:汝何從吾覓?曰:不從師覓,如何即得?石頭曰:汝還曾失么?師乃契會厥旨。 案釋:學人本分者謂之曰五...[閱讀全文]

從前有一個作官人家的兒子,到海里去采取沉香,經過了好幾年,方才得到一車沉香運回家來,於是他拿到市場上去出賣。因為價格太高,過了好多天沒有銷售出去。這樣,他心里很急...[閱讀全文]

宗演禪師還是云水僧時,在建仁寺的俊涯禪師座下參禪,某個夏日,天氣非常悶熱,宗演就利用俊涯禪師外出時,躺在寺院的走廊上,伸展著四肢睡著了。不久,俊涯禪師回來了,看到宗...[閱讀全文]

有僧問巴陵:「如何是提婆宗?」 巴陵說:「銀碗里盛雪�！� 第十五祖提婆尊者,本是外道。因為見到第十四祖龍樹時,投一針于盛滿了水的缽里,不發一言,得到了龍樹的器重。 ...[閱讀全文]

文道是個云水僧,因久仰慧薰禪師的道風,故爬山涉水不遠千里的來到禪師居住的洞窟前,說道: 末學文道,素仰禪師的高風,專程來親近、隨侍,請和尚慈悲開示! 因時已晚,慧薰禪...[閱讀全文]

黔中正法雪光禪師,潔空通禪師之法嗣,俗姓趙。雪光禪師出家后,即游方參學,遍歷名山大剎,凡五臺、峨眉、普陀諸名勝道場及各祖開山處,無不參訪。 有一年,雪光禪師來到靈峰...[閱讀全文]

韓國的鏡虛禪師,有一天晚上,帶一女人回到房中后,就關起房門,在房里同居同食。徒弟滿空深怕大眾知道這事,一直把守門外,逢到有人找師父鏡虛禪師時,就以禪師在休息的話來擋...[閱讀全文]

空也禪師有一次出外弘法時,經過一條山路,突然竄出很多土匪,拿著刀劍向他索取買路錢�？找捕U師看了以后,不覺掉下眼淚,土匪一看空也禪師落淚,哈哈大笑說道: 這么一個膽小...[閱讀全文]

道樹禪師,建了一所寺院,與道士的廟觀為鄰,道士放不下觀邊的這所佛寺,因此每天變一些妖魔鬼怪來擾亂寺里的僧眾,要把他們嚇走。今天呼風喚雨,明天風馳電掣,確實將不少年輕...[閱讀全文]

有一次,石頭禪師問寶通禪師道: 你是參禪僧還是州縣白蹋僧? 寶通:是參禪僧。 石頭:何者是禪? 寶通:揚眉瞬目。 石頭:除卻揚眉瞬目外,將你的本來面目說出來聽聽。 寶...[閱讀全文]

知府葛郯(tan)居士,靈隱慧遠禪師之在家得法弟子,字謙問,號信齋。葛郯居士少時即中進士,并傾心于宗門之事,玩意禪悅。 葛郯居士曾經參訪過無庵法全禪師(育王端裕禪師之法...[閱讀全文]

初問丹霞。如何是諸佛師。霞咄曰。幸自可憐生。須要執巾帚作么。師退身三步。霞曰錯。師進前。霞曰錯錯。師翹一足旋身一轉而出。霞曰。得即得。孤他諸佛。師由是領旨。...[閱讀全文]

老子曰:上善若水。 水善利萬物而不爭,處眾人之所惡,故幾于道。江海之所以能為五谷王者,以其善下之,故能為五谷王。天下莫柔弱于水,而攻堅強莫之能先,以其無次易之也。水...[閱讀全文]

綿綿陰雨兩人行,奈何天不淋一人」一個涼風習習的下午,禪師帶領一群新進寺廟的小徒弟們在樹蔭下聆聽有關禪學的思想。 小師弟說:「因為他們其中有一個人沒有拿雨傘�！剐�...[閱讀全文]

有個人因為笨,所以很窮,可是他運氣好。一次下雨的時候,圍墻被雨沖倒了,他居然從倒了的墻里挖出了一壇金子,因此他一夜暴富�？墒撬�依然很笨,他也知道自己的缺點,于是就向...[閱讀全文]

從前,罽賓國有一位阿羅漢,離越尊者。 一日,城中有人遺失一頭牛,他循著蹤跡找著、找著,就來到山里尊者的住處。此時,尊者正在煮草染衣,突然間,衣變成了牛皮,染汁變成了血...[閱讀全文]

慧寂禪師悟道后不久即離開耽源,往參溈山靈祐和尚。 溈山和尚問:汝是有主沙彌,無主沙彌? 慧寂禪師道:有主。 溈山和尚又問:主在甚么處? 慧寂禪師于便從西邊過到東邊站...[閱讀全文]

德山到了龍潭。 一日隨侍崇信。 夜已深,還不回去嗎? 外面太黑了,伸手不見五指。 你等著,我給你拿盞燈! 崇信提燈來了,漆黑夜中,亮亮堂堂。 德山剛要伸手去接。 呼...[閱讀全文]

眾僧們請趙州住持觀音院后的一天。趙州上堂說法:比如明珠握在手里,黑來顯黑,白來顯白。我老僧把一根草當做佛的丈六金身來使,把佛的丈六金身,當做一根草來用。菩提就是煩...[閱讀全文]

在禪宗五家七宗中,溈仰宗是開宗最早的一派。它的開山祖是溈山靈佑禪師。 溈山靈佑為尋求開悟,來到百丈禪師門下習禪。 冬夜,山風凜冽,百丈禪師一覺醒來,凍得揮身哆索。...[閱讀全文]

一日,道顏禪師為眾入室說法,舉云門祖師接眾之因緣 有僧問云門和尚:撥塵見佛時如何?云門和尚道:佛亦是塵。 道顏禪師剛一舉完,真慈禪師便應聲大喝,并以手指胸道:佛亦是...[閱讀全文]

無相禪師在行腳時,因口渴而四處尋找水源,剛好看到不遠處,有一個青年在池塘里打水車,無相禪師趨前向青年要了一杯水喝。青年以一種羨慕的口吻說道:禪師!有一天,如果我看破...[閱讀全文]

秦國夫人計氏法真,大慧宗杲禪師之在家得法弟子。計氏夫人法真,自丈夫去世、寡居以來,便開始學佛,屏去紛華,常年蔬食,修習布施等有為法。她的兒子魏公亦游心祖道,并從大慧...[閱讀全文]

誠拙禪師在圓覺寺弘法時,法緣非常興盛,每次講經時,人都擠得水瀉不通,故信徒間就有人提議,要建一座較寬敞的講堂。 有一位信徒用袋子裝了五十兩黃金,送到寺院給誠拙禪師...[閱讀全文]

師問南泉:如何是道? 泉云:平常心是。 師云:還可趣向否? 泉云:擬向即乖。 師云:不擬爭知是道? 泉云:道不屬知不知。知是妄覺,不知是無記。若真達不疑之道,猶如太虛,...[閱讀全文]

稽山章禪師還是一個云水僧時,在投子禪師座下參禪,并領了柴頭的職事。 有一天,章禪師做完工作之后,在庭院里碰到投子禪師,投子禪師以一杯茶慰勞他,一面斟茶,一面問道:這...[閱讀全文]

一天,南泉給眾僧舀粥。馬祖過來問道:桶里是什么? 南泉答道:這老頭子怎么張口就說這種話? 馬祖沒有再吭聲,從此別的和尚也不敢再考他。 南泉普愿離開馬祖后,棲止于池陽...[閱讀全文]

容易凋謝的花也是因為會盡情地開放,才讓人感到真實。 有僧問大龍禪師(達摩大師后第十四代祖師)道:師父,有形者必滅,難道沒有永恒不變的真理嗎? 大龍回答道:山花開似錦...[閱讀全文]

有一次,溈山靈佑禪師在百丈禪師身旁,百丈禪師問道:誰? 溈山禪師答道:靈佑! 百丈禪師道:你撥一撥火爐中,看看還有火沒有? 溈山禪師在爐中撥了一撥,回答道:無火。 百丈...[閱讀全文]

韶州法海禪師,最初參見六祖慧能的時候,禮拜后問道:請大師為我講解即心即佛?慧能答道:前念不生即心,后念不滅即佛。成一切相即心,離一切相即佛。我若照此說下去,那永遠都...[閱讀全文]

一日,佛陀帶了迦葉尊者與阿難尊者兩位侍者一同行腳,近中午時分,一行人感到有些口渴,便在路邊的大樹下休息。佛陀見不遠處有塊瓜田,就請阿難尊者前去化緣西瓜讓大家解渴。...[閱讀全文]

鄧隱峰,俗姓鄧,福建人。初參馬祖道一,后拜石頭希遷為師,又折回馬祖道一處契悟。 一天,鄧隱峰推土車時,恰逢馬祖伸腳坐在路上。 鄧隱峰就對馬祖說:請把腳收起來。 馬祖...[閱讀全文]

有一天,宗杲禪師造訪云門庵,彌光禪師亦陪侍前往。 途中,彌光禪師問道:某到這里,不能得徹,病在甚處? 宗杲禪師道:汝病最癖,世醫拱手。何也?別人死了活不得,汝今活了未曾...[閱讀全文]

我記得說過,前二年說過,近來很少說,一個參禪的、一個念佛的,這兩樣比較一下。我以前跟諦閑老法師學教,在他那里參學。聽諦閑老法師說:自己有好處,給人家講講說說也有好處...[閱讀全文]

日本永平寺道元禪師在中國天童寺時,看到一位八十多歲駝著背的老禪師,在大太陽下曬海苔,道元禪師忍不住地說:長老!您年紀這么大了,為什么還要吃力勞苦地做這種事呢?請老人...[閱讀全文]

隨侍徑山五年后,又到馬祖道一處得到印證。 兩年后,又到石頭希遷處。 道悟:如果超脫定慧,請問還有什么法? 希遷:我這里本來就沒有奴隸,還談什么超脫? 道悟:我還是不懂...[閱讀全文]

神光慧可禪師翻山越嶺來到嵩山少林寺,拜謁達摩祖師,要求開示,并請為入室弟子,達摩面壁靜坐,不理不睬。 神光于是在門外佇候,時值風雪漫天,過了很久,雪深及膝。達摩看他...[閱讀全文]

我認識一位上煌下宗老法師,有一天他坐在一個地方,有人從那邊走過去,本來是向他打招呼,但是他沒注意到,后來那個人就很生氣,罵他說:老和尚、老禿驢,你這么積屎! 結果老和...[閱讀全文]

一、初見廣老,再見挖寶 民國六十五年,第一次見到廣欽老和尚,當時老人家沒別的開示,只教我們好好念佛。同去的政大東方文化社同學,都覺得非常失望,傳說中老和尚是一位傳...[閱讀全文]

有一位云水僧聽人傳說無相禪師禪道高妙,想和其辯論禪法,適逢禪師外出,侍者沙彌出來接待,道:禪師不在,有事我可以代勞。 云水僧道:你年紀太小不行。 侍者沙彌道:年齡雖...[閱讀全文]

佛陀住在舍衛國只樹給孤獨園時,有比丘對阿難尊者的多聞生起這樣的疑惑:阿難尊者過去世做了什么善業,這一世能將佛陀所說的教法一字不漏的記下來?于是一同來到佛陀座前,請...[閱讀全文]

智通禪師在歸宗禪師處參禪時,有一天晚上巡堂,大叫:我開悟了!我開悟了! 大眾聽了嚇一跳,第二天上堂,歸宗禪師集合大眾問道:昨夜是誰自稱已開悟了,請站出來! 智通走出來...[閱讀全文]

儀山禪師非常愛干凈,每天下午總要洗澡爽身。 一天,因水洗澡水太熱,他叫身旁的年輕弟子提桶冷水來。 這位弟子奉命提了桶冷水來,將熱水沖涼了,然后順手把剩下的水潑灑在...[閱讀全文]

一休禪師有一位將軍弟子,有一天將軍請師父吃齋,一休禪師到達時,守衛的人不準他進去,因他穿著破爛的衣服。一休禪師沒有辦法,只好回去換了一件海青(大袍)袈裟,再去赴宴。...[閱讀全文]

有六位學僧來到黃檗禪師處參學,初見面時,其中五人皆虔誠懇切地作禮,只有一人為了表明自己是禪者,提著坐具,不言語地站在一旁。黃檗禪師見此情形,對這位學僧說道:我聽說有...[閱讀全文]

宜興龍池萬如通微禪師,天童密云圓悟禪師之法嗣,俗姓張,嘉興秀水人。通微禪師十九歲于興善寺出家,受具足戒后,即投聞谷禪師座下參學。聞谷禪師令他參究趙州無字公案。參學...[閱讀全文]

守珣禪師曾上堂為眾舉婆子燒庵之公案 昔有婆子供養一庵主,凡二十年,常令一二八女子送飯給侍。 一日,婆子令女子抱定庵主,試問:正恁么時如何? 庵主云:枯木倚寒巖,三冬...[閱讀全文]

秀州(今浙江嘉興一帶)長水子璿講師,瑯邪慧覺禪師之法嗣,俗姓鄭,號東平,又稱長水大師,嘉興人。子璿講師九歲出家,依普慧寺契宗法師受業,一直持誦《楞嚴經》不斷。十三歲受...[閱讀全文]

佛光禪師向學僧提一則公案道: 古時,人們大多用紙糊的燈籠點上蠟燭照路,某日一位盲者拜訪了他的一位朋友,辭別時,因為天色已暗,他的朋友就給他一只燈籠,讓他照路回家。 ...[閱讀全文]

慶元(治所在今浙江龍泉)雪竇大歇仲謙禪師,靈隱松源崇岳禪師之法嗣,俗姓應,義烏人。仲謙禪師幼時極聰慧,有一天,他不經意間看到傅大士的《心王銘》,愛不釋手,遂生起強烈的...[閱讀全文]

一天晚上,七里禪師正誦經時,一個強盜破門而入,手持尖刀威脅七里說:快拿錢出來,否則就要你的命! 七里望著眼前年輕的強盜,平靜地說:請不要打擾我誦經。錢在對面桌子的抽...[閱讀全文]

僧問:如何是正問正答? 洞山良 禪師曰:不從口 道! 僧曰:若有人問,師還答否? 師曰:也未問![閱讀全文]

羅浮山的顯如禪師初訪湖北省大陽山警玄禪師,大陽禪師問道: 你是什么地方人? 顯如:益山。 大陽:益山離此多遠? 顯如:五千里。 大陽:你與么來,還曾踏著地嗎? 顯如:不...[閱讀全文]

楊岐方會禪師,江西袁州人,原姓冷。少年時代就很機警聰明,在湖南潭州道吾山出家,閱讀經典,有過目不忘之譽。 他追隨慈明禪師很長一段時間,自愿負責監院工作,雖然十年歲月...[閱讀全文]

某僧問趙州禪師道:聽說您是南泉普愿禪師的真傳弟子,他傳了什么禪法給您嗎? 趙州禪師答道:鎮州盛產大蘿卜頭。[閱讀全文]

天皇道悟問石頭希遷禪師:「如何是佛法大意?」石頭答:「不得,不知�！沟牢蛟賳�:「向上是否還有轉處?」石頭說:「長空不礙白云飛�！� 「佛法大意」乃指禪法的精義或禪的心...[閱讀全文]

法眼文益,浙江余杭人,俗姓魯,是法眼宗的創始人。 幼時便出家,跟隨希覺律師學法,后來嗣法于羅漢桂琛禪師,后住持金陵清涼院。 不知最親切 文益到福州參謁長慶慧棱禪師...[閱讀全文]

一次,洞山禪師問云居禪師:你愛色嗎? 云居正在用竹籮豌豆,聽到洞山這樣問,嚇了一跳,筐里的豆子也灑了也來,滾到了洞山的腳下。洞山笑著彎下腰把豌豆一粒一粒地揀了起來。...[閱讀全文]

問:柏樹子還有佛性也無?師曰:有。曰:幾時成佛?師曰:待虛空落地時。曰:虛空幾時落地?師曰:待柏樹子成佛時。 禪僧問柏樹子何時成佛,趙州說待虛空落地時,禪師所說的虛空落...[閱讀全文]

一天,葉縣去探望一位得病的僧人。 病僧問:為僧者四大(即地水火風,佛家認為萬物都由這四大構成)本空,病從那里來? 葉縣答:從你問處來。 病僧又問:不問時如何? 葉縣答...[閱讀全文]

彌蘭陀王非常尊敬有過禪悟的那先比丘,那先比丘從禪修中證悟的智能,出言吐語,充滿了慧思靈巧。有一天,彌蘭陀王向那先比丘道:眼睛是你嗎? 那先比丘笑笑,回答道:不是! 彌...[閱讀全文]

小僧人滿懷疑惑地去見師父:師父,您說好人壞人都可以度,問題是壞人已經失去了人的本質,如何算是人呢?既不是人,就不應該度化他。 師父沒有立刻作答,只是拿起筆在紙上寫了...[閱讀全文]

法慶禪師的侍者因讀了《洞山錄》這本禪書以后,感慨的說道: 古人在生死中那么任性,實在好奇怪! 法慶禪師因而答道:我坐化時,你可用話喚醒我,若叫得回來,亦即生死自在之...[閱讀全文]

有學僧問寂室禪師道:請問老師!在禪門中,應該具備些什么條件,才能進入禪道? 寂室禪師回答道:獅子窟中無異獸,象王行處絕狐蹤。 學僧又問道:參禪不參禪有什么不同? 寂室...[閱讀全文]

云居禪師每天晚上都要去荒島上的洞穴坐禪。有幾個愛搗亂的青年人便在他的必經之路上,等到禪師過來的時候,一個人從樹上把手垂下來,扣在禪師的頭上。 青年人原以為禪師必...[閱讀全文]

在一個尋常的日子,一個香客寥寥的凌晨,寺里來了一位衣著莊重、態度和善的中年男子。 他找到老和尚,誠懇地說:法師,我能否給寺里捐100萬元人民幣?老和尚正在拂拭燭臺,聽...[閱讀全文]

從前有一個人,要得到國王的歡心,就請問人家說∶『我怎樣才能討好國王呢?』那人對他說∶『如果要得到國王的歡心,就得處處學著國王的樣子�！贿@人就跑到國王跟前去,看看國...[閱讀全文]

趙州禪師一生疏散不羈,過著隨遇而安、隨緣、隨喜、隨眾的生活,從來都是處處無家處處家,而他一生云水,到八十多歲都在外面行腳,有詩說:趙州八十猶行腳,只為心頭未悄然,即...[閱讀全文]

一位久經沙場的將軍厭倦了戰爭,到宗杲禪師那里要求出家。他說:禪師,我已看破紅塵,請禪師慈悲收我為弟子。 宗杲說:你有家庭,有很多塵世的牽纏,現在還不能出家。以后再說...[閱讀全文]

從前,某國境內常下毒雨。雨水屯積在湖泊、江河、井、渠中,人們不知就里喝下去,就會酩酊大醉,連續七天不能清醒。 當時,該國的國王英明仁慈,見快下毒雨時,趕緊用井蓋把井...[閱讀全文]

從前有一個國王,聽說有人在私下議論,說他很是暴虐,不會治理政事。他聽了憤怒得不得了,立刻下令要查辦這個議論朝政的人,但一時卻查不出究竟是那一個?後來聽信一個旁人的...[閱讀全文]

禪林寺院里又來了甲乙丙三個新學僧,老禪師為他們講禪開示輔導經文。兩年之后,老禪師又讓他們自己誦讀經文。又過兩年,在一個例行的齋日,老禪師發給每人一本厚厚的經書,讓...[閱讀全文]

臨終通知 坦山禪師,臨終時寫了六十張明信片令侍者寄出,然后安祥而逝。 那六十張明信片上所寫的文字中: 拙者即刻臨終,特此通知。 坦山于七月二十七日[閱讀全文]

神秀和尚、老安國師、道明和尚。神秀下普寂,普寂下懶瓚和尚。在南岳。師有樂道歌曰: 兀然無事無改換,無事何須論一段。 真心無散亂,他事不須斷。 過去已過去,未來更莫...[閱讀全文]

潭州(治所在今湖南長沙)*輪應端禪師,黃龍惟清禪師之法嗣,俗姓徐,南昌人。應端禪師少時依化度善月禪師出家,并受具足戒。后游方參學。 應端禪師初禮真凈克文禪師,因機緣...[閱讀全文]

佛門稱外道為:梵志。有一個名叫黑氏的仙人,運用神力,雙手舉著合歡花和梧桐花來供養佛。 釋迦牟尼佛說:放下吧。黑氏梵志放下了左手的一枝花; 釋迦牟尼佛又說:放下吧。...[閱讀全文]

潭州溈山靈佑禪師問仰山曰:涅盤經四十卷,多少是佛說,多少是魔說? 仰山曰:總是魔說! 師曰:以后無人奈子何! 仰山曰:慧寂即一期之事,行履在甚麼處? 師曰:貴子眼正,不說...[閱讀全文]

商朝開國始祖成湯,是位仁德的賢君,為人處事,上體天心,下順民意。 有一天出游野外,看見獵人四面張布獵網,并向天禱告說:從天空飛降,從地下出現,或從四方來的禽獸,都投入...[閱讀全文]

慧寂禪師初參耽源禪師,深得禪師賞識,耽源便把慧忠國師傳給他自己的一本法門秘籍傳給他:"這是祖上代代相傳下來的,你要好好保存。" 慧寂拿過來看了一遍,就一把火把它燒掉...[閱讀全文]

仰山慧寂初參耽源禪師,深得禪師賞識,耽源便把慧忠國師傳給他自己的一本法門秘籍傳給他:這是祖上代代相傳下來的,你要好好保存。 慧寂拿過來看了一遍,就一把火把它燒掉了...[閱讀全文]

有人請教大龍禪師:有形的東西一定會消失,世上有永恒不變的真理嗎? 大龍禪師回答:山花開似錦,澗水湛如藍。 多么美妙的一幅山水畫啊! 山花開似錦-山上開的花呀,美得象...[閱讀全文]

后唐保福禪師將要辭世示寂時,向大眾說道:我近來氣力不繼,想大概世緣時限已快到了。 門徒弟子們聽后,紛紛說道:師父法體仍很健康,弟子們仍需師父指導,要求師父常住世間為...[閱讀全文]

曾經有一位在家居士問智藏禪師:有沒有天堂地獄?禪師回答說:有。有沒有佛菩薩? 禪師仍然答道:有�？傊�,不管你問什么,智藏禪師都答:有。 這位居士聽了以后,說道:奇怪!我...[閱讀全文]

一日下午,老僧在寺門外的古樹下打坐參禪,靜若草垛。一只被老鷹追擊的野兔,在慌不擇路、無處躲藏之際,居然鉆進了老僧的百衲衣里。隨即而至的老鷹嘶鳴著在老僧的四周近距...[閱讀全文]

某僧看到不立文字,見性成佛后,好象開悟了。不再拜佛,經常以《大般若經》當手紙。 有人不解問他為何如此。我就是佛,經文不過是記載佛話而已。有佛在此,經文何用? 一日...[閱讀全文]

仰山禪師有一次請示洪恩禪師道: 為什么吾人不能很快地認識自己? 洪恩禪師回答道:我向你說個譬喻,如一室有六窗,室內有一獼猴,蹦跳不停,另有五只獼猴從東西南北窗邊追逐...[閱讀全文]

義玄在河北開創臨濟宗時,普化和尚是他最得力的助手。 普化和尚在北方行腳化緣,有時在城鎮,有時在墓地,手中常搖著鈴唱道: 明處來,明處打。暗處來,暗處打。四面八方來,...[閱讀全文]

有一初學青年請教趙州禪師道:我是剛入門的求道者,誠懇地請求老師給與一些特別的指教。 趙州道:你吃過早飯沒有? 謝謝!用過了! 那么,去把自己的食器洗干凈吧! 洗干凈...[閱讀全文]

佛陀降生于古印度, 成道后,四處游化,闡揚著人生的真理, 廣說佛法之要,教化了無數的弟子。 他就像是慈父,也如同黑暗中的一盞明燈! 這一天,佛陀親自巡視著弟子的房間...[閱讀全文]

唐代永嘉玄覺禪師(665713),字明道,俗姓戴,永嘉人。他少年時出家,先學天臺止觀法,在行、[閱讀全文]

大珠慧海禪師初參馬祖的時候。馬祖問他:來此何事?他說:來求佛法。 馬祖說:我這里一物也無。來求什么佛法?自家寶藏不顧。拋家散走什么? 大珠說:哪個是慧海自家寶藏?馬...[閱讀全文]

有一位虔誠的佛教信徒,每天都從自家的花園里,采擷鮮花到寺院供佛,一天,當他正送花到佛殿時,碰巧遇到無德禪師從法堂出來,無德禪師非常欣喜的說道:你每天都這么虔誠的來以...[閱讀全文]

五百盲人的佛緣 久遠前,佛陀居住于舍衛國中的給孤獨園,當時附近有一國家名為毗舍離國。此國中有五百名盲人,他們居住在一起,靠著乞討過日子,常在行乞的時候聽人談論佛陀...[閱讀全文]

道霈禪師,鼓山元賢禪師之法嗣,字為霖,號旅泊,亦稱非家叟,俗姓丁,福建建安人,生于大明神宗萬歷四十三年(1615)。道霈禪師十四歲投本郡白云寺為沙彌,第二年便落發,學習經教...[閱讀全文]

無德禪師,教徒非常嚴格,在他座下,有一位沙彌在走夜路時,不小心踏死了一只青蛙。 無德禪師知道了以后,就非常嚴厲地教訓道:你怎么可以隨便踩死生靈呢?這是犯了殺生根本大...[閱讀全文]

姓冉,越州諸暨縣人也。其兒子在家時,并不曾語,又不曾過門前橋。直到十六,有一個禪師來,才望見走出過門前橋,迎接禮拜,通寒喧。 父、阿娘、眷屬、遠近鄰舍總來驚訝曰:不...[閱讀全文]

婺(wu)州(治所在今浙江金華)智者寺全肯禪師,天臺德韶國師之法嗣。初參德韶國師,國師問:汝名甚么? 全肯禪師道:全肯。 國師問:肯個甚么? [禪門中特別強調直下承擔,強調...[閱讀全文]

從漪上座悟道后,一度行腳四方,廣參禪德。他曾經參訪過汝州西院思明禪師。思明禪師是寶壽沼禪師(寶壽一世)之法嗣。 從漪上座來到思明禪師法席下,住了十多天,經常自言自...[閱讀全文]

有一學僧在庵側旁看見一只烏鴉,就向大隨禪師請示道: 眾生都是皮裹骨,為什么烏龜卻是骨裹皮呢? 大隨禪師聽后,并不作答,僅將自己的草鞋脫下,覆蓋在烏龜背上。 守端禪師...[閱讀全文]

雪峰禪師和巖頭禪師同行至湖南鰲山時,遇雪不能前進。巖頭整天不是閑散,便是睡覺。雪峰總是坐禪,他責備巖頭不該只管睡覺。巖頭責備他不該每天只管坐禪。雪峰指著自己的胸...[閱讀全文]

西堂智藏是馬祖道一禪師的著名弟子。 智藏住持西堂后,有一俗士問智藏和尚道:有天堂和地獄嗎? 智藏和尚答道:有。 俗士又問道:有佛法和僧寶嗎? 智藏和尚還答道:有。 ...[閱讀全文]

僧德山云游,意欲入南下講經,半路餓,見一老嫗賣點心。 上前要之。老嫗見系僧。 問:法師,經曰三心不可得?點何心爾? 德山無語。[閱讀全文]

隱峰禪師向馬祖道一禪師告辭他去。 馬祖:向什么地方去? 隱峰:南岳石頭希遷禪師那里去。 馬祖:石頭路滑。 隱峰:竿木隨身,逢場作戲。 馬祖允準了隱峰的辭別,隱峰從江...[閱讀全文]

有一學僧想到覆船禪師住的地方去,在路上碰到一個賣鹽的老翁,于是就向前問道:請問老翁覆船路如何去? 良久,都等不到老翁的回答,于是學僧又問一次。 老翁:我已經向你說過...[閱讀全文]

住在湖南的石頭希遷禪師有一次問一位新來參學的學僧道:你從什么地方來? 學僧:從江西來。 希遷:那你見過馬大師(馬祖道一)嗎? 學僧:見過。 希遷用手指著一堆木柴又問...[閱讀全文]

金華山俱胝和尚得法于馬祖的法孫天龍禪師。 俱胝和尚初出家時,一個人在草庵里修行。一天,一位法號實際的女尼來到庵里,繞著俱胝走了三圈,說:你說得出一句符合禪機的話,...[閱讀全文]

徽宗政和三年,一天蔣山的佛鏗慧懃禪師剛好渡江來到儀真,懷深陪著佛鏗在資福寺內各堂口巡察,走到一寮房,橫匾上寫著遒勁的千人街坊四字,佛鏗看了問道:即然叫做千人街坊,為...[閱讀全文]

唐朝時,有一位懶瓚禪師隱居在湖南南岳的一個山洞中,曾寫了一首詩,表達他的心境: 世事悠悠,不如山丘,臥藤蘿下,塊石枕頭;不朝天子,豈羨王侯?生死無慮,更復何憂? 這首詩...[閱讀全文]

五祖大師弘忍,前生是破頭山下的栽松老者,非常仰慕四祖道信禪師,便祈求能在他座下出家,道信禪師嫌他年紀太大,不能廣化十方,只好安慰他道:如果你去投胎再來,我或許可以住...[閱讀全文]

松云禪師出家學禪后,因為掛念年老的母親無人照顧,就自己建了一座禪舍,帶著母親同[閱讀全文]

彌蘭陀王非常尊敬有過禪悟的那先比丘,那先比丘從禪修中證悟的智慧,出言吐語,充滿了慧思靈巧。有一天,彌蘭陀王向那先比丘道:眼睛是你嗎? 那先比丘笑笑,回答道:不是! 彌...[閱讀全文]

法常(752～839),馬祖道一禪師的弟子。因初參馬祖道一時問:什么是佛?,聽到馬祖大師說:即心即佛,當即大悟,于是他便到余姚南70里的大梅山去作住持,后稱大梅法常禪師。 馬...[閱讀全文]

有弟子問洞山良價:"寒暑到來時,如何回避?" 洞山回答:"可以到沒有寒暑的地方。" 弟子又問:"哪里是沒有寒暑的地方?" 洞山回答:"寒時化為寒涼,熱時化為酷暑。"真可為:安...[閱讀全文]

一天,葉縣去探望一位得病的僧人。病僧問:為僧者四大(即地水火風,佛家認為萬物都由這四大構成)本空,病從那里來?葉縣答:從你問處來。病僧又問:不問時如何?葉縣答道:撒手臥...[閱讀全文]

南陽慧忠在慧能處印證后,即到南陽的白崖山上度過了四十余年,從未離過山。 公元761年肅宗邀請他到京城,尊為國師。 在一次法會上,肅宗向他問了許多問題,他卻不看肅宗一...[閱讀全文]

唐朝時代,有一位德山大師,精研律藏,而且通達諸經, 其中尤以講《金剛般若波羅蜜經》最為得意。 因俗姓周,故有周金剛的美稱。 當時,禪宗在南方很盛行,德山大師就大不以...[閱讀全文]

石屋禪師外出,碰到一位陌生人,暢談之下,不覺天色已晚,兩人因此投宿旅店。半夜,石屋禪師聽到房內有聲音,就問:天亮了嗎?對方回答:沒有,現在仍是深夜。石屋心想,此人能在深...[閱讀全文]

洞山禪師披袍搭衣,正式向云巖禪師辭行他去時,云巖禪師問道:你要去哪里里? 洞山禪師回答道:我只想換個地方去參學,一缽千家飯,孤僧萬里游,至于目標地點到現在我自己也不...[閱讀全文]

大明洪武元年(1368),朱元璋詔令江南大德,于蔣山為陣亡將士設追薦大法會。梵琦禪師奉命升座說法。帝大悅。第二年三月,朱元璋再詔梵琦禪師于蔣山說法,并贈內府白金。洪武...[閱讀全文]

云巖禪師正在編織草鞋的時候,洞山禪師從他身邊經過,一見面就說道: 老師!我可以跟您要一樣東西嗎? 云巖禪師回答道:你說說看! 洞山不客氣的說道:我想要你的眼珠。 云...[閱讀全文]

小和尚站起來,躺下;躺下,又站起來。 禪師見小和尚舉止怪異,便問:你在做什么呢? 小和尚搔搔腦袋,疑惑地問:當我站起來時,陰影就出現了;當我躺下時,陰影便消失。為什么一...[閱讀全文]

在峨嵋山,慧經禪師勤苦參學了三年,人們竟不知道他的蹤跡。他曾經登上峨嵋山的絕頂,顧盼足下峰巒如聚,遂作偈云: 踏上云頭第一峰,眼中廣博小虛空。 當時欲見無由面,今日...[閱讀全文]

法眼文益禪師在慶輝禪師處參禪時,始終不能契悟入道,于是,他就辭鄂慶輝禪師,開始云游四方。 有一次下大雨,途中就在一座地藏院掛單,寺里的知客師問他:禪師你要往哪里里去...[閱讀全文]

唐代,楊庭光在司空山會見了本凈禪師,問道: 生死事大,無常迅速,我一心一意的求道,請禪師慈悲開示我吧! 本凈禪師:你是從京城來的,帝王所在之地有很多禪者,你就在那里問...[閱讀全文]

師兄師弟:師兄,你到哪里去?風吹到哪里,就到哪里去。 師弟語塞�；厝�問師。 笨,你可以反問他,如果沒風時,你到哪里去呢? 弟子記住了。 師兄,你到哪里去?腿到哪里,我就...[閱讀全文]

僧問百巖禪師:如何是禪?巖云:古冢不為家。 此百巖禪師乃新羅國(韓國)人,是谷山藏師的法嗣。谷山藏嗣石霜慶諸禪師,乃青原禪師下第七世。他所謂古冢不為家,言頗突出。就...[閱讀全文]

長髭禪師到廣東去禮拜了六祖慧能大師的靈塔后,去南岳參謁石頭遷希禪師。 石頭禪師問他:你從哪里過來的? 長髭說:我剛從廣東嶺南回來。 石頭禪師又問:六祖大師在大庾嶺...[閱讀全文]

明萬歷改元癸酉正月,憨山大師行腳至五臺山,首先求[閱讀全文]

我在中國東北時有一位同參道友,他本來是一個打家劫舍的土匪。有一次,搶劫人家的財寶被打傷胳臂,受傷半年多也不痊愈。此時他生懺悔心,覺悟前非,改惡向善,于是發愿,「如果...[閱讀全文]

了元俗姓林,江西饒州人,出生于書香門第之家。他三歲時,便通讀《論語》及諸家之詩,五歲時已能誦詩三千首,而且出口成章,眾人都稱之為神童。 林公子雖然熟讀儒家經典,但卻...[閱讀全文]

雪峰、巖頭、欽山等禪師三人結伴四處參訪、弘法。有一天行腳經過一條河流的路邊,正計畫要到何處托缽乞食時,看到河中從上游飄流一片很新鮮的菜葉。 欽山說:你們看,河流...[閱讀全文]

佛光禪師向學僧提一則公案道: 古時,人們大多用紙糊的燈籠點上蠟燭照路,某日一位盲者拜訪了他的一位朋友,辭別時,因為天色已暗,他的朋友就給他一只燈籠,讓他照路回家。 ...[閱讀全文]

有一位綽號哭婆的老婆婆,下雨她哭,天晴她也哭。 一位禪師問她為什么而哭。 她說:我有兩個女兒,大女兒嫁給了賣鞋的,二女兒嫁給了賣傘的。天晴時,我就想到賣傘的小女兒...[閱讀全文]

在中國唐代,有個著名的丹霞天然禪師。有一年冬天,他游方到一座寺院,請求留宿一晚。但住持僧卻不給他房間住,讓他在佛堂里歇息。 夜里風雪交加,丹霞就把佛臺上供奉的木雕...[閱讀全文]

南塔光涌禪師初參仰山禪師時,仰山問他:你來做什么? 光涌答:來拜見禪師。 仰山又問:見到了禪師嗎? 光涌答:見到了! 仰山再問:禪師的樣子像不像驢馬? 光涌說:我看禪師...[閱讀全文]

仰山禪師有一次請示洪恩禪師道:為什么我們不能很快地認識自己? 洪恩禪師回答道:我向你說個比喻,假如一室有六窗,室內有獼猴蹦跳不停,室外有猩猩回應,如是六窗俱呼俱應。...[閱讀全文]

道謙禪師與好友宗圓結伴參訪行腳,途中宗圓因不堪跋山涉水的疲困,因此幾次三番的鬧著要回去。 道謙就安慰著說:我們已發心出來參學,而且也走了這么遠的路,現在半途放棄回...[閱讀全文]

一個衣衫襤褸的乞丐來到榮西禪師面前,向他哭訴:我們家已經好幾天揭不開鍋了,上有老人需要供奉,下有孩童需要照顧,一家人眼看就要餓死了。師傅慈悲,救救我們吧,我們一家人...[閱讀全文]

石霜慶諸禪師:僧自洞山來,師問:和 和有何言句示徒?曰:解夏上堂云:秋出夏末,兄弟或東或西去,直須向萬里無寸草處去。良久曰:只如萬里無寸草處作么生去?師曰:有人下語否?...[閱讀全文]

在仙崖禪師主持的禪院里,有一位學僧經常利用晚上的時間偷偷的爬過院墻,到外面去游樂。 一日,仙崖禪師在夜里巡寺,發現墻角有一張高腳凳子,才知道有有人溜到外面去。他不...[閱讀全文]

從前有一個小孩子,從小就被家人送去寺院做小沙彌,小沙彌雖然聽話也算乖巧,但就是有時腦袋有點不靈光。在過去的寺院,如果有小沙彌來出家,但腦筋又不靈光時,當師父的就會...[閱讀全文]

唐李翱拜訪南泉禪師,問道:古時候,有一個人,在一個玻璃瓶里飼養著一只小鵝。后來鵝漸漸地長大起來,終于沒有辦法從瓶中出來。事既如此,而這個人的本意卻又不想把瓶打破,同...[閱讀全文]

馬祖道一禪師有一次在打坐時,忍不住朝佛像身上唾了一口痰,侍者見了都不以為然,急忙問道: 老師!你為什么要把痰吐在佛像上面呢? 道一禪師立刻咳嗽了兩聲,反問侍者道:虛...[閱讀全文]

唐代的智閑和尚曾拜靈佑禪師為師。有一次,靈佑問智閑:你還在娘胎里的時候,在做什么事呢? 還在娘胎里的時候,能做什么事呢?他冥思苦想,無言以對,于是說:弟子愚鈍,請師父...[閱讀全文]

宋朝有一位禪師,名克勤,就是佛果圜悟禪師。他當年在舒州太平寺任住持的時候,其師五祖法演曾謂之曰:住持此院,也就是給你自己的勸誡。其師所指也就是法演四戒, 分別有以...[閱讀全文]

法遠圓監禪師在未證悟前,與天衣義懷禪師聽說葉縣地方歸省禪師有高風,同往叩參。適逢冬寒,大雪紛飛。同參共有八人來到歸省禪師處,歸省禪師一見即呵罵驅逐,眾人不愿離開,...[閱讀全文]

看過一則中國禪宗公案故事。 有一位公差,押解著一名犯人去京城。犯人是一名犯了戒規的和尚。路途很遠,負責任的公差每天早晨醒來后,都要清點身邊的幾樣東西。第一樣是包...[閱讀全文]

一日,咸杰禪師上堂,舉了這樣一則公案 金峰和尚示眾云:老僧二十年前,有老婆心。二十年后,無老婆心。時有僧問:如何是和尚二十年前有老婆心?峰云:問凡答凡,問圣答圣。曰:...[閱讀全文]

袁州慈化普安印肅禪師,黃龍法忠禪師之法嗣,俗姓徐,宜春人。其母黃氏,生他時,夢見祥光燭天,蓮生道路,眼前阡陌縱橫。印肅禪師少時曾夢見一異僧點其胸曰:汝他日當[閱讀全文]

有一位虔誠的佛教信徒,每天都從自家的花園里,采擷鮮花到寺院供佛,一天,當他正送花到佛殿時,碰巧遇到無德禪師從法堂出來,無德禪師非常欣喜的說道:你每天都這么虔誠的來以...[閱讀全文]

明朝天啟三年十月十二日正申時,憨山大師于廣東曹溪端坐而逝,世壽七十八歲。當天夜里,群鳥悲鳴。并有毫光沖天,照亮夜空。四眾哀慟,聲震山谷。 大師靈體三天以后依然栩栩...[閱讀全文]

香林澄遠禪師依云門祖師十八年為侍者。門凡接師,則呼曰:遠侍者! 師應諾。 門曰:是什么?如此者十八年。一日方悟。 門曰:我乃今更不呼汝矣! 師一日辭門。 門曰:光含...[閱讀全文]

天底下什么東西都變,只有一樣東西不變,是什么東西不變?按照佛講的,只有空不變。因為地也會變,水會增加也會滅少,而且會變化來變化去,火也會變來變去,地、水、火、風、空...[閱讀全文]

一日,達磨大師對慧可說:我有一領袈裟,傳授于你。 慧可說:法既以心傳心,復無文字,用此袈裟何為? 達磨說:內授法印,以契證心;外傳袈裟,以定宗旨。雖則袈裟不在法上,法亦...[閱讀全文]

一條長江,岸這邊住著出色的佛印禪師,岸那邊住著佛教名士蘇東坡,二人互相仰慕,時有來往這天蘇東坡來訪佛印,聽侍者說佛印禪師出去了,但并不太遠。渡一回江也不容易,既來之...[閱讀全文]

在古印度的時候,常常發生干旱或是水災,因此,老百姓們常常失去收成,過著饑腸轆轆的日子。有一位婆羅門,因為不忍心看到大家總是饑餓的樣子,于是,他每天清晨都到神廟里去祈...[閱讀全文]

有一個很窮困的女子,她將自己僅有的兩文錢供養三寶,方丈和尚親自為她回向。 世事多變,這位女子后來做了皇后,就帶著許多宮女再回到這個寺院修大供養。方丈和尚沒有親自...[閱讀全文]

崇信禪師原是渚宮一個賣餅人家的兒子。 早些年,道悟和尚住在天皇寺,當地無人知其大名,化緣無門,只有家住寺邊的崇信日日給他送餅。崇信每天給道悟送十只餅�？傻牢蛎刻�...[閱讀全文]

【原文】達摩云:我有一領袈裟,傳授與汝�；菘砂缀蜕腥�:法既以心傳心,復無文字,用此袈裟何為?大師云:內授法印,以契證心;外傳袈裟,以定宗旨。雖則袈裟不在法上,法亦不在袈...[閱讀全文]

白居易向鳥巢禪師請教:佛法的大意是什么 鳥巢禪師答:諸惡莫作,眾善奉行。 白居易鼻孔里哼了一聲,說:這個,三歲的小孩也知道這樣說。 鳥巢禪師說:雖然三歲的小孩也說得...[閱讀全文]

有位學僧去參拜雪峰禪師,雪峰禪師問他道: 從哪里里來? 學僧回答道:我從覆船禪師那邊來。 雪峰禪師故意幽他一默: 生死之海還沒有渡迥去,你為什么先要覆船呢? 這個學...[閱讀全文]

趙州和尚因僧問。狗子還有佛性也無。州云無。 無門曰。參禪須透祖師關。妙悟要窮心路絕。祖關不透。心路不絕。盡是依草附木精靈。且道。如何是祖師關。只者一個無字。...[閱讀全文]

楊億居士悟道后,與楚圓慈明禪師、駙馬都尉李遵勖、環大師等人,關系甚為密切,以法為友。 楊億居士臨終前,曾感微恙。當時他正好與環大師在一起。 楊億居士問環大師:某今...[閱讀全文]

一次,洞山禪師問云居禪師:你愛色嗎? 云居正在用竹蘿篩豌豆,聽了洞山這樣問,嚇了一跳,蘿里的豆子也灑了出來,滾到洞山的腳下。洞山笑著彎下腰,把豌豆一粒一粒地揀了起來...[閱讀全文]

滄桑興教寺:當罌粟花開滿申遺大道時 經濟學博士陳懷松飽含深情撰寫本文,觀后為之動容。我們不敢設想當罌粟花開滿申遺大道時,我們的文化還會有遺產嗎?謹以此文分享給所...[閱讀全文]

梁山緣觀禪師是宋初人,住湖南梁山,付法于大陽警玄禪師,有偈云:梁山一曲歌,格外人難和,十載訪知音,未嘗逢一個。 有一天一位學僧來向他請示道:知音難逢,是人生的憾事;但...[閱讀全文]

初登紫籜山,無慍禪師隔著一條小溪,望見對面有一老僧正坐在磐石上,旁邊站著一位侍者,風度蕭然,如畫中之應真。無慍禪師猜想這位老僧必是妙道禪師,于是具禮展拜。后一打聽...[閱讀全文]

世尊始于阿含會上且說人天十善, 免墮三途。及后說無常、 空苦、無我、四諦及十二因緣之法, 令眾生權出三界, 勉離生死。 次說般若, 以顯真空妙有, 而破二乘偏空之...[閱讀全文]

一次,有源律師向大珠慧海禪師請教: 有源律師:和尚修道,還用功否? 大珠慧海:用功。 有源律師:如何用功? 大珠慧海:饑來吃飯困來眠。 有源律師:一切人總如同師用功否...[閱讀全文]

羅漢桂琛禪師見行腳僧。 舉拂子曰:還會么? 曰:謝和尚慈悲示學人。 師曰:見我豎拂子,便道示學人,汝每日見山見水,可不示汝? 又見僧來,舉拂子,其僧贊嘆禮拜。 師曰:見...[閱讀全文]

饒州(治所在今江西波陽)薦福悟本禪師,大慧宗杲禪師之法嗣,江州(今江西九江)人。出家后,投禮江西云門大慧宗杲禪師座下,后又執侍宗杲禪師至泉南小溪。當時,宗杲禪師座下英...[閱讀全文]

宣州剌史陸亙大夫問南泉: 「古人瓶中養一鵝,鵝漸長大,出瓶不得。如今不得毀瓶,不得損鵝,和尚作麼生出得?」 泉召大夫,陸應諾。 泉曰:「出也�！� 陸從此開解,即禮謝。[閱讀全文]

一座大山上有個小廟,廟里住著一個老和尚和一個小徒弟。 這天,來了一個達官貴人,為小廟捐了很多財物。他在廟里住了一段時間,得到了老和尚和小徒弟的熱情接待。他告辭后...[閱讀全文]

一日南泉至,問如何是庵中主? (識起迷情于何是庵中主,庵中主者即謂本來體性也。) 杭州大慈山寰中禪師云:蒼天,蒼天。 (庵中主者,猶如虛空,了無一物,故曰蒼天。) 南泉...[閱讀全文]

南陽慧忠禪師被唐肅宗封為國師。有一天,肅宗問他:朕如何可以得到佛法? 慧忠答道:佛在自己心中,他人無法給予!陛下看見殿外空中的一片云了嗎?能否讓侍衛把它摘下來放在大...[閱讀全文]

小和尚把地上的字紙撿起來,先去洗了手。又照照鏡子,去洗了臉;再把褲子脫下來,洗了一遍又一遍。 你這是在干么啊?你洗來洗去,已經浪費半天時間了。老和尚問。 我有潔癖...[閱讀全文]

圓悟克勤大師是宋朝臨濟宗楊岐派著名僧人。 他開悟的機緣尤為奇特,是從一首艷詩悟道的。 克勤自幼稟賦聰異,一日能記千言,過目不忘,有神童之稱。一天偶然到妙寂寺游玩...[閱讀全文]

有一個人因為笨,所以很窮,可是他的運氣好。一次下雨的時候,圍墻被雨沖倒了,他居然從倒了的墻里挖出了一壇金子,因此他一夜暴富�？墒撬�依然很笨,他也知道自己的缺點。于...[閱讀全文]

枯木寒巖在文學夏目漱石的名作《我是貓》中,曾出現過這么一句成語。 書中的主角貓兒在評述它的主人苦沙彌時,說了如下的一段話: 主人平�？偸且桓笨菽竞畮r的表情,然而...[閱讀全文]

三伏天,禪院的草地枯黃了一大片,快撒點草籽吧!好難看[閱讀全文]

臨濟義玄禪師在黃檗禪師座下參學了三年,不曾一問,后來還是受了睦州上人的鼓勵,前去法堂向黃檗請示什么是祖師西來意,前后問了三次,三次都挨了打。打得臨濟百思不解,深感...[閱讀全文]

禪師六祖惠能大師從五祖黃梅處得去,獲得衣缽心印,即刻向遠方逃逸,但消息走漏,被一位叫陳慧明的禪者沿途追趕,當趕到時候,陳慧明稱此來不是為了衣缽,而是為了求法,因此懇...[閱讀全文]

我有一位朋友,是一位科學家,他現在正在指導很多哲學博士研究生寫學位論文。他想用一種科學的方法來做好每一件事情。但是他同時又是一個詩人,結果他經常顯得很不"科學"。...[閱讀全文]

撫州石鞏寺的慧藏禪師,出家前是個獵人。他最討厭見到和尚,有一天他追趕一只獵物時,被馬祖道一攔[閱讀全文]

盤珪禪師在說禪時,信徒們總是把講堂擠得水泄不通,引起了一外道的嫉妒,就決定到盤珪的講堂找他辯論。 喂!禪師!盤珪正在說法時,外道突然在外面吼著,并說:尊敬你的人自會...[閱讀全文]

有學僧請示慧忠國師道:古德云:青青翠竹盡是法身,郁郁黃花無非般若;不信的人認為是邪說,有信仰者認為是不可思議,但不知如何才正確? 慧忠國師回答道:此是文殊普賢等之境...[閱讀全文]

視點: 臺灣佛教法師稱玩游戲殺人是罪業 佛弟子網絡偷菜,該不該? 虛擬殺人游戲被訴教人說謊引發爭議 編者的話:最近網上掀起了一番爭論,吸引了許多人,尤其是學佛人的...[閱讀全文]

一天,元安禪師問夾山:佛魔不到處如何體會? 夾山禪師道:燭明千里像,暗室老僧迷。 元安禪師又問:朝陽已升、夜月不現時如何? 夾山禪師道:龍銜海珠,游魚不顧。 就這樣,...[閱讀全文]

惟寬禪師有一次被一位學僧問道:狗有沒有佛性? 有。惟寬禪師答。 你有沒有佛性?我沒有。 為什么一切眾生皆有佛性而你沒有?因為我不是你所說的眾生。 你不是眾生,是佛...[閱讀全文]

三伏天,禪院的草地枯黃了一大片。 快撒點草籽吧!好難看啊!小和尚說。 等天涼了。師父揮揮手,隨時! 中秋,師父買了一包草籽,叫小和尚播種。 秋風起,草籽邊撒邊飄。 ...[閱讀全文]

佛門有一句禪語:茶禪一味。? 佛教重視坐禪修行,息心靜坐,不動不搖,不委不倚,聚思悟道,通常坐禪長達數日,久坐困乏,因而具有清心提神的茶,便成為佛家信徒的最佳飲品。? ...[閱讀全文]

初參藥山。山問。甚處來。師曰。南岳來。山曰。何處去。師曰。江陵受戒去。山曰。受戒圖什么。師曰。圖免生死。山曰。有一人不受戒。亦無生死可免。汝還知否。師曰。恁...[閱讀全文]

一個年輕人去拜訪一位住在大山里的禪師,他們討論關于美德的問題,這時候,一個強盜也找到了禪師,他跪在禪師面前說:禪師,我的罪過太大了,很多年來我一直寢食難安,難以擺脫...[閱讀全文]

惠能當初見五祖的時候,五祖弘忍大師第一句就問他:你從那里來? 我從嶺南來�；菽芑卮�。 嶺南是獦獠的地方,獦獠沒有佛性啊! 惠能就回答說:人有南北,佛性也有南北嗎? ...[閱讀全文]

山東的香嚴智閑禪師有一次在法堂上開示道: 有人想要徹悟自己的本來面目,口銜樹枝,腳不踏枝,手不攀枝,忽然聽到樹下有人問:如何是祖師西來意?如果不回答他,就違反了出家...[閱讀全文]

洞山禪師是曹洞宗的開山祖師。他對生死看得很開。當他知道自己遠行的日子已到,便命人為他剃發披衣,撞擊起寺院的大鐘,安然坐化。僧眾放聲號哭,一直哭了好大時辰。 洞山...[閱讀全文]

《心經》:不生不滅,不垢不凈,不增不減。把黃金丟到污泥中,不減它的澄黃本色,我們的本性也是如此。 宋神宗元豐二年七月,御史李定、舒亶斷章摘取蘇軾詩語,大興文字獄,舉...[閱讀全文]

佛陀滅度后百年,印度出現一位轉輪圣王,名為阿育王。阿育王統一全印度,建立了一個前所未有的偉大王朝孔雀王朝。 深奉佛教的阿育王,為令佛法廣傳流布,在南閻浮提建造了八...[閱讀全文]

有個青年,住在山頂,每次傍晚放工后,他都要走一段崎嶇小路才能抵達家門。 有一天,工廠趕工,他必須做超時工作。放工后,已到半夜,當他在那段小路走著時,突然狂風大作,烏云...[閱讀全文]

示眾云。一塵纔舉。大地全收。疋馬單槍。開疆展土。便可隨處作主。遇緣即宗底。是甚么人。 舉。世尊與眾行次(隨他腳跟轉)以手指地云。此處宜建梵剎(太歲頭上不合動土)...[閱讀全文]

智慧與煩惱好像手心與手背。其實兩者都在同一只手上,但手背無法拿東西,若反過掌來用手心,則雙手萬能。善是利益,惡是損害。一念之非即種惡因,一念之是即得善果。[閱讀全文]

弟子們坐在禪師周圍,等待著師父告訴他們人生和宇宙奧秘。 禪師一直默默無語,閉著眼睛。突然他向弟子問道:怎么才能除掉曠野草?弟子們目瞪口呆,沒想到禪師會這么簡單的問...[閱讀全文]

人人皆有自尊心,也是最愛面子的動物。就算一個癡癡呆呆的人,也不愿人家說他的壞處。尤其是愛面子的人做事好勝,只欲成功不能接受失敗和恥辱�？墒鞘篱g不如意事常有八九。...[閱讀全文]

禪,并非天邊的云霞,可望不可及。它,就在你身邊。禪宗,與其說是宗教,更不如說是一種生活;與其說是一種信仰,更不如說是一種智慧;與其說它修行習道,更不如說是一種身心的修...[閱讀全文]

親情反目為哪般 文章來源: 文章作者: 發布時間:2007-12-03 字體: [大 中 小] 2006年12月27日晚,一位博友姐姐給妙蓮的博客留言: 妙蓮妹妹:我是明悟姐姐,女兒小...[閱讀全文]

趙州禪師一生疏散不羈,過著隨遇而安、隨緣、隨喜、隨眾的生活,從來都是處處無家處處家,而他一生云水,到八十多歲都在外面行腳,有詩說:趙州八十猶行腳,只為心頭未悄然,即...[閱讀全文]

用功時,地、水、火、風,都可以入定,可以入空定,又可以入非非想定。在定中不要執著境界,不要生起無明煩惱,否則,障礙開悟的良機�，F在我講個公案,來作為借鏡。 從前有個...[閱讀全文]

過去,忉利天王帝釋與大梵天王親近友好。一日,大梵天王至忉利天宮,發現帝釋憂愁不樂,于是問其原因。帝釋說:您想想看,天人若天福享盡就必須降生人間,若不懂得修善積福,不...[閱讀全文]

有一位中年婦人,去鄉下路過一棵樹下,聽見樹上老鷹窩里有孩子的哭喊聲,動了惻隱之心。於是架上梯子,把孩子抱回家撫養。大概家中生活貧困,孩子到了七歲時,到寺院里做了小...[閱讀全文]

有一個農夫,禮請無相禪師到家里來為他的亡妻誦經超度,佛事完畢以后,農夫問道:禪師!你認為我的太太能從這次佛事中得到多少利益呢? 無相禪師照實的說道:當然!佛法如慈航...[閱讀全文]

百丈懷海禪師,是馬祖道一禪師的嗣人。馬祖創叢林,百丈立清規可見他對禪門的貢獻。 一日,百丈禪師說法圓滿,大眾皆已退去,獨有一老者逗留未去,禪師問道:前面站立的是什么...[閱讀全文]

白云守端在楊岐方會禪師處參禪時,久久不悟,楊岐掛念,很想方便開導,有一天,楊岐方會禪師問守端以前拜過誰為老師?守端回答:茶陵郁山主。 楊岐又問道:我聽說茶陵郁山主是...[閱讀全文]

王田是一個精于醫術的醫生,不過仍有許多病人死去,因此每天都懼怕死的陰影。一次在出診的路上,碰到一位云水僧,王田于是就請示道:什么叫禪? 云水僧回答道:我也不知如何告...[閱讀全文]

(一)雪齋禪師去拜訪藏門禪師。要告辭時,藏門送他到門外。 藏門指著庭院里的一塊石頭,問說:三界唯心,萬法唯識。你且說說看,這塊石頭是在心內呢?還是在心外? 雪齋說:在...[閱讀全文]

侍者問禪師:禪心在何處? 禪師說:在廣大虛空中。 侍者說:我怎么看不見呢? 禪師說:因為它廣布虛空,所以無形。 侍者又問:何時才能有形呢? 禪師說:執著妄想時。 侍者...[閱讀全文]

空門不肯出,投窗也太癡; 千年鉆故紙,何日出頭時。 這首詩的作者古靈禪師,是在百丈禪師那里開悟的。悟道后的禪師感于剃度恩師的引導,決定回到仍然未見道的師父身旁。 ...[閱讀全文]

寒山子問拾得曰:世間有人欺我,打我,罵我,以及不堪我,如何治乎? 拾得曰:不要理他,一切由他,再待幾年,你且看他。[閱讀全文]

師父腿子 在一座古老的寺院中,住著一位禪師,帶著兩個小徒弟,師父患有風濕癥,兩腿行動不方便,每天分由兩個小徒弟搥腿按摩,減輕痛苦,每次當大徒弟按摩右腿時,師父就說:你...[閱讀全文]

世上每一個人,對于色聲香味觸等法,無始以來就在不斷地串習。因此,當我們值遇世間妙欲的時候,每個人的貪心都非常大。但世間法究竟的意義為何?在處于世間法和佛法之中時,...[閱讀全文]

有個小偷晚上鉆進一座寺院,想偷東西,但翻箱倒柜的都找不到值錢的東西好偷,不得已,正準備離去時,睡在床上的無相禪師開口叫道:喂!你這個朋友,既然要走,請順便為我把門關好...[閱讀全文]

丹霞天然山的天然禪師,不知是哪里人。他本是一儒生,打算去長安參加科舉考試。在路上偶然遇到一位禪客,問天然:"您到哪兒去?"天然回答:"趕考去。"禪客說:"趕考怎比得上選...[閱讀全文]

福州長慶大安禪師,別號懶安,百丈懷海禪師之法嗣,俗姓陳。幼年入道,頓拂塵蒙。元和十二年(817)于建州浦城縣鳳棲寺受具足戒。后受業于黃檗山(今福建福清縣境內),學習律乘...[閱讀全文]

有一個兒子,因為父親去世,所以就去寺里請佛光禪師為他的父親誦經超度,禪師于是為他籌備香花素果之類的供品,普為亡者誦經。 這位孝子顧慮誦經費用,不停的問佛光禪師誦一...[閱讀全文]

臨濟禪師與鳳林禪師交往時,有一次鳳林禪師問道:我有一個問題想請教您,不知您愿不愿意回答? 臨濟禪師回答道:誰不知道鳳林上人是位大詩人,我可不要挖自己的肉作瘡!不過我...[閱讀全文]

惠能一路饑餐渴飲,日夜兼程,眼看就到大庾嶺了。他正想輕松地喘口氣歇歇腳,猛地聽到背后人聲嘈雜,回頭一看,頓時大驚失色。只見有數百人正吶喊著追來。離得太遠,聽不清喊...[閱讀全文]

僧問:如何是西來意? 慶諸禪師曰:空中一片石! 僧禮拜。 禪師曰:會么? 僧曰:不會! 禪師曰:賴汝不會,若會,即打破你頭。[閱讀全文]

曹山本寂禪師初參洞山良價禪師時,洞山禪師問道:從什么地方來? 曹山禪師回答道:西院來。 洞山禪師又問道:阇黎名什么?(意思是你大德叫什么名字?) 曹山禪師答道:某甲! ...[閱讀全文]

有一位住在山中茅屋修行的禪師,一天晚上散步歸來,看見小偷光顧自己的茅舍,但找不到任何財物,便脫下自己的外衣,站在門口等待小偷出來,他怕驚動了小偷。 小偷出來遇到禪...[閱讀全文]

有個和尚問雪峰禪師:在修行中努力使自己的心境達到極為安寧的狀態,這樣對嗎?雪峰禪師說:這樣的境界仍然是一種病態那!和尚又問:如果把這個狀態轉過來,好不好呢?雪峰:說:...[閱讀全文]

曇花,生命之花。它是一種徹底的時間藝術,在絲帷的開闔間即生而即死。它的每一秒鐘都在動。 曇花在夜幕下悄悄地、匆匆地開放了,異彩紛呈,瞬間輝煌,一時燦爛,盡美方謝。...[閱讀全文]

明朝正德年間,朝政腐敗,靖安、高安、奉新一帶大旱,糧食欠收,加上貪官司污吏地主豪紳搜刮民財,民不聊生,大江南北,農民紛紛揭稈而起。靖安縣中源鄉的胡雪二,人稱雪伢者,他...[閱讀全文]

一位成就高僧要圓寂了。弟子們舍不得師傅。問師傅師傅啊師傅,您往生會去哪里?我們給您助念師傅一語驚人我去做一頭牛。 師傅沒有打一點妄語,轉世成為一頭牛。奉獻自己的...[閱讀全文]

有一位比丘尼請教龍潭禪師:要如何修持,下一輩子才能轉為大丈夫相? 龍潭:你出家為尼已經多久了? 比丘尼:過去出家有多久,這與未來有什么關系?我問的只是想知道將來是否...[閱讀全文]

南泉因趙州問。如何是道。泉云。平常心是道。州云。還可趣向否。泉云。擬向即乖。州云。不擬爭知是道。泉云。道不屬知。不屬不知。知是妄覺。不知是無記。若真達不擬之...[閱讀全文]

龍潭崇信禪師湖南人氏,未出家前非常窮困,在天皇道悟禪師寺旁,擺一個賣餅的攤子,連一個住所也沒有。道悟禪師憐他窮苦,就將寺中一間小屋給他居[閱讀全文]

劉宋文帝元嘉十二年(西元435年),梵僧求那跋陀羅法師經由海路到達廣州,曾於制旨寺創建戒壇,并且立碑預言:「以后將有一位肉身菩薩於這個戒壇受具足戒�！沟搅肆撼�天監元年...[閱讀全文]

師示眾云:今日學佛法者,且要求真正見解。若得真正見解,生死不染,去住自由。不要求殊勝,殊勝自至。道流!只如自古先德,皆有出人的路。如山僧指示人處,只要你不受人惑。要...[閱讀全文]

世愚禪師無意間聽到隔壁的僧人唱念永嘉大師《證道歌》,當對方唱到不除妄想不求真這一句時,豁然如釋重負,一剎那間,眼前的一切如夢幻空花一般,無有質礙。 世愚禪師喜不自...[閱讀全文]

李翱訪藥山,藥山讀經,故意不理他。李翱忿然:見面不如聞名!拂袖欲出。 藥山冷冷地說:太守怎能貴耳賤目?李翱為之所動,轉身問:什么是道? 藥山伸出手指,指天指地。懂嗎?不...[閱讀全文]

石頭希遷禪師他的肉身現在還供在日本橫濱總持寺,石頭希遷十二歲時,見到六祖惠能大師。六祖大師住在廣東曹溪,而石頭希遷正是廣東人,六祖一見到他,非常高興地說:可以做我...[閱讀全文]

有一對貧困的老夫婦,他們想把家中唯一值點錢的一匹馬拉到集市上去換點更有用的東西。老頭子牽著馬去趕集了,他與人換了一頭母牛,又用母牛換了一只羊,再用羊換來一只肥鵝...[閱讀全文]

有位金代禪師非常喜愛蘭花,在平日弘法講經之余,花費了許多的時間栽種蘭花。 一天,他要外出云游一段時間,臨行前交待弟子,要好好照顧寺里的蘭花。 在這段期間,弟子們總...[閱讀全文]

有僧人問樂普的元安禪師:修行之人要怎樣才能回到老家?回到老家將會是什么情形? 禪師答曰:如今你的窠臼已被打破,妄心已被破除,本性空無一物。已經沒有家了,你要回哪里?...[閱讀全文]

道樹禪師,建了一所寺院,與道士的廟觀為鄰,道士放不下觀邊的這所佛寺,因此每天變一些妖魔鬼怪來擾亂寺里的僧眾,要把他們嚇走。今天呼風喚雨,明天風馳電掣,確實將不少年輕...[閱讀全文]

有一個學僧到法堂請示禪師道: 禪師!我常常打坐,時時念經、早起早睡、心無雜念,自忖在您座下沒有一個人比我更用功了,為什么就是無法開悟? 禪師拿了一個葫蘆、一把粗鹽...[閱讀全文]

神光自斷其臂,乞達摩大師示其無上心法法要,達摩大師為其愿心所感,乃為易名慧可。 慧可曰:我心未寧,乞師與安。 達摩祖師曰:將心來與汝安。 曰:覓心了不可得! 師曰:我...[閱讀全文]

晌午時分,求陀那與安息羅比丘結伴到舍衛城托,在回只園精舍的路上,求陀那忽然有感而發對安息羅說:今天受信徒的豐富供養,我打從心底感覺到慚愧不安,想想我們學道甚淺,如何...[閱讀全文]

唐朝的溈山老人,在湖南溈山修道,得到靜坐一須臾之定力。他將金銀財寶,親戚朋友,及一切五欲皆置之度外。溈山老人雖不求名利,但時間久了人人皆知,遂有很多人上山供養親近...[閱讀全文]

有一位青年脾氣非常暴躁、易怒,并且喜歡與人打架,所以很多人都不喜歡他。有一天無意中游蕩到大德寺,碰巧聽到一休禪師正在說法,聽完后發愿痛改前非,就對禪師說:師父!我以...[閱讀全文]

吉州青信庵唯禋(yin)禪師,教忠彌光禪師之法嗣,俗姓李,福州長樂人。唯禋禪師十一歲辭親,離開福建,投旴(xu)江禪悅廣禪師座下為童子。五年以后,始得出家落發。 一日,廣禪...[閱讀全文]

一日臨濟禪師,跟隨老師黃檗禪師一同下田工作。臨濟禪師走在黃檗禪師的后面,黃檗禪師回頭一看,發現臨濟禪師空著手,因此就對他說道你怎么把鋤頭忘記帶來呢? 臨濟禪師回答...[閱讀全文]

文益到福州參謁長慶慧棱禪師,未能徹底明了。后來和紹修、法進三人打算走出嶺外,路過地藏院,被大雪阻住去路,只得稍作停歇。圍爐烤火時,羅漢桂琛禪師問道:你們打算到哪里...[閱讀全文]

有一次,石屋禪師和一個偶遇的青年男子結伴同行。天黑了,那個男子邀請禪師去他們家過夜,對他說道:天色已晚,不如在我家過夜,明日一早再行趕路。 禪師向他道謝,與他一同到...[閱讀全文]

五祖弘忍對中國禪宗,乃至對中國佛教的一個不可抹滅的功績,是他伯樂識馬,選定慧能為六祖。中國禪宗因為有了六祖而煥發了新的活力;淵自印度的佛教又因為禪宗的革命而真正...[閱讀全文]

以前在終南山,孤峰頂上,把茅蓋頭住著兩位師父。他們是師兄弟,修行都很高。很多道友都知道,修行界講,不破本參不入山,不到重關不閉關,不破牢關不下山。能夠深山老林,住茅...[閱讀全文]

智舜禪師,唐代人,一向在外行腳參禪。有一天,在山上林下打坐,忽見一個獵人,打中一只野雞,野雞受傷逃到禪師座前,禪師以衣袖掩護著這只虎口逃生的小生命。不一會兒,獵人跑...[閱讀全文]

僧問潭州龍牙山居遁證空禪師曰:如何是祖師西來意? 師曰:待石烏龜解語,即向汝道。 僧曰:石烏龜語也! 師曰:向汝道什麼?[閱讀全文]

趙州從諗禪師從二十歲起,大約有四十年的時間,跟隨南泉普愿禪師參學,直至五十七歲止,然后才云游四方到處參訪,共達二十年之久,八十歲時至趙州觀音院擔任住持,享年一百二十...[閱讀全文]

在《凈土圣賢錄》里面講到一個公案: 宋朝有一個人叫馬圩,這個馬圩居士是杭州的一個地方官,他的父親也是做官,他的父親是拜慈云遵式大師做師父,就是慈云懺主,就是創造十...[閱讀全文]

在佛陀時代,有一位婦人,她只生了一個兒子,因此,她對這唯一的孩子百般呵護,特別關愛。 可是,天有不測風云,人有旦夕禍福;婦人的獨生子忽然染上惡疾,雖然婦人盡其所能的邀...[閱讀全文]

佛教是公元前6至5世紀由古印度釋迦牟尼創立的(大致與我國的孔子、老子時代相當),最初由西域傳入我國,東漢初年開始廣為流傳,在隋唐和盛唐時,全國已經有了很多的佛教寺院...[閱讀全文]

一時,佛在舍衛城。城中一大施主之妻生下一個很莊嚴的孩子,夫婦舉行了隆重的賀生儀式,取了適合種姓的名字,以牛奶、酸奶、酥酪等精心喂養。他長大后學習并精通文字和婆羅...[閱讀全文]

農夫和賭徒走進同一家餐館,每人挑一張桌子坐下來。 賭徒點了一桌子菜,要了一瓶酒和一籠蒸包。一瓶酒喝光了,一籠蒸包吃了兩個,一桌菜,有的動了幾筷子,有的一筷頭也沒動...[閱讀全文]

桂琛禪師參訪玄沙禪師,玄沙知道他深研唯識法相之學,故而指著一張竹椅問道:三界唯心,萬法唯識,這個汝作么生會? 桂琛禪師答道:既曰唯識,又曰唯心,那就作唯識唯心會好了。...[閱讀全文]

一位農夫請法師為他的亡妻誦經超度。 法事完畢之后,農夫問道:你認為我的太太能從這次法事中得到益處嗎? 法師對他說:這次誦經,不止是你的太太可以得益,所有一切有情眾...[閱讀全文]

一次,坦山禪師與一位同參外出行腳,正遇上天降大雨,一條小溝立刻被雨水沖在了一條小河。 他們正準備橫穿小河,發現一位身著絲綢衣服的年輕姑娘,站在一邊徘徊不前。顯然,...[閱讀全文]

甲乙兩座禪寺,都由禪師住持。兩寺禪師經常訓練門徒的禪鋒機語,兩寺每日均各指派他們寺中的沙彌前往市場買菜。 甲乙兩寺的沙彌,有一天在路上相遇,甲寺沙彌問乙寺沙彌道...[閱讀全文]

船子德誠,四川人,得法于藥山惟嚴禪師。 得道后,他隱居在華亭岸邊(今上海松江縣), 擺渡渡人,隨緣度日,人稱船子和尚。 一天,他把船停在江邊閑坐,一個官員問他:和尚平常...[閱讀全文]

追求幸福的妙方 佛陀在世時,有一位黑氏梵志來到佛陀的座前,兩手拿了兩個花瓶站在佛陀的面前,想把兩瓶花奉獻給佛陀。 佛陀見了,對他說:放下。 梵志以為佛陀叫他把花瓶...[閱讀全文]

有一次,定上座在橋邊碰到三位僧人,其中一人問他:如何是禪河深處,須窮到底?定上座便一把抓住這人,就要扔下橋去。其余二人連忙勸他:請您別生氣,別把他扔到河里去。定上座...[閱讀全文]

園頭問玉林通琇國師:「病好了麼?」 師云:「我從來不病,有何好不好?」 進云:「某甲不能親近得和尚�！� 師云:「我日日在你園中」。[閱讀全文]

有一位神贊禪師聰明絕頂,他原在本州(今福建省福州市)大中寺習禪道,由于不得法,未有絲毫進展。后來他到各地云游,尋師訪道,跟百丈禪師學習多年之后,他又回到大中寺住下。...[閱讀全文]

一位老和尚有兩個徒弟,大和尚和小和尚。 一日飯后,小和尚在洗碗,突然把碗打破了一個。 大和尚立馬跑向老和尚的禪房打小報告:師傅,師弟剛剛打破了一個碗。 老和尚手捻...[閱讀全文]

有一位禪師寫了兩句話要弟子們參究,那兩句話是: 綿綿陰雨二人行,怎奈天不淋一人。 弟子們得到這個話題便議論了起來。 第一個說:兩個人走在雨地里,有一個人卻不淋雨,...[閱讀全文]

通賢禪師得法后,最初出住蘇州遯村報恩,后又移住天童。 曾有僧問通賢禪師:不是一番寒徹骨,怎得梅花撲鼻香。通賢禪師道:猶為貪餌客,未是絕求人。那僧便問:如何是絕求人?...[閱讀全文]

師在北地,有一禪師唯善塞灶,頻頻感得灶神現身,彼地敬重劇于佛像。 是時和尚至彼,為灶神說法。灶神聞法,便獲生天。 故現本身,禮辭和尚:蒙師說法,重得生天,故來謝師,便...[閱讀全文]

杭州鹽官齊安參見馬祖后,深得馬祖器重。 齊安傳法后,有一天,齊安對身旁的侍者說: 把犀牛扇子給我拿來。 侍者說:扇子破了。 齊安說:既然破了,就把犀牛牽來吧。 侍者...[閱讀全文]

悟達知玄禪師還是云水僧時,有一天途經京師,看到一位西域異僧身患惡疾,無人理睬,于是就耐心的為他擦洗敷藥,并照顧他的疾[閱讀全文]

舍衛城中,有一大臣名為須達,因樂善好施,常幫助孤苦無依的人,所以城中人民皆尊稱他為給孤獨長者。長者見佛聞法后,歡喜無量,隨即買下太子的祇陀園,欲供養佛陀,成就精舍。...[閱讀全文]

1200多年以前,唐代禪門巨匠從諗禪師,在趙州這片土地上舉揚釋加如來傳續下來的涅磐妙盡,他于無量法門之中結合國人參禪修佛之實情,催生出聞名于世的吃茶去公案,為當時中國...[閱讀全文]

1936年,一代高僧弘一大師在捧讀一冊日本古版《大藏經》時,檢出一只夾在書頁之內的古蒼蠅。他以收藏家的視角善待這只生物標本,并以獨特的創意將其打造成為一件裝置精巧的...[閱讀全文]

小和尚救回一個輕生者。那人悠悠醒轉,對方丈說:謝謝大師。但不必費力氣救我,我已下定決心不再活了。今天不死,明天也還是要去了結的。方丈嘆了口氣:我確實制止不了你�？�...[閱讀全文]

12月9日夜,天下大雪,神光為了向達摩求法,一直站在達摩面壁的洞外,一動不動,雪積已過膝部。尊者被神光的執著所感動,問曰:你一直站在雪中,究竟有什么心愿? 神光曰:但愿師...[閱讀全文]

唐朝江州刺史李渤,問智常禪師道:佛經上所說的須彌藏芥子,芥子納須彌,未免失之玄奇了,小小的芥子,怎么可能容納那么大的一座須彌山呢?過分不懂常識,是在騙人吧? 智常禪師...[閱讀全文]

有一次臨濟禪師行腳到翠峰山時,就順道去參訪翠峰禪師,初見面時,翠峰禪師就問臨濟禪師道:您從什么地方來? 臨濟回答道:從黃檗禪師處來。 翠峰禪師聽到黃檗禪師的名字,非...[閱讀全文]

臨安府凈慈肯堂彥充禪師,東林□庵道顏禪師之法嗣,俗姓盛,於潛(今浙江臨安縣境內)人。彥充禪師幼時依明空院義堪禪師出家。受具足戒后,彥充禪師即游方參學,先后禮謁過大愚...[閱讀全文]

人之所以有煩惱,完全是我們執著于境而產生的。 其實,煩惱原本與我們是無關的,就像鏡照物時,我們可以從鏡子里看到任何東西,但這萬事萬物會影響鏡子嗎? 所以,我們為什么...[閱讀全文]

有學僧請示趙州禪師道: 色即是空,空即是色,此理如何解釋? 趙州回答:聽我一偈: 礙處非墻壁,通處沒處空; 若人如是解,空色本來同。 學僧聽偈后仍然不解,趙州禪師又說...[閱讀全文]

馬鳴出生在中印度,原學婆羅門教,據說非常聰明,善於辯論,在中印度罕逢敵手。他曾對當地的佛教僧侶挑戰說∶「你們之中如有人能與我辯論,便可以打犍椎,說法傳道,受人供養。...[閱讀全文]

直下承當:我是佛祖 南陽慧忠國師感念侍者為他服務了三十年,想有所報答他,助他開悟,一天呼喚道:侍者! 侍者一聽國師叫他,立刻回答他道:國師!做什么? 國師無可奈何的道...[閱讀全文]

潭州(治所在今湖南長沙)開福道寧禪師,五祖法演禪師之法嗣,俗姓汪,歙溪(治所在今安徽歙縣)人。道寧禪師成年后即在寺院修道,先在崇果寺充當浴頭(負責澡堂事務)。 一日,道...[閱讀全文]

有僧人問石霜慶諸:「如何是和尚本份事?」石霜答:「石頭還會出汗嗎?」 本份事是成佛、開悟、解脫、救度眾生等的大事。凡是已經大悟的人,一定會以大慈悲心來廣度眾生,如...[閱讀全文]

南北朝時的僧稠禪師住在嵩山的時候,寺中有僧眾百人,每天靠著一個自然涌出的泉水飲用,有一天忽然有一個婦女穿著一件既髒又污穢的衣服,兩腿夾住一只掃帚坐在噴泉的石階上...[閱讀全文]

一日,阿難尊者對佛陀說:世尊,您出生于帝王之家,擁有一般人所沒有的榮華富貴;出家后,經過六年苦行,最后于菩提樹下靜坐四十九天,即證得無上正等正覺,似乎一切都順理成章,...[閱讀全文]

佛陀住世時,有一位黑氏婆羅門,兩手舉著兩個花瓶,前來獻佛。 佛對黑氏婆羅門說:放下吧! 婆羅門便將左手舉著的花瓶放下。 佛陀又說:放下吧! 婆羅門又將右手舉著的另一...[閱讀全文]

皓月供奉,有一次問趙州禪師道: 普天之下,所有的善知識,是不是都已證得涅槃解脫了? 趙州:大德問的是果上涅槃?還是因中涅槃? 皓月:果上涅槃。 趙州:天下的善知識未證...[閱讀全文]

【原文】子①問曰:諸圣從何而證?師云:廓然廓然。子曰:與摩②則無圣去也。師曰:猶有這個紋彩在。(據《祖堂集》卷二) 【譯文】孩子問道:以往的諸位佛圣如何印證?道信禪師...[閱讀全文]

有一位講經法師來參訪鹽官齊安禪師,齊安問他講什么經,答:「華嚴經�！过R安問有幾種法界,答:「廣義地說有無量法界,大略說則有四種�！过R安豎起拂子說:「這是第幾種法界?...[閱讀全文]

杭州西湖喜鵲寺的鳥窠禪師,本名道林,九歲出家,于陜西韜光禪師門下當侍者而悟道。后來獨自到泰望山,在一棵枝葉非常茂盛,盤屈如蓋的松樹上棲止修行,好像小鳥在樹上結巢一...[閱讀全文]

華嚴宗原是中國佛教的一大宗派,自法藏開始,經過澄觀、宗密等人,在唐朝一代頗為盛行。但到了宋代,華嚴宗便日漸衰微下來。 子浚法師據說是宋代治學華嚴有成的唯一人物。...[閱讀全文]

從前有一位修道人,名字叫做善信。他出生的時候世上已經沒有佛法傳布了,但他還是苦心尋求正道佛法,希望可以找到正確的解脫之道。 有一天,空中忽然有股洪亮的聲音對他說...[閱讀全文]

有一位僧人向歸宗智常告辭。 歸宗問:你到那里去? 僧人答:到各處學五味禪去。 歸宗說:各處有五味禪,我這里只有一味禪。 僧人問:什么是一味禪? 歸宗舉校舉棒就打。 ...[閱讀全文]

有一次,有道吾和漸源禪師一起到一個死了人的人家去吊慰,漸源手拍著棺材問道吾說:你說這棺材里的人到底是生還是死呢? 道吾回答說:既不能說他生,也不能說他死。漸源不明...[閱讀全文]

杭州靈隱清聳禪師,清涼文益禪師之法嗣,福州福清縣人。 初參法眼(清涼文益),法眼禪師便指著窗外瀟瀟雨滴,謂清聳禪師道:滴滴落在上座眼里。 清聳禪師不明其旨。 后因誦...[閱讀全文]

一個女尼問趙州道:佛門最秘密的意旨是什么? 趙州就用手掐了她一下,說道:就是這個。 女尼說道:沒想到你心中還有這個。 趙州忙說道:不!是你心中還有這個![閱讀全文]

道怤禪師是溫州永義人氏,有一次去參訪雪峰義存禪師,初見面時,雪峰禪師就問道:你是什么地方人氏? 道怤回答道:溫州。 那么你和一宿覺(玄覺永嘉禪師,因參訪六祖惠能大師...[閱讀全文]

有一位無果禪師深居幽谷一心參禪,二十余年來都由一對母女護法供養,由于一直未能明心,深怕信施難消,故想出山尋師訪道,以明生死大事。護法的母女要求禪師能多留幾日,要做...[閱讀全文]

佛陀說:高原陸地不生蓮華,卑濕淤泥乃生此華。唐朝道宣大師說:夫善者是諸惡之師,惡者是萬善之資。又如老子所說的;禍兮福之所倚,福兮禍之所伏,熟知其極。提婆達多,多次陷...[閱讀全文]

皓月供奉有一天請示趙州禪師道: 如何是陀羅尼(密咒)? 趙州禪師不開口,以手指指著禪床右邊。 皓月:這個? 趙州:你以為這不是陀羅尼咒嗎?僧卻誦得。 皓月:還有人誦得...[閱讀全文]

福州芙蓉山靈訓禪師,歸宗智常禪師之法嗣,生平不詳。 初參歸宗智常禪師,靈訓禪師問:如何是佛? 歸宗禪師道:我向汝道,汝還信否? 靈訓禪師道:和尚誠言,安敢不信? 歸宗禪...[閱讀全文]

風穴延沼禪師在南院慧颙禪師處參學,六年之中,任職園頭。有一天南院禪師到田里問風穴禪師道:你從南方來,請問南方禪門的一棒,作何商量? 風穴禪師回答道:好商量! 此話剛...[閱讀全文]

達摩祖師到中國來,第一個就是去看梁武帝。梁武帝是我們中國信佛的第一個皇帝,他是蕭何的第二十五世孫(蕭何是漢高祖劉邦的丞相),名字叫蕭衍,他度很多人出家為僧,建塔、造...[閱讀全文]

后唐莊宗皇帝在皇宮內設齋供養眾僧。 看見僧人們全在看佛經,只有休靜禪師無所事事。 皇帝問:禪師為什么不看經呢 休靜禪師說:道泰不傳天子令,時清休唱太平歌(即我已悟...[閱讀全文]

有信者問趙州從諗禪師:佛陀有煩惱嗎? 趙州:有! 信者:那怎么會呢?佛陀是解脫的人,怎么會有煩惱呢? 趙州:那是因為你還沒有得度。 信者:假如我修行得度了以后,佛陀有煩...[閱讀全文]

一位后生到寺中向方丈求教,談起世態炎涼,他頗有感慨:大師,人與人之間的關系太復雜了,不是爾虞我詐,就是虛偽一對,實在是沒意思。請問這是為什么?我該如何對待呢? 此時恰...[閱讀全文]

一般說來,用禪的人、平時絕少說話、甚至默默無語,因為語言不達到實義,如口說火字,此火并非真火,因火有燃燒作用,若口中說火便是火,豈不要把嘴巴燒壞?所以,禪師們用語言來...[閱讀全文]

佛陀在舍衛國祇樹給孤獨園時,城中有五百名商人欲出海采寶。當時的商主聘娶一位望族之女為妻,妻子陪同商主一同出海十月,且產下一子,取名為海生。此次出海非常順利,且獲得...[閱讀全文]

宋代的蘇東坡到金山寺和佛印禪師打坐參禪,蘇東坡覺得身心通暢,于是就問禪師:禪師,你看我坐的樣 子怎么樣? 好莊嚴,像一尊佛! 蘇東坡聽了非常高興。佛印禪師接著問蘇東...[閱讀全文]

一位住在山中茅屋修行的禪師,有一天趁夜色到林中散步,在皎潔的月光下,他突然開悟了自性的般若。 他喜悅地走回住處,眼見到自己的茅屋遭小偷光顧。找不到任何財物的小偷...[閱讀全文]

僧從定州和尚會里,來到烏臼。 定州和尚是神秀大師的徒孫。定州來僧就是北宗所出的人才。只有頓悟沒有漸修也不行啊,頓悟才登初地,還須上上升進,二地、三地直至十地滿心...[閱讀全文]

南岳懷讓禪師在般若寺住持時,發現每天下午有一位青年在大雄寶殿里打坐參禪,看樣子,這位青年很有慧根,因此很關心地問道: 請問朋友,你在這兒做什么呢? 青年不喜歡有人打...[閱讀全文]

唐代一個瘋和尚名叫寒山禪師,別人看他語無倫次,東一句,西一句,他留有長發,滿臉塵垢,破破爛爛的衣褲,穿上一雙沒有后跟的爛布鞋,一副喜顏笑口常開的樣子。他似乎又好多管...[閱讀全文]

曾看過一本書,書的內容已經不記得了,但其中的一句話給我印象特別深:我們生活在這個世界上,要永遠記住這六個字:感恩、知足、惜福!是的,這簡簡單單的六個字,足以涵蓋了生...[閱讀全文]

默雷禪師有個叫東陽的小徒弟。 這位小徒弟看到他的師兄們每天早晚都分別到大師的房中請求參禪開示,師父給他們公案,用來拴住心猿意馬,於是也請求師父指點。 「等等吧,...[閱讀全文]

建寧府(又稱建州,治所在今福建建甌)開善道謙禪師,大慧宗杲禪師之法嗣,本郡人。道謙禪師出家后,即游方參學。曾前往京師,依圓悟克勤禪師,無有省發。后依大慧宗杲禪師,居泉...[閱讀全文]

菩提達摩就要去世了,他召集弟子們說:「我的壽命快到了。死之前,我想證實一下你們的禪法修為到底如何,請你們將自己所悟到的說給我聽聽吧�！� 據說,菩提達摩有四大弟子,...[閱讀全文]

唐順宗有一次問佛光如滿禪師道:佛從何方來?滅向何方去?既言常住世,佛今在何處? 如滿禪師答道:佛從無為來,滅向無為去;法身等虛空,常住無心處。有念歸無念,有住歸無住;來...[閱讀全文]

自古以來,馬祖創叢林,百丈立清規,馬祖禪師和百丈禪師是禪門兩大功臣。 一天,馬祖禪師和百丈禪師在散步,忽見一群野鴨子飛過去。馬祖問道:那是什么? 百丈禪師不假思索地...[閱讀全文]

一次,有位禪師在佛殿里隨眾課誦,忽然咳嗽了一聲,就將一口痰吐在佛像身上,管理的糾察師看到以后就責罵他道:豈有此理!怎么可以把痰吐在佛身上呢? 這位吐痰的禪師又再咳嗽...[閱讀全文]

在溫州。師諱玄覺,字道明,俗姓戴氏,溫州永嘉縣人也。內外博通,食不耕鋤,衣不蠶口,平生功業,非人所測。曾在溫州開元寺,孝順親母,兼有姊,侍奉二人。合寺合廓,人謗其僧。 ...[閱讀全文]

從前讀書人喜讀禪書,懂了一些禪道,就自以為了不起,耍嘴巴皮,不時尋找禪師挑釁,以顯示自己的不凡。 有一天,一個範秀才久聞趙州禪師的大名,就往趙州禪師卓錫的寺院。他問...[閱讀全文]

釋加牟尼在一次法會上說:某地有個富商共討了四個老婆:第一個老婆伶俐可愛,整天作陪,寸步不離;第二個老婆是搶來的,是個大美人;第三個老婆,沉溺于生活瑣事,讓他過著安定的...[閱讀全文]

由藝術家入佛的弘一大師,把佛道修行和藝術生活集合起來,更見出他的人生境界。有一天,名教育家夏丏尊先生前來拜訪,吃飯時,只見他吃一道咸菜,夏先生不忍心的說:難道你不嫌...[閱讀全文]

清朝順治皇帝有一天特召迎玉琳國師入宮,請示佛法,順治問道:楞嚴經中,有所謂七處征心,問心在那里?現在請問心在七處?不在七處? 玉琳國師回答道:覓心了不可得。 順治皇帝...[閱讀全文]

龍牙居遁禪師在臨濟禪師處參學時,一日,請示臨濟禪師道:如何是西來意? 臨濟禪師道:把香板拿來給我。 龍牙禪師把香板遞給臨濟禪師時,臨濟禪師拿起香板就朝龍牙禪師打過...[閱讀全文]

黃檗禪師叫臨濟禪師送信給同門溈山靈佑禪師。 溈山禪師叫仰山禪師負責接待臨濟,仰山拿到信后,問道: 這封信,既是黃檗上人的,請問哪里一封是上座的呢? 臨濟禪師一聽這...[閱讀全文]

劉洪安學的是會計,這個專業聽起來不錯,找工作卻不容易,沒有熟人舉薦,很多單位都不敢用。于是,他索性自己創業,資金有限,他就從小生意做起。經過一番籌備,劉家豆腐腦不聲...[閱讀全文]

法眼文益禪師是法眼宗的始祖。他最初隨長慶禪師參學,學了很久,總是不得其門而入。后來同紹修、法進三人開始云游四方,尋求更多的指點。 有一天,經過地藏院的時候,因天下...[閱讀全文]

師諱馬素,未規行狀,不決化緣始終。敕謚大律禪師大和寶航之塔。 問:如何是西來意? 師曰:會即不會,疑即不疑。 師卻云:不會不疑底,不疑不會底。 有僧敲門,師問:是什摩...[閱讀全文]

有一次,道吾禪師問云巖:觀世音菩薩有千手千眼,請問你,哪里一個眼睛是正眼呢? 云巖:如同你晚上睡覺,枕頭掉到地下去時,你沒睜開眼睛,手往地下一抓就抓起來了,重新睡覺,請...[閱讀全文]

丁行者看師。師打一棒云。瞎卻汝本來眼也。 丁云:非但今日。古人亦行此令。 師云:誰向汝道古今。丁拂袖便出。 師云:青天白日有迷路人。 丁云:莫要指示么。師便打。...[閱讀全文]

人對事物的認知有三個境界。要想提升生活的境界,就要先提升認知的境界。 桂琛禪師去參訪玄沙禪師。 玄沙問:三界唯心,你是怎么體會的? 桂琛指著椅子,問:你叫這個是什...[閱讀全文]

一個和尚出家悟道多年,依然沒有開悟長進,他自認為自己不是出家人的料,他便想下山返回塵世。 于是和尚便去向禪師辭行,言道:師父,我天生愚鈍,我的腦袋像一塊頑固不化的石...[閱讀全文]

有個和尚問曹山本寂禪師:我們這個心就是佛的道理,我不問。但什么是:不是心、不是佛的道理呢? 曹山說:對于兔角,不用去證明因為本來就沒有;對于牛角,也用不著去證明它因...[閱讀全文]

【原文】迄高宗永徽辛亥歲閏九月四日,忽垂誡門人曰:一切諸法,悉皆解脫。汝等各自護念,流化未來。言訖安坐而逝。(據《五燈會元》卷一) 【譯文】到了唐高宗永徽辛亥年(6...[閱讀全文]

廣慧元璉禪師初學道的時候,依止在真覺禪師的座下參禪,白天負責廚房典座的工作,晚上則以誦經作為修行的功課,一日,真覺禪師問他道:你看什么經? 元璉回答道:維摩經。 真...[閱讀全文]

有一個人,吃了生芝麻,覺得不好吃。後來把它炒熟了,吃起來很有味兒於是他想∶『既然熟的好吃,我就用熟芝麻來種吧�！唤Y果種下去了,卻永遠沒有生出來。 這故事比喻∶種子...[閱讀全文]

有個和尚問投子大同禪師:一個沒有眼睛的人,他的腳應該如何前進? 投子禪師說:十方都有他的腳步。 和尚又問:沒有眼睛的人,他的腳步為什么可以遍及十方? 投子禪師說:他...[閱讀全文]

佛陀涅槃百年后的印度,崛起了強盛的孔雀王朝。其國君主阿育王不僅花費了大量的人力、財力,修建了一座富麗雄偉的宮殿,還從各國找來許多畫師,為宮殿的墻壁作畫。 幾個月...[閱讀全文]

香嚴本是百丈門下的弟子,他雖然博通經典,但始終沒有契悟禪道。百丈死后,他便到百丈的大弟子溈山靈佑處。 溈山:"你在先師百丈處,聽說是問一答十,問十答百,這是因為你聰...[閱讀全文]

一個后生從家里到一座禪院去,在路上他看到了一件有趣的事,他想以此考考禪院里的老禪者。來到禪院,他與老禪者一邊品茗,一邊閑扯,冷不防他問了一句:什么是團團轉? 皆因繩...[閱讀全文]

有一天,丑女和和尚一同渡河。 和尚無意間瞅了丑女一眼,丑女勃然大怒:身為出家人,光天化日之下竟敢偷瞧良家婦女! 和尚聽了,嚇得把眼睛閉上。 丑女更氣:你不但偷看了,...[閱讀全文]

有一位信士問普交禪師道: 修懺悔法門是為了自己懺悔呢?還是為他人懺悔呢?若為自己懺悔,自己罪性從何而來?若為他人懺悔,他人非我,怎能為他懺悔? 普交禪師一時無以回答...[閱讀全文]

洞山良價禪師,浙江人,俗姓俞,二十一歲受具足戒,曾親近過南泉,靈佑、靈巖等禪師,后因見水影而徹悟。洞山禪師行腳參訪的足跡遍歷江西、安徽、湖北、湖南各省,最后在江西洞...[閱讀全文]

有一次,佛陀來到了摩揭陀國游化,住在那爛陀城郊的芒果園中。 這天,有一位名叫「堅固」的在家居士,來芒果園拜訪佛陀。他向佛陀頂禮后,建議佛陀說: "世尊!那爛陀是一個...[閱讀全文]