到了龍潭

到了龍潭

窮諸玄辯，若一毫置于太虛；

竭世樞機，似一滴投于巨壑。

【公案】

　　德山宣鑒禪師一向在北方講經說法，是當地一位很有名的禪門大師。

　　有一次，他攜帶著自己所著述的《金剛經青龍疏鈔》到南方去，想找一些禪門學者辯論，結果剛到南方就被一位老婆婆奚落，自此收斂起狂傲的心。

　　那位老婆婆是賣燒餅的，因為德山禪師說要吃點心，老婆婆便以《金剛經》的經文“過去心不可得，現在心不可得，未來心不可得”問他要點哪一個心。德山禪師深為折服。

　　后來，德山禪師去參訪龍潭崇信禪師，一見面就問：“這是什么地方？”

　　龍潭禪師回答：“龍潭。”

　　德山禪師逼問：“既名龍潭，為何既不見龍，又不見潭？”

　　龍潭禪師直截了當地說：“你非常辛苦，你已經到了龍潭。”

　　德山禪師一聽，若有所悟，從此跟隨著龍潭禪師參禪。

　　某天夜晚，德山禪師站在龍潭禪師身旁，久久不發一言，也不離去。

　　“夜已深了，你怎么還不回去休息？”龍潭禪師終于問他。

　　德山于是向門口走去，忽然回頭說：“外面天黑！”

　　龍潭禪師便點了一支蠟燭。

　　正當德山禪師伸出手來接時，龍潭禪師突然將蠟燭吹熄，德山恍然大悟，立刻跪下來向龍潭禪師頂禮。

　　龍潭崇信禪師問：“你見到了什么？”

　　德山禪師回答：“從今以后，我對天下禪師的舌頭都不會再有懷疑了。”

　　第二天，德山禪師將《金剛經青龍疏鈔》焚毀，說：“窮諸玄辯，若一毫置于太虛；竭世樞機，似一滴投于巨壑。”

【養心法語】

　　經典里無論怎么精辟解說，都是分別的知識。禪門無言，才是無分別心的證悟。在黑暗的夜晚，點了燭火又再吹滅，意謂外在的光亮熄滅以后，內心的禪光就會亮起來了。有禪光看清了真我，所謂的語言文字、分別意識，都是大海一滴了。